导读:本文包含了性灵散文论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:性灵,散文,中国,闲适,成因,思潮,之气。
性灵散文论文文献综述
徐蕊[1]（2012）在《小议20世纪90年代性灵散文的特点与不足》一文中研究指出20世纪90年代的性灵散文承续了晚明、五四以来性灵小品的流韵,丰富了"性灵散文"的时代样式和内涵。对照20世纪叁四十年代的性灵散文,90年代性灵散文在新的时代语境下又增添了新的特色。文章分别从外表闲适之风、内蕴儒道释文化之骨、世俗中显大爱等叁个方面进行了阐述,同时也正视了90年代性灵散文对现代社会和现代人的精神关注不够等不足。(本文来源于《襄樊职业技术学院学报》期刊2012年03期）
王磊[2]（2012）在《论林语堂性灵散文观的形成——个人经历与林语堂性灵散文观的形成》一文中研究指出本文主要探讨林语堂性灵散文观形成的个人因素,包括家乡自然山水对他性格和为人的影响、父亲对他在西学和性格上的影响、好友周作人对他在散文观方面的影响等。(本文来源于《名作欣赏》期刊2012年14期）
申玲燕[3]（2011）在《浅探袁宏道性灵散文》一文中研究指出袁宏道提出的"独抒性灵,不拘格套"文学主张,他本身的文学创作自然也闪烁着性灵之光,诗如此,文亦如此。本文就从袁宏道创作的散文出发,主要从游记、尺牍两处着手,来看袁宏道是如何将其"性灵"发挥得淋漓尽致。(本文来源于《湘潮(下半月)》期刊2011年02期）
王磊[4]（2009）在《林语堂性灵散文观研究》一文中研究指出性灵散文观是林语堂构建现代散文的叁大要素之一,也是林语堂至为重要的文学主张,本文将对林语堂性灵散文观作如下探讨:引言部分,对林语堂及其性灵观的研究现状作一个简要的梳理与分析,概述选题的价值和意义。第一章,林语堂性灵散文观的形成。从叁个方面探讨为什么林语堂会走向性灵散文主张的道路。第一个方面是个人因素包括叁点,家乡自然山水的影响、父亲及基督教家庭的影响、好友的影响。第二个方面是时代氛围的影响,包括五四时期的文化氛围、西方浪漫派和表现主义以及当时黑暗的政治氛围对林语堂性灵散文观的影响。第叁个方面主要是儒家文化、道家文化、古代性灵文学与古典小说对其性灵散文观形成的影响。第二章,探讨林语堂性灵散文观的主要内容。首先对中国古代性灵思想的流变做了一个大略的探讨,然后探讨林语堂的性灵散文观,认为其性灵散文观是个性论的性灵散文观,其内容包括了个性的内涵、表现论的思想、对真情实感的思想的诉求和对自由思想的诉求;其次对性灵观与幽默观的关系和性灵观与闲适观的关系进行了探讨;最后是对其性灵观与其文学语言观的关系做了个探讨,认为其文学语言观就是性灵的文学语言观。第叁章,对林语堂性灵散文观的意义和局限作简要的思考。(本文来源于《扬州大学》期刊2009-05-01）
艾晓玉[5]（2006）在《明末性灵散文:散文走向独立文体之路的奠基石》一文中研究指出明末性灵散文反映的社会层面较有限,多为文人的日常生活感受,但这一发轫,为散文文体的转变及其在现当代文学中的兴盛打下了基础,是散文走向独立文体之路的奠基石。从性灵散文创作主体的成熟、文体的分流、表现内容及表现形式等方面入手,揭示了性灵散文在文学史上的历史地位。(本文来源于《江西师范大学学报》期刊2006年06期）
陈剑晖[6]（2005）在《“五四”时期的“性灵”散文思潮》一文中研究指出从文学思潮的角度考察“五四”时期的“性灵”散文 ,可见其特征 :一是推崇“个人的发现” ;二是强调表达的“真” ;叁是倡扬幽默 ,以闲适为格调 ;四是重视“笔调”与“文调”的美。“五四”时期的“性灵”散文思潮标志着现代散文文体的自觉 ,是一个既传统古典又具有开放性和现代性的散文思潮(本文来源于《华南师范大学学报(社会科学版)》期刊2005年01期）
王兆胜[7]（2003）在《论20世纪中国性灵散文》一文中研究指出20世纪中国性灵散文离不开中国古代性灵理论和现代作家对性灵的倡导,它经历了悲悯伤惋、潇洒自若、以物喻理和通脱平和四个阶段,其最突出的特点是富于天地之气、灵动自由的叙事风格、空灵的意境和优美的语言等,这在20世纪中国散文史上具有重要意义,其不足是文体意识的自觉尚未建立起来。(本文来源于《海南师范学院学报(社会科学版)》期刊2003年06期）
张丽华[8]（2003）在《论袁枚的性灵散文》一文中研究指出性灵说是清初四大诗学主张之一，在清诗坛乃至中国诗学史上占据着重要地位。清代性灵派之领袖袁枚，不但诗作性灵独出，散文也闪耀着性灵的光芒。性灵散文约占袁文总数的十分之一。这些作品抒心志、述亲情、叙友谊、展天性，情真意挚，灵动活泼，在本质、题材、形式及表达方式等方面都异于其它散文，呈现出独特的风貌。 袁枚的性灵散文既具真情又富灵机，一般说来，表达个人志趣爱好、人生态度及悼念亲人、抒写友谊的文章真情的因素更突出，描写自然山水的作品灵趣的特点尤明显。也就是说，由于作家所抒发的感情性质不同或所描写的对象有差异，每一作品的特色会有所侧重。性情与灵趣是性灵在袁文中的展现。 袁枚性灵散文的形成，有着特定的思想背景，也是散文发展的必然趋势，同时又与袁枚的个性才华及文学观念密切相关。袁枚性灵散文的价值主要体现在叁个方面：第一，性灵散文是性灵说诗论在散文创作领域的成功实践。第二，性灵散文在当时具有异于潮流、不依门户的意义。第叁，性灵散文强化了文学的美感功能，具有极高的审美价值。(本文来源于《内蒙古师范大学》期刊2003-05-20）
性灵散文论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要探讨林语堂性灵散文观形成的个人因素,包括家乡自然山水对他性格和为人的影响、父亲对他在西学和性格上的影响、好友周作人对他在散文观方面的影响等。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
性灵散文论文参考文献
[1].徐蕊.小议20世纪90年代性灵散文的特点与不足[J].襄樊职业技术学院学报.2012
[2].王磊.论林语堂性灵散文观的形成——个人经历与林语堂性灵散文观的形成[J].名作欣赏.2012
[3].申玲燕.浅探袁宏道性灵散文[J].湘潮(下半月).2011
[4].王磊.林语堂性灵散文观研究[D].扬州大学.2009
[5].艾晓玉.明末性灵散文:散文走向独立文体之路的奠基石[J].江西师范大学学报.2006
[6].陈剑晖.“五四”时期的“性灵”散文思潮[J].华南师范大学学报(社会科学版).2005
[7].王兆胜.论20世纪中国性灵散文[J].海南师范学院学报(社会科学版).2003
[8].张丽华.论袁枚的性灵散文[D].内蒙古师范大学.2003
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