导读:本文包含了文化依附论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:在线,文化,扬州,关系,保尔,刺绣,彝族。
文化依附论文文献综述
谢兴政,蔡念中,黄志铭[1]（2018）在《依附·关系·文化:Y世代在线口碑传播行为的实证初探》一文中研究指出社交媒体的蓬勃发展,为在线口碑传播行为的发生提供了土壤。文章以Y世代为研究对象,构建了以感知在线依附动机、感知在线关系承诺和集体主义文化倾向为促进因素,顾客体验为中介变量,购买意向为影响结果的在线口碑传播行为综合研究框架。通过对所收集的328个样本的分析,发现在线口碑传播行为的普遍性。同时,感知在线依附动机、感知在线关系承诺能够促进在线口碑传播的形成;但是,集体主义文化倾向不能够对在线口碑传播行为的形成发挥作用。并且,发现了在线口碑传播行为对购买意向的直接影响力,以及顾客体验对它们两者之间的关系的部分中介作用。(本文来源于《兰州学刊》期刊2018年10期）
杜晓禹,赵芳,顾浩[2]（2018）在《独立与依附的文化向度——论扬州刺绣与绘画的关系》一文中研究指出通过对传统与当代扬州刺绣与绘画之间关系的梳理,理清扬州刺绣与绘画的流变趋向,描述扬州刺绣在模仿依附绘画过程中所产生的具体变化,揭示扬州刺绣在变化过程中所隐藏的曲折、复杂的社会规律,并探讨其变化对刺绣的文化遗产本真性的利弊及意义。(本文来源于《通化师范学院学报》期刊2018年07期）
赵芳[3]（2018）在《依附与独立的文化向度》一文中研究指出当代扬州刺绣以仿古山水绣与水墨写意绣闻名遐迩,这是其以传统日用品为主旋律向以艺术欣赏品为主题发展的华丽转身。在此种发展过程中,扬州刺绣与绘画之间存在着何种变迁关系?这种关系变迁的形式和本质是什么?本文试图通过对扬州传统刺绣图式和工艺的解读,并与当代扬州画绣的图式做比对,分析传统与当代的扬州刺绣分别与绘画之间存在的关系;在探析的过程中客观地记录、整理当代扬州刺绣如何利用自身的优势诠释绘画作品的工艺流程,并描述其在模仿依附绘画过程中工艺所产生的具体变化,探讨这些变化对刺绣的文化遗产本真性的文化意义。通过分析扬州刺绣与绘画之间的关系变迁,发现产生于中国传统文化语境的扬州传统刺绣有着工艺美术的原生性,其图式有着自身的刺绣工艺语言,通常存在着一定社会功能性、寓意性与符号性本质,尽管与绘画有千丝万缕的关系,但是本质上具有相对功能独立性,可谓是独立于绘画的手工民俗日用;然而,随着社会的变迁、工艺的流变,传统刺绣市场的缩小,扬州刺绣逐渐走向艺术欣赏品的发展道路,将绘画作品用针线演绎成刺绣作品,成为一种完全依附于绘画作品的新形式。继而揭示当代扬州刺绣依附绘画是一种社会必然,也是工艺异化的现象,正是此种升化,延续了扬州刺绣从传统走向现代的生命力;在非遗语境下,扬州刺绣的图式与工艺在模仿绘画的过程中有利弊纠葛;这实质也是对自身图式创新的一种漠视,扬州刺绣工艺仍需进行图式与针法的双重创造,才能在历史的长河中站稳脚跟。(本文来源于《扬州大学》期刊2018-05-28）
马林英,于淑礼[4]（2017）在《主导与依附并存——凉山彝族父系制社会中的母系文化特征研究》一文中研究指出凉山彝族受祖先信仰观念影响,不仅强调世俗与神圣层面的性别角色分层,还重视阴阳两界的性别地位差异。本文梳理、诠释彝族女性主导日常生活、享有特殊权限和专有性别教材,以及女性灵魂的依附形式、归属转移、葬礼实质等文化事项,呈现了在世俗生活的日常事务领域,女性主导的日常杂事具有相对随便、量大琐碎和可以改变的性质,而在神圣生活层面的属灵事务领域她们依附父系或夫系的男性事务领域却往往具有超自然、异乎寻常、牢不可破、秩序功能、永恒特质和与祖界家园发生联系的特质。彝族父系制社会中的两性关系始终表现为主导与依附并存态势,唯具体内容、数量、程度等存有差异。(本文来源于《民族学刊》期刊2017年04期）
高楠,王琳艳,马耀峰,张新成,刘楚楚[5]（2017）在《旅游业驱动下世界文化遗产依附地城镇化响应机制——以平遥古城为例》一文中研究指出选取世界文化遗产地平遥古城为案例地,分析了其旅游业与城镇化之间的耦合协调度时序演化规律,并从静态和动态角度探索了旅游业驱动下的世界文化遗产依附地城镇化响应机制。结果表明:1旅游业驱动下的世界文化遗产依附地城镇化响应过程存在显着的耦合协调发展特征;2平遥旅游业与城镇化发展水平呈现波动增长态势,城镇化优先类型占据多数,但在2009年之后旅游业优先发展优势逐渐扩大;3平遥两系统耦合协调度呈现波动上升的趋势,耦合协调度最终迈入协调上升阶段,达到良好协调水平;4从静态来看,平遥两系统耦合协调度受到经济城镇化、人口城镇化、空间城镇化与社会城镇化以及旅游业发展水平的综合影响,且均存在显着的正相关关系,相关系数分别为0.9771、0.9622、0.9787、0.9961、0.9897;5从动态来看,各个因素在对平遥两系统耦合协调度的贡献程度由强到弱排序为:经济城镇化>空间城镇化>人口城镇化>社会城镇化>旅游业发展水平。(本文来源于《经济地理》期刊2017年04期）
马鸿梅[6]（2016）在《浅谈对外汉语教学中的文化依附问题》一文中研究指出在对外汉语教学跨文化背景下的交际活动中,不可避免地会遇到因"文化依附"而产生的误解和矛盾。本文认为,既然在跨文化教学下这种"文化依附矛盾"的问题是不能避免的,那么在以教授汉语为目的的对外汉语教学中,就应该接受汉语所承载的汉文化,而且,只有依附中国文化,外国留学生才能更好更深层次的了解并使用汉语。(本文来源于《山西青年》期刊2016年24期）
李敏[7]（2015）在《奈保尔对英国文化的依附与双重突围分析》一文中研究指出奈保尔移民英国具有重要的意义。他对文化的选择有特殊的含义,对英国的文化采取了依附和突围,为我们研究移民文化提供重要信息。本文针对奈保尔的双重突围进行一定的分析研究。(本文来源于《青年文学家》期刊2015年32期）
赵国华,傅振磊[8]（2014）在《我国农村体育文化的机遇依附与路径优化》一文中研究指出从机遇因素、机遇联系和机遇优化叁个方面对我国农村体育文化的机遇依附进行研究,认为"以经济建设为中心""教育优先发展""社会主义新农村建设"是我国农村体育文化机遇依附的主要路径;提出确立我国农村体育文化机遇依附的路径系统、建立机遇因素与农村体育文化之间的联系、健全我国农村体育文化机遇依附路径机制等优化我国农村体育文化的主要策略。(本文来源于《宁波大学学报(人文科学版)》期刊2014年05期）
杨鹏鹏[9]（2014）在《依附—参与型文化的变动对政治制度改革的影响及其对策》一文中研究指出现代化在中国政治、经济、文化等领域的深入,形成了依附—参与型文化为主体的混合型政治文化,在社会发展的推动下,它逐渐向公民文化变动。这一变动使得政治文化和政治制度产生了不协调,从而带来政治制度变革的需求和压力:建构了新的制度规则的价值,变革了制度规则的规范——法律和习俗的内容和取向,重新塑造了对权威角色的文化期望和合法性判断标准,这些影响不断聚向政治制度,生成其改革的压力和约束性因素。通过公民文化建设、制度化参与渠道的构建以及经济发展和社会力量格局的调整,能够合理把握政治制度改革的方向、时机、内容和深度,实现政治文化与政治制度的协调发展。(本文来源于《濮阳职业技术学院学报》期刊2014年04期）
王肖星,宋爽[10]（2014）在《探讨对外汉语教师非言语交际的文化依附问题》一文中研究指出语言可以促进文化的传播,同时文化又会反过来对语言的学习产生积极或消极的影响。作为跨文化交际的重要手段之一的非言语交际手段同样也依附一定的文化,由于不同文化背景的影响和熏陶,对外汉语教师在与留学生进行非言语的交际过程中也会产生这样或那样的文化依附的矛盾。本文将从非言语交际的体态语、副语言两个方面分别论述一下对外汉语教师非言语交际的文化依附问题。(本文来源于《中国教师》期刊2014年S1期）
文化依附论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
通过对传统与当代扬州刺绣与绘画之间关系的梳理,理清扬州刺绣与绘画的流变趋向,描述扬州刺绣在模仿依附绘画过程中所产生的具体变化,揭示扬州刺绣在变化过程中所隐藏的曲折、复杂的社会规律,并探讨其变化对刺绣的文化遗产本真性的利弊及意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化依附论文参考文献
[1].谢兴政,蔡念中,黄志铭.依附·关系·文化:Y世代在线口碑传播行为的实证初探[J].兰州学刊.2018
[2].杜晓禹,赵芳,顾浩.独立与依附的文化向度——论扬州刺绣与绘画的关系[J].通化师范学院学报.2018
[3].赵芳.依附与独立的文化向度[D].扬州大学.2018
[4].马林英,于淑礼.主导与依附并存——凉山彝族父系制社会中的母系文化特征研究[J].民族学刊.2017
[5].高楠,王琳艳,马耀峰,张新成,刘楚楚.旅游业驱动下世界文化遗产依附地城镇化响应机制——以平遥古城为例[J].经济地理.2017
[6].马鸿梅.浅谈对外汉语教学中的文化依附问题[J].山西青年.2016
[7].李敏.奈保尔对英国文化的依附与双重突围分析[J].青年文学家.2015
[8].赵国华,傅振磊.我国农村体育文化的机遇依附与路径优化[J].宁波大学学报(人文科学版).2014
[9].杨鹏鹏.依附—参与型文化的变动对政治制度改革的影响及其对策[J].濮阳职业技术学院学报.2014
[10].王肖星,宋爽.探讨对外汉语教师非言语交际的文化依附问题[J].中国教师.2014
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