导读:本文包含了素朴的人论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:席勒,音乐学院,自然主义,宣纸,声乐,花鸟,宋代。
素朴的人论文文献综述写法
时红霞[1]（2013）在《宋人的自助精神——浅说李易安素朴的自助情怀》一文中研究指出本文通过选取李清照诗词,来说明她在两宋时期独一无二卓然于诸大家之外的宋人,是如何在这样一个融文统于世道之中的时代自成一体,在面对生活的悲欢离合时用另一种自助的情怀,达到对日常人性诗性的润泽。(本文来源于《科技创业家》期刊2013年16期）
李蒲星[2]（2012）在《素朴大象气 浑厚精微形——赵溅球其人其画》一文中研究指出知道赵溅球其人其画是20年前。那一年是五年一次的全国美术展览年(第七届),湖南展出的画展上一幅名为《红窑》的画,归类到中国画系列,却与熟知的山水画(当然更不可能是花鸟人物)毫无一点家族相似性,而且,全画完全用朱磦、朱砂画出,彻底排除了墨痕墨像。作者赵溅球是湖南益阳群众文化馆的一名画家。湖南是1985新潮美术的重镇之一(其美术历史地位堪比清末湖南的维新变法运动),虽然谈不上传统中国画审美意识形态的思想解放,但说宽松了湖南美术界的愚味迷信是言不为过的。否则,这幅不伦(本文来源于《创作与评论》期刊2012年05期）
孙峰,龙宝新[3]（2009）在《德育:回归素朴的“化人”方式》一文中研究指出德育是文化的重要构成,德育与文化之间具有一种难以割舍的亲缘关系,本真的德育是对文化内蕴的"化人"力量的发掘和提升。现代性德育是一种育人式德育,其内在旨趣是教人知"道",是征服人、塑造人。基于文化的德育形态是一种较为素朴的"化人"式德育,它无声无痕,包裹于文化之中,故这种德育的根本旨趣是化育成人,是同化人、润泽人。(本文来源于《教育评论》期刊2009年06期）
张平[4]（2005）在《高雅的音乐,素朴的人——记上海音乐学院教授徐宜先生》一文中研究指出在上海淮海路、汾阳路一带繁华的大道上,在路边光怪陆离的商店橱窗前,在熙熙攘攘、光鲜亮丽的人群中,人们常会看到一位年逾古北稀的老太太的身影。她穿一件灰不溜秋的半大风衣,戴一副黑色细边的大眼镜,迈着与她那斑白的头发颇不对应的矫健步伐,有时,手里还拿着一张大饼(本文来源于《北方音乐》期刊2005年11期）
谢冕[5]（1996）在《那素朴和平易让人敬畏——我心目中的季羡林先生》一文中研究指出在北大校园里我可以比较放松地与之晤谈的长辈,只有少数的几位,首先便是季羡林先生。季先生是东语系教授,有段时间还担任北大的副校长,而我认识他时只是中文系的普通学生。从学问、人生阅历、到年龄,我和季先生之间都隔着长长的距离,但我却有幸亲近了这位忠厚长者。有一次和季先生闲聊,谈及季先生弟子满天下的事实。经季先生认定,认辈份,我该是季先生的第五代弟子了。但上述那些“距离”,却不妨碍我和季先生比较不那么拘谨地交往。在中文系。直接为我授课的教授很多,包括我非常熟悉、也非常敬重的一些老师,我和他们的接触。(本文来源于《福建文学》期刊1996年07期）
张玉能[6]（1992）在《文艺的发展与人的全面发展——《论素朴的诗与感伤的诗》评析》一文中研究指出席勒研究美和文艺的最终目的在于,要在近代社会人性分裂的现实状况中寻找一条恢复古代社会人性完整理想状态的乎和途径,既不触动社会庞大的运转机器,又能保证社会状况的根本改善。他认为,这条途径就是由美和文艺实现的自由的审美王国。这一目的在《审美教育书简》中以论述美和文艺的内在固有的性质而完成了,而在《论素朴的诗与感伤的诗》中又从文艺发展的角度再次得到了阐述。在论述到文艺发展的根源和规律时,席勒已经把人性完整的理想作为一个假设的前提提出来了。在他看来,文艺发展的根源在于人与自然的关系的改变,这种改变导致了人性的完整和分裂的两种形态,造就了素朴的诗人和感伤的诗人,合乎规律地产生了素朴诗与感伤诗,而从人性完整的理想概念来设想,二者又必然会趋向结合。然而,这种结合趋势的内在依据(本文来源于《外国文学研究》期刊1992年02期）
素朴的人论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
知道赵溅球其人其画是20年前。那一年是五年一次的全国美术展览年(第七届),湖南展出的画展上一幅名为《红窑》的画,归类到中国画系列,却与熟知的山水画(当然更不可能是花鸟人物)毫无一点家族相似性,而且,全画完全用朱磦、朱砂画出,彻底排除了墨痕墨像。作者赵溅球是湖南益阳群众文化馆的一名画家。湖南是1985新潮美术的重镇之一(其美术历史地位堪比清末湖南的维新变法运动),虽然谈不上传统中国画审美意识形态的思想解放,但说宽松了湖南美术界的愚味迷信是言不为过的。否则,这幅不伦
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
素朴的人论文参考文献
[1].时红霞.宋人的自助精神——浅说李易安素朴的自助情怀[J].科技创业家.2013
[2].李蒲星.素朴大象气浑厚精微形——赵溅球其人其画[J].创作与评论.2012
[3].孙峰,龙宝新.德育:回归素朴的“化人”方式[J].教育评论.2009
[4].张平.高雅的音乐,素朴的人——记上海音乐学院教授徐宜先生[J].北方音乐.2005
[5].谢冕.那素朴和平易让人敬畏——我心目中的季羡林先生[J].福建文学.1996
[6].张玉能.文艺的发展与人的全面发展——《论素朴的诗与感伤的诗》评析[J].外国文学研究.1992