导读:本文包含了南大街论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:常州,街区,走边,商业街,袖标,一只,钟楼,七旬,警民关系,天禧
南大街论文文献综述
达佶[1]（2019）在《常州南大街一条互信共治路》一文中研究指出南大街是常州市中心一条600米长、有着百年历史的商业街，因记录着城市的繁华与变迁，成为常州人的骄傲。90后的常州市公安局钟楼分局南大街派出所社区民警康钰迈着轻盈的步子，穿梭在小巷之间，不时停下脚步与遇见的居民打个招呼，宛如欢快的百灵鸟。“(本文来源于《江苏法制报》期刊2019-12-11）
本报,冯子建[2]（2019）在《南大街的荣光和辉煌》一文中研究指出特别提示一条街道，是一座城市的缩影，见证了城市的发展变迁；一条街道，是一个时代的印迹，承载着人们的记忆和情感。位于许昌市老城区的南大街，历史悠久，是一条总能勾起人们温暖记忆的老街。民国时期，这条街飘过正义茶庄的茶香，出现了许昌第一家照相馆(本文来源于《许昌日报》期刊2019-11-22）
慕溯,郝亮亮,李洪伟[3]（2019）在《18米“大通道”公交重返南大街》一文中研究指出昨日清晨5时许，正值周末，整个城市还在沉睡中，但是烟台公交集团宫家岛场站里一片繁忙景象。1路车驾驶员牟建成和他的同事们正在为18米的“大通道”公交车的上线做着最后的准备工作。早晨6时许，作为1路线刚刚更新的18米纯电动空调车的首发车，牟建成驾驶着(本文来源于《烟台日报》期刊2019-11-03）
张建勋,连海涛,吴鹏[4]（2019）在《公众参与决策模型在城市更新规划中的应用——以河北省邯郸市光明南大街为例》一文中研究指出城市更新规划和决策的常规方法集中在政府的技术职能上,忽视了公众参与决策过程的作用。该文以邯郸市光明南大街更新为例,通过实地访谈并自制问卷,调查周边人群在城市更新中的参与情况、配合程度、满意度等,用AMOS24.0软件构建路径分析模型,结果显示公众的需求、期望和地方依恋对满意度产生了直接的积极作用,参与程度和就业状况间接对满意度形成了消极作用。据此,建议城市更新应成立独立机制,延续优秀文脉传承,培育空间功能的活力,保障就业渠道,营造宜人环境。(本文来源于《华中建筑》期刊2019年08期）
李春青,柴纪阳,庞雅倩,刘国刚[5]（2019）在《北京通州老城南大街历史文化片区空间结构特征与价值研究》一文中研究指出通州老城作为历史京杭大运河的最北端,是北京东部的门户,承担着重要的漕运与货物仓储功能,同时衍生出繁华的商业与具有民族特色的市井文化。在中央政府将其定位为北京城市副中心的重大决策下,老城面临角色与价值重新定位。从老城历史沿革梳理入手,重点归纳最为核心的南大街历史文化片区的空间结构特征,并在此基础上总结其价值,为北京城市副中心通州老城区建设提供理论借鉴。(本文来源于《中国名城》期刊2019年08期）
赵志鹏[6]（2019）在《通州南大街回族社区的历史变迁》一文中研究指出通州是京杭大运河的终点,有着以运河义化为核心的大量历史文化资源。作为目前明清时期通州仅存的历史街区,南大街承载着通州的诸多历史记忆。通州南大街是一处回族聚居区,有400年以上的历史。本文以通州历史和当地回族历史进程为背景,阐述了不同历史时期南大街清真寺、寺坊社区、回族教育、生计方式、婚姻丧葬、人口流动等基本情况和特征。全文分为四个部分:第一部分:主要梳理了明朝通州建城、通州南大街产生的历史背景和寺坊社区的产生。寺坊社区管理权从明前期的完全世袭,到明朝中后期世袭寺务权力和流动教务权力逐步分离,清中后期乡老逐渐介入清真寺和寺坊社区的管理中。第二部分:主要叙述19世纪末到20世纪50年代南大街回族社区的流变。这一时期,漕运衰落、军阀混战等多种因素导致近代通州城发展停滞。乡老因拥有较多财富和较高声望,又乐于寺坊事务,受到大多数寺坊群众认可,成为支撑近代清真寺和寺坊社区的核心。他们积极推动社区教育的转型,希望通过教育改变社区的落后状态。同时勾画了近代南大街回族的生活方式和通州回族“老字号”的发展。第叁部分:新中国成立后的南大街回族社区。新中国成立后,国家组织进入到南大街社区,寺坊社区向“单位制”转型,“乡老”积极配合,推动公私合营,以及社区教育和婚俗的改变。1978年后,“单位制”开始解体,社区组织回归,南大街最终转变为现代“街居制”社区。第四部分:结论。总结了通州南大街及回族社区的发展轨迹,南大街社区集体记忆的形成,展望了南大街的未来发展。首先,回溯了南大街发展的历史轨迹,通州南大街回族社区的发展依附于通州城市的整体发展。其次,阐述了南大街的集体记忆,通州的所有饮食“老字号”皆为当地回族经营。撰写南大街历史的老人们关于社区的历史叙述,成为社区成员认可的集体记忆。第叁,阐述了南大街的未来,2015年党中央定位通州为“北京城市副中心”,通州南大街被定位北京市保护的历史街区之一。南大街街区中的建筑成为了历史建筑,在政府的统筹规划下,南大街将成为既能保持通州古城样貌,又能体现社区的文化价值,适应现代化生活的历史街区。(本文来源于《中央民族大学》期刊2019-06-02）
李志刚,常领山[7]（2019）在《永年区5天完成南大街征迁工作》一文中研究指出本报讯（李志刚常领山）“拖了10年的改造项目，如今终于划上‘句号’了，俺们就要住上新楼房了!”5月23日，永年区临洺关镇南大街一刘姓居民的喜悦之情溢于言表。刘姓居民说的“拖了10年的改造项目”指南大街周边改造项目。从5月16日开始，该项目征迁工(本文来源于《邯郸日报》期刊2019-05-24）
赵家新,沈嘉程,王军[8]（2019）在《常州南大街派出所：“老字号”派出所焕发“新动能”》一文中研究指出近年来，江苏省常州市公安局钟楼分局南大街派出所在“瞿秋白精神”引领下，取得警务“新动能”。“我们坚定现代警务发展战略，不断传承弘扬“瞿秋白精神”，提炼‘忠贞、为民、正气、不渝’派出所精神，全力提振民警士气，创新实施辖区‘四大战区’划分、‘五盯五(本文来源于《人民公安报》期刊2019-04-10）
[9]（2019）在《齐齐哈尔的南大街》一文中研究指出(本文来源于《青年文学家》期刊2019年04期）
[10]（2019）在《南大街的雷家胡同》一文中研究指出(本文来源于《青年文学家》期刊2019年04期）
南大街论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
特别提示一条街道，是一座城市的缩影，见证了城市的发展变迁；一条街道，是一个时代的印迹，承载着人们的记忆和情感。位于许昌市老城区的南大街，历史悠久，是一条总能勾起人们温暖记忆的老街。民国时期，这条街飘过正义茶庄的茶香，出现了许昌第一家照相馆
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
南大街论文参考文献
[1].达佶.常州南大街一条互信共治路[N].江苏法制报.2019
[2].本报,冯子建.南大街的荣光和辉煌[N].许昌日报.2019
[3].慕溯,郝亮亮,李洪伟.18米“大通道”公交重返南大街[N].烟台日报.2019
[4].张建勋,连海涛,吴鹏.公众参与决策模型在城市更新规划中的应用——以河北省邯郸市光明南大街为例[J].华中建筑.2019
[5].李春青,柴纪阳,庞雅倩,刘国刚.北京通州老城南大街历史文化片区空间结构特征与价值研究[J].中国名城.2019
[6].赵志鹏.通州南大街回族社区的历史变迁[D].中央民族大学.2019
[7].李志刚,常领山.永年区5天完成南大街征迁工作[N].邯郸日报.2019
[8].赵家新,沈嘉程,王军.常州南大街派出所：“老字号”派出所焕发“新动能”[N].人民公安报.2019
[9]..齐齐哈尔的南大街[J].青年文学家.2019
[10]..南大街的雷家胡同[J].青年文学家.2019