导读:本文包含了皇朝经世文编论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:皇朝,海防,考据学,海寇,文献,思想,礼制。
皇朝经世文编论文文献综述
唐海花[1]（2018）在《从馆藏文献看湖湘文化对洋务运动的影响——以长沙博物馆藏《皇朝经世文编》《海国图志》为起点》一文中研究指出19世纪60年代兴起的洋务运动,是洋务派在内忧外患的形势下,为"强兵富国"而采取的自救之举。尽管洋务运动"富国强兵"的目标最终没有实现,但却为中国近代化的进程迈出了重要的一步~([1])。在这一进程中,湖湘文化以其经世致用、敢为人先的品性在社会发展中起到了重要作用。湖湘文化的杰出代表魏源以《皇朝经世文编》引导了晚清经世思潮,使得优秀的知识分子关注现实,以《海国图志》开启了近代"睁眼看世界"的进程,成为洋务运动的理论先导;而曾国藩、(本文来源于《文物天地》期刊2018年03期）
艾珊歌[2]（2017）在《从《皇朝经世文编》看清代文人的丧葬观》一文中研究指出成书于道光六年的《皇朝经世文编》,共120卷,分为学术、治体,吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政8类,类下又分子目。其中,"礼政"类下特列"丧礼",收录嘉庆朝及之前文人士大夫论述丧礼、丧俗的主要文章,反映出文人士大夫的丧葬思想,在18世纪经历了一个较大的转型。从中亦能看出,清儒尚礼而不尚巫,并非为后世所批评之"封建迷信"。(本文来源于《明清论丛》期刊2017年01期）
鲍家树[3]（2015）在《浅谈对考据学的认识——从《皇朝经世文编》说起》一文中研究指出清人贺长龄、魏源等编《皇朝经世文编》(1827年刊行)分学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政八纲,是一部集中反映清代前中期经世实学的论文总集。它以经世为指归,注重学术对社会的导向性功能,将学术的视野扩大到整个社会生活,从单一的经学研究到天下郡国利病,举凡与社会有关的一切问题,都纳入了其研究的范围,使学术与社会政治生活紧密联系起来。需要注意的是,《皇朝经世文编》并非完善之作,其硬伤在于偏废文化艺术,忽视乾嘉考据。正(本文来源于《文史杂志》期刊2015年05期）
徐春晓[4]（2014）在《论《皇朝经世文编》载文作者的历史思想》一文中研究指出《皇朝经世文编》中保存了诏书、奏议、报章等大量珍贵资料,载文作者具有鲜明的地域和政治文化特征,他们主要来在江南地区,就其社会阶层而言主要以科举出身的士人和官员为主。书中体现了作者以及以他们为代表的那个时代的黜虚崇实的务实思想,兴利除弊的革新精神,明辨公私的政治立场,当然也有其消极方面,譬如其中包含的鄙薄西学的保守观念,也是当时社会环境的真实体现。(本文来源于《黑龙江史志》期刊2014年15期）
崔慧红[5]（2013）在《魏源《皇朝经世文编》与图书编撰思想》一文中研究指出文章在分析魏源与《皇朝经世文编》渊源基础上,着重论述该书中蕴含的图书编撰思想,以期对今天图书编撰工作仍有借鉴作用。(本文来源于《河南图书馆学刊》期刊2013年10期）
张雨[6]（2013）在《《皇朝经世文编》辑录文献考论》一文中研究指出《皇朝经世文编》是清末江苏布政使贺长龄聘请魏源编纂的一部史学巨制,史料价值颇高。全书以立足经世、照录全文、广取存异、不因人废论为原则,广泛辑录文集、文钞、奏疏、公犊、政书、论说、方志等官私文献,在史料上表现出博洽、慎核、可靠等难能可贵的特征。(本文来源于《文教资料》期刊2013年11期）
宋瑶[7]（2012）在《关于《皇朝经世文编》编纂的研究》一文中研究指出《皇朝经世文编》是晚清一部以“经世”为宗旨的宏书巨典，道光七年（1827），在贺长龄的倡导下，魏源等人负责编纂完成。《皇朝经世文编》的问世开启了晚清“经世文编”的编纂热潮。本文主要从编纂学的角度，来把握魏源在编纂《皇朝经世文编》时处理资料的方法和原则。第一章主要考察《皇朝经世文编》的编纂背景、编纂条件和编者情况。《皇朝经世文编》编纂之时，清朝的封建专制统治体系已埋下了深深的危机，学术思潮上今文经学异军突起。贺长龄、魏源等有志之士顺应时代需求，分工合力编纂了《皇朝经世文编》，成为倍受时人欢迎的“经世”读物，之后多次被翻刻，至今流传着许多版本。第二章旨在根据“五例”探讨《皇朝经世文编》的编纂形式和选文原则。魏源在充分吸收前人成果的基础上，确立了“经世文编”的编纂形式。明确全编的选文原则为：叁不取、异说并存、不因人废论、取材广泛、辑录时人作品。以成熟的体例，开晚清“经世文编”热潮的先河。最后总结《皇朝经世文编》在编纂宗旨、选文原则、体例上对前人的继承与发展，特别是《明经世文编》和《切问斋文钞》。第叁章是本文研究的重点，笔者按八纲的比例从全编选出部分文章，分修改标题、拼合、添加、改词句、删削、简练，加句读、圈识几个方面，详细说明了《皇朝经世文编》具体的编辑方法以及对资料的取舍标准。第四章旨在论述《皇朝经世文编》的影响，从时间、空间、体例叁个角度阐述《皇朝经世文编》在历史中的地位和在史学界中的价值。第五章主要是阐释了《皇朝经世文编》在编纂上的不足，为现代历史文献编纂提供借鉴。(本文来源于《曲阜师范大学》期刊2012-04-01）
周积明[8]（2012）在《《皇朝经世文编》“刑政”门中的法律文献》一文中研究指出清道光年间,魏源、贺长龄师华亭陈子龙《皇明经世文编》、吴江陆耀《切问斋文钞》之意,参考《大清会典》"以官统事,以事隶官,提纲挈领,治具毕张"的编纂方法,纂成《皇朝经世文编》百二十卷,分为学术、治体、吏治、户政、礼政、兵政、刑政、工政8门类,"凡文字足备经济,有关治世者,无不搜采"。1《皇朝经世文编》刊布后,风行海内,2凡讲求经济者无不奉此书为矩蠖,几于家有其书,一时洛阳纸贵。3是后,各种续编、(本文来源于《中国古代法律文献研究》期刊2012年00期）
代祥[9]（2010）在《《皇朝经世文编》中的海防思想》一文中研究指出《皇朝经世文编》收录清初至道光叁年间的经世文章二千多篇,共一百二十卷,反映了此时国人的思想认识水平。关于海防思想内容主要包括总结历史上的海防经验,介绍沿海地理形势及对海外诸国的认识,还有应对海寇的措施等等。(本文来源于《宜春学院学报》期刊2010年09期）
代祥[10]（2009）在《关于台湾问题的讨论——以《皇朝经世文编》为中心》一文中研究指出《皇朝经世文编》中的文章主要从弃留、地理海防、治理等各个方面对台湾问题进行讨论。这些学者、官员基本能根据台湾的实际情况来提出合理建议,并且影响了清政府的决策。这对保持台湾的社会稳定,开发、发展台湾,加强台湾和祖国大陆的关系都有积极作用。(本文来源于《广州社会主义学院学报》期刊2009年01期）
皇朝经世文编论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
成书于道光六年的《皇朝经世文编》,共120卷,分为学术、治体,吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政8类,类下又分子目。其中,"礼政"类下特列"丧礼",收录嘉庆朝及之前文人士大夫论述丧礼、丧俗的主要文章,反映出文人士大夫的丧葬思想,在18世纪经历了一个较大的转型。从中亦能看出,清儒尚礼而不尚巫,并非为后世所批评之"封建迷信"。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
皇朝经世文编论文参考文献
[1].唐海花.从馆藏文献看湖湘文化对洋务运动的影响——以长沙博物馆藏《皇朝经世文编》《海国图志》为起点[J].文物天地.2018
[2].艾珊歌.从《皇朝经世文编》看清代文人的丧葬观[J].明清论丛.2017
[3].鲍家树.浅谈对考据学的认识——从《皇朝经世文编》说起[J].文史杂志.2015
[4].徐春晓.论《皇朝经世文编》载文作者的历史思想[J].黑龙江史志.2014
[5].崔慧红.魏源《皇朝经世文编》与图书编撰思想[J].河南图书馆学刊.2013
[6].张雨.《皇朝经世文编》辑录文献考论[J].文教资料.2013
[7].宋瑶.关于《皇朝经世文编》编纂的研究[D].曲阜师范大学.2012
[8].周积明.《皇朝经世文编》“刑政”门中的法律文献[J].中国古代法律文献研究.2012
[9].代祥.《皇朝经世文编》中的海防思想[J].宜春学院学报.2010
[10].代祥.关于台湾问题的讨论——以《皇朝经世文编》为中心[J].广州社会主义学院学报.2009
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