导读:本文包含了地区文化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:文化,生态,中亚地区,妈祖,遗址,阿克苏,台湾地区。
地区文化论文文献综述
本报记者,邓丽娟[1]（2020）在《聆听奋进新时代的铿锵足音》一文中研究指出新时代，前方的灯塔指引巨轮破浪前行，高举的旗帜带领人民阔步前行。唱响主旋律，传播正能量，时代的浪潮激荡起澎湃的潮音经久不息。回顾2019年，地区宣传思想文化战线在地委、行署的坚强领导下，高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，全方位做好宣传(本文来源于《阿克苏日报(汉)》期刊2020-01-03）
记者,王龙霄[2]（2019）在《中原地区文明化进程研究·叁门峡仰韶文化考古新进展研讨会召开》一文中研究指出本报讯 记者王龙霄报道 12月28日至29日,由中国考古学会新石器考古专业委员会、河南省文物局、叁门峡市人民政府主办,河南省文物考古学会、河南省文物考古研究院、叁门峡市文化广电和旅游局承办的中原地区文明化进程研究·叁门峡仰韶文化考古新进展研讨会在河南省叁(本文来源于《中国文物报》期刊2019-12-31）
赵小刚,孟霞,聂蕊,赵春梅[3]（2019）在《以特色资源带动文化产业发展的村镇更新策略研究——以河北地区为例》一文中研究指出一个地区的环境建设应以推进产业发展为中心,而产业发展应依托本地区特色资源优势,特色资源的挖掘整合是村镇更新规划和建设的重要一环。本文选择河北地区典型村镇进行案例研究,根据地缘优势、景观资源、文化资源等资源特色,分别提出针对性策略。(本文来源于《智库时代》期刊2019年52期）
胡刚,郑全安[4]（2019）在《贵州民族地区文化扶贫机制创新研究》一文中研究指出文化扶贫能够为贵州民族地区贫困群众提供精神动力,能够为贵州民族地区乡村振兴提供智力支持,可以促进贵州民族贫困地区文化的繁荣发展。而要提高文化扶贫效率,建立、完善、创新文化扶贫机制是关键。在面临诸多体制问题的同时,贵州民族地区不断探索文化扶贫机制的创新与发展。(本文来源于《智库时代》期刊2019年52期）
王欣宇[5]（2019）在《浅析台湾地区妈祖文化在文创产品中的设计与应用》一文中研究指出随着知识经济的到来和设计价值的提升,独特的文化符号越来越成为一个民族文化软实力的象征。而文化创意产业也渐渐成为了一个民族传承发扬其精神内涵的重要载体。在各地文创产品呈现同质化趋势的大环境下,妈祖文化作为台湾地区民众普遍的民间信仰,将其融入文创产品中,彰显出台湾地区自身文化的特点,展现出独有的风韵。(本文来源于《牡丹》期刊2019年36期）
记者,刘子烨[6]（2019）在《建立生态资源开发利益共享机制》一文中研究指出以生态文化繁荣带动生态产业发展，可以为乡村振兴、百姓宜居提供源源不断的支撑。在12月19日的“东滩论坛--长叁角地区生态文化与乡村振兴”专题研讨会上，与会专家学者围绕这一主题进行深入交流。《长江叁角洲区域一体化发展规划纲要》（以下简称《规划纲要》(本文来源于《联合时报》期刊2019-12-24）
本报记者,邓丽娟,通讯员,王媛[7]（2019）在《丰富基层文化生活 提升群众幸福指数》一文中研究指出今年，地区围绕庆祝新中国成立70周年“我和我的祖国”群众性主题宣传教育活动，组织开展了一系列丰富多彩、寓教于乐的群众性文化活动，让各族群众在文化活动中交往交流交融，进一步巩固“五个认同”，为维护新疆社会稳定和长治久安打下坚实基础，为实现“两个一百年”奋斗(本文来源于《阿克苏日报(汉)》期刊2019-12-24）
王春艳[8]（2019）在《浅谈全球化背景下中华文化在中亚地区的传播策略》一文中研究指出中华文化在中亚地区的传播已经进入瓶颈期,虽然整体发展呈上升态势,但也有个别国家或地区对中方在外投资建设的孔子学院和孔子课堂出现抵制或搁置的情况,或持观望态度。在这种情势下,我们更应总结经验、反思失误并考虑今后中华文化传播的新策略。本文针对相关问题进行探索并提出看一点个人的看法。(本文来源于《国际公关》期刊2019年12期）
梁燕,康乃娟,薛梅[9]（2019）在《跨文化护理模式在少数民族地区医院的应用》一文中研究指出目的探讨跨文化护理模式在少数民族地区医院的应用效果。方法利用我院现有的跨文化护理评估单,结合少语翻译队、宗教祈祷室,以及回医、藏医门诊及诊疗工作,举办宗教论坛等,将文化传承的经验运用到临床工作中,评估患者的满意度及治疗依从性。结果跨文化护理模式实施后,患者的治疗依从性及满意度均有明显提高(P<0.05)。结论跨文化护理模式可提高少数民族患者的满意度和治疗依从性,具有良好的社会效益及推广价值。(本文来源于《护士进修杂志》期刊2019年23期）
王继峰[10]（2019）在《吉林地区现代大型民俗文化活动中萨满祭祀的作用》一文中研究指出近些年来,在吉林各地举办的一些大型民俗文化活动中,仍然保留的一项重要环节就是萨满祭祀。萨满祭祀在很多人的观念里被认为是"跳大神儿"的迷信活动,其实不然。在吉林省举办的一些大型民俗文化活动中的萨满祭祀环节,梳理萨满文化的历史、社会地位,从人的感官、心理,以及文化特色旅游、文化艺术传承等方面,简单梳理、分析现代大型民俗文化活动中萨满祭祀的意义和作用。(本文来源于《参花(上)》期刊2019年12期）
地区文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本报讯 记者王龙霄报道 12月28日至29日,由中国考古学会新石器考古专业委员会、河南省文物局、叁门峡市人民政府主办,河南省文物考古学会、河南省文物考古研究院、叁门峡市文化广电和旅游局承办的中原地区文明化进程研究·叁门峡仰韶文化考古新进展研讨会在河南省叁
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
地区文化论文参考文献
[1].本报记者,邓丽娟.聆听奋进新时代的铿锵足音[N].阿克苏日报(汉).2020
[2].记者,王龙霄.中原地区文明化进程研究·叁门峡仰韶文化考古新进展研讨会召开[N].中国文物报.2019
[3].赵小刚,孟霞,聂蕊,赵春梅.以特色资源带动文化产业发展的村镇更新策略研究——以河北地区为例[J].智库时代.2019
[4].胡刚,郑全安.贵州民族地区文化扶贫机制创新研究[J].智库时代.2019
[5].王欣宇.浅析台湾地区妈祖文化在文创产品中的设计与应用[J].牡丹.2019
[6].记者,刘子烨.建立生态资源开发利益共享机制[N].联合时报.2019
[7].本报记者,邓丽娟,通讯员,王媛.丰富基层文化生活提升群众幸福指数[N].阿克苏日报(汉).2019
[8].王春艳.浅谈全球化背景下中华文化在中亚地区的传播策略[J].国际公关.2019
[9].梁燕,康乃娟,薛梅.跨文化护理模式在少数民族地区医院的应用[J].护士进修杂志.2019
[10].王继峰.吉林地区现代大型民俗文化活动中萨满祭祀的作用[J].参花(上).2019
论文知识图
