婚姻习俗论文_王才道

导读:本文包含了婚姻习俗论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:习俗,婚姻,安多,土族,侗族,彝族,苗族。

婚姻习俗论文文献综述

王才道^[1]（2019）在《清水江流域婚姻习俗研究述略》一文中研究指出清水江流域因其独特的文化生态环境,展现出多样的婚姻习俗。新中国成立以来,众多学者对清水江流域民族的婚姻习俗内容以及产生原因、婚姻变迁及其变迁原因和婚姻习俗对社会生活的影响都进行了深入研究。清水江流域婚姻习俗的独特之处主要体现在其文化的民族性和地域性,对清水江流域婚姻习俗做进一步梳理,可为相关问题的研究提供思路。(本文来源于《六盘水师范学院学报》期刊2019年05期）

许芬^[2]（2019）在《汉字与古代婚姻习俗》一文中研究指出汉字是表意文字,汉字字形包含了丰富的社会文化信息。婚俗是我国传统文化的一部分,中国源远流长的历史长河中,有着各种各样的婚制和婚俗。(本文来源于《参花(上)》期刊2019年10期）

吴云峰^[3]（2019）在《论华中根据地对传统婚姻习俗的改造》一文中研究指出在华中根据地创建之前,该地盛行门当户对的婚姻观念,主婚权在父母或长辈,婚姻程序较为复杂,彩礼成为民众的重要负担,妇女地位较低,并存在种种婚姻陋俗。根据地创建后,倡导自主婚姻,简化婚姻仪式,提倡适当的彩礼,打破门户观念,树立新型的择偶观,革除种种婚姻陋俗,保护了妇女权益。通过对婚姻习俗的改造,妇女地位得以提高,家庭关系变得更加和谐,妇女积极参加抗战、拥军和生产。根据地在改造婚姻旧俗与提高妇女权益的过程中,并不仅仅是向父权制宣战,解决性别矛盾,更注重动员妇女投身革命,改变旧的社会制度与婚姻观念,从而在大的社会变革中从根本上提高妇女地位。(本文来源于《山东女子学院学报》期刊2019年05期）

陆跃升^[4]（2019）在《清水江流域苗族侗族婚姻习俗及其演变》一文中研究指出历代以来,贵州省清水江流域地处西南边陲,交通闭塞,世居在这里的苗族、侗族人在漫长的发展过程形中成了独特的婚姻习俗:如"姑舅表婚""扁担婚""入赘婚"等形式以及女子婚后有"不落夫家"等习俗。随着清中央王朝势力的进入,大量汉族人口的入迁以及儒学教育的兴起,清水江流域苗族侗族的婚姻习俗在与中原文化发生碰撞过程中逐渐演变而趋向现代文明。(本文来源于《兰台世界》期刊2019年09期）

吴云峰^[5]（2019）在《冲突与调适:苏皖解放区婚姻习俗变革评析》一文中研究指出为了推动妇女参加革命与自身解放,苏皖解放区颁布了新的婚姻法令,在一定程度上动摇了传统的婚姻习俗。但是,婚姻新政在推行中遇到了一系列冲突和制约,如性别与革命的冲突,乡村传统习俗的制约,部分民众对婚姻自由政策的误解与滥用,地主、富农将婚姻作为规避斗争、清算的手段等。为了使婚姻新政顺利推进,解放区对婚姻政策进行了调适:从妇女的切身利益出发,充分发动妇女争取权利,鼓励妇女参加生产,加强正确的婚姻观念教育,反对压迫与维护家庭和睦相结合,规定成分划分的方法,教育干部与贫雇农站稳阶级立场,从而化解了婚俗变革中的种种矛盾,促进了新式婚姻习俗的推广。(本文来源于《中华女子学院学报》期刊2019年04期）

李金莲^[6]（2019）在《云南宁蒗摩梭人婚姻家庭制度改革与走婚习俗的变化(1956～1974)》一文中研究指出中华人民共和国成立后,云南宁蒗县摩梭人特殊的走婚习俗和母系家庭制度引起了地方政府的注意。从1956年民主改革开始,地方政府对摩梭人的婚姻家庭制度开始了改革,主要改革途径有:结合摩梭人特殊的婚姻习俗宣传《婚姻法》;鼓励积极分子带头改变走婚习俗,实行一夫一妻的结婚制度;帮助摩梭人治疗生殖方面的疾病;实行特殊的土地分配制度等。通过这些改革的初步尝试,摩梭人在传统婚姻家庭形式、婚姻关系和家庭观念等方面都有了一定的变化。(本文来源于《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年04期）

王卓,李蔓莉^[7]（2019）在《凉山彝族婚姻习俗与贫困代际传递研究》一文中研究指出凉山彝族双重社会分层体系、家支身份与经济地位关系的分离以及婚姻匹配规则的转变,是彝族家支体系具有"资本"意义的根本原因。"家支资本"可视为彝族种姓身份在婚姻选择上的博弈筹码,影响着凉山彝族的阶层流动。凉山彝族特有的通婚规则,使"家支资本"参与婚姻选择并与经济资本进行兑换,不断攀升的彩礼使"异类匹配"的婚姻逐渐增多。家支的"资本化"和高额彩礼的出现,看似强化了彝族的家支身份认同,实质上加速了彝族等级身份系统的解体。(本文来源于《社会科学研究》期刊2019年03期）

丘文艺^[8]（2019）在《“泰族婚姻习俗”英译实践报告》一文中研究指出本文为一篇汉英翻译实践报告。翻译实践内容选自覃圣敏研究员主编的中文着作《壮泰民族传统文化比较研究:第叁卷》(A Comprehensive Comparative Study of Zhuang and Thai Nationalities’Traditional Culture:Volume III)。该书为叁大篇共十二章,分别介绍了壮泰民族的传统建筑、壮泰民族的生活习俗以及壮泰民族的人生礼仪,本次翻译实践仅就第八篇第二章第叁节内容进行翻译,翻译内容为泰族社会文化人生礼仪中的婚姻习俗。该小节围绕“泰族婚姻习俗”这一主题介绍了泰族社会青年男女的恋爱结婚礼仪、因爱而私奔的婚姻文化。在翻译过程中,笔者以彼得·纽马克提出的文本类型翻译理论为指导,依据文本类型和文本特点,使用语义翻译和交际翻译的操作方法,运用计算机辅助翻译工具,建立翻译术语库。“泰族婚姻习俗”属于信息功能与交际功能兼有的文本。由于语言文化的差异,在源语理解与译语表达方面,译者碰到的翻译难点主要包括(1)大量文化负载词、(2)泰族民俗术语(食品名称、生活工具、仪式活动、信仰禁忌、俚语俗语)以及(3)壮泰英文化空缺等内容的理解和表达。本翻译实践报告将以上难点的解决方案作为典型案例进行深度阐述,以还原难点的解决过程。通过翻译实践和案例分析,以及交际翻译、语义翻译的综合运用,笔者得出以下结论:(1)文化负载词的翻译应灵活地采用直译法、意译法、直译加注法、意译加注法、或者音译加注法等,保证译语可读性的同时最大限度地在译语表达中保留泰民族传统文化信息;(2)在交际功能与信息功能兼具的文本翻译中,泰族民俗术语的翻译要注意统一术语、建立标准的翻译术语库;(3)针对具有强烈民族文化特色的文化空缺内容的翻译,英语中找不到完全对等的表述,需要通过意译法、直译法、加注法等特殊处理来使读者了解民族民俗文化。(本文来源于《桂林电子科技大学》期刊2019-05-01）

达哇卓玛^[9]（2019）在《藏族婚姻中的聘礼与嫁妆及其社会功能——以青海省兴海县牧区隆务伦其部落(今日旭村)习俗为例》一文中研究指出本文结合田野调查,运用民族学研究的方法,对兴海县日旭村婚俗中的礼物交换习俗,交换的作用及社会功能,嫁妆跟聘礼在社会发展中的变化等方面进行了一番研究。在此基础上对该地区婚俗与其他地区礼物交换的差异性及其独有的传统习俗,礼物交换的纯粹性等方面进行了分析。(本文来源于《西藏艺术研究》期刊2019年01期）

阿进录^[10]（2019）在《土族婚姻习俗变迁研究——以青海省互助土族自治县巴洪村为个案》一文中研究指出本文以青海省互助土族自治县巴洪村为个案,通过对土族婚姻习俗的历史和现状的调查,分析了土族婚姻文化从观念到行为方面发生的深刻变化及其原因。(本文来源于《青海民族大学学报(社会科学版)》期刊2019年02期）

婚姻习俗论文开题报告

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

汉字是表意文字,汉字字形包含了丰富的社会文化信息。婚俗是我国传统文化的一部分,中国源远流长的历史长河中,有着各种各样的婚制和婚俗。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

婚姻习俗论文参考文献

[1].王才道.清水江流域婚姻习俗研究述略[J].六盘水师范学院学报.2019

[2].许芬.汉字与古代婚姻习俗[J].参花(上).2019

[3].吴云峰.论华中根据地对传统婚姻习俗的改造[J].山东女子学院学报.2019

[4].陆跃升.清水江流域苗族侗族婚姻习俗及其演变[J].兰台世界.2019

[5].吴云峰.冲突与调适:苏皖解放区婚姻习俗变革评析[J].中华女子学院学报.2019

[6].李金莲.云南宁蒗摩梭人婚姻家庭制度改革与走婚习俗的变化(1956～1974)[J].北方民族大学学报(哲学社会科学版).2019

[7].王卓,李蔓莉.凉山彝族婚姻习俗与贫困代际传递研究[J].社会科学研究.2019

[8].丘文艺.“泰族婚姻习俗”英译实践报告[D].桂林电子科技大学.2019

[9].达哇卓玛.藏族婚姻中的聘礼与嫁妆及其社会功能——以青海省兴海县牧区隆务伦其部落(今日旭村)习俗为例[J].西藏艺术研究.2019

[10].阿进录.土族婚姻习俗变迁研究——以青海省互助土族自治县巴洪村为个案[J].青海民族大学学报(社会科学版).2019

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