导读:本文包含了欲望化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:欲望,主体性,政治,理性,色欲,新世纪,后现代主义。
欲望化论文文献综述
田英[1]（2019）在《新世纪乡土小说婚恋观的欲望化书写》一文中研究指出历史走进新世纪已近二十载,无论是作家的创作姿态还是读者的阅读期待都已进入了一个全新的时代。单从新世纪乡土小说来说,在中国百年乡土文学史中,再没有哪个时代比新世纪更关注农民的婚恋状况、情感倾向。任何时代的道德伦理变迁与社会发展程度和发展水平密不可分。那处于社会全面转型、现代化进程不断推进的乡土社会又会产生怎样的婚恋伦理呢?乡土小说作家给出了答案:欲望化。从新世纪以来的多部作品中可以看到,“欲望化”的婚恋价值取向已经成为当下乡土小说中农民婚恋观的主要形态。因此,借助新世纪乡土小说中的婚恋观的欲望化书写这一媒介能够更深层次地把握新世纪乡土小说创作的动态和传达出的时代情感,更深刻地体会在消费文化为主导的转型时期,城乡两种截然不同的文化空间、价值立场和道德观念对农民造成的巨大心理冲击。本文以新世纪乡土小说婚恋观的欲望化书写为研究对象,从四个维度来对其进行论述:生成语境、文本表现、艺术特征、书写得失,全文亦按照该逻辑线索进行架构,分为五个章节。第一部分为绪论部分,主要概述了新世纪乡土小说、婚恋观、欲望化书写叁个主要论述对象的概念内涵及各自的理论基础,简述国内外相关研究现状,并扼要地陈述本论题的研究方法、研究意义及价值等内容。第一章则是在社会学和文学研究的相关理论成果基础上,以具体的文学文本分析为前提,探讨新世纪乡土小说婚恋观欲望化书写的成因。具体来说,首先是在对中国现代以来的婚恋观进行简单的梳理之后,总结新世纪乡土小说婚恋观“欲望化”书写的特征;其次是从社会现实环境、作家主体原因、文化传媒对文学的影响叁个方向来分析新世纪乡土小说中婚恋观欲望化的成因;最后对新世纪乡土小说婚恋观的表现进行了多维总结,为后续论述打牢理论基础。第二章主要是在对大量乡土小说文本进行分析概括之后,从中提炼出新世纪乡土小说欲望化书写的具体表现及其思想内涵,总结概括出新世纪乡土小说中婚恋观的欲望化书写的农村婚姻市场化、权力与婚姻的联结、两性关系与经济实力、义利观对贞节观的置换等思想内涵,这也是文章的主体论述部分。第叁章仍旧是立足于文本之上,对新世纪乡土小说中婚恋观的欲望化的艺术特征进行概括。大致归纳出新世纪乡土小说作品中婚恋观的欲望化书写的解构宏大社会话语、碎片化的日常生活建构、抒情的衰变与欲望化书写的增强的特征。最后一章从文学文本研究回归社会现实,联结文学历史发展流变、结合社会现状及当下文学创作实践,在横向纵向多维对比之后对新世纪乡土小说婚恋观的欲望化书写的现实指导意义、得失优劣进行辩证性解读,并将作家的社会责任与乡土社会婚恋伦理道德的颓势相结合,进行文学性反思,探究新世纪乡土小说婚恋观的欲望话书写的文学史价值与社会指导意义。总之,本文试以新世纪乡土小说婚恋观的欲望化书写为“窗口”,洞悉新世纪乡土文本中传达出的时代情感,并实现在时代变迁中把握乡土小说的特征和目的,并通过对新世纪乡土作家笔下农民群体的婚恋观念及其欲望化发展的趋势和动因的考察,探究新世纪乡土小说婚恋观念的新变及其所蕴籍的社会价值与意义。(本文来源于《辽宁大学》期刊2019-05-01）
张盟[2]（2018）在《以荒诞作为表征的底层欲望化叙事——以林白的《万物花开》为例》一文中研究指出20世纪90年代的个体欲望化叙事在不同女作家那里表现出不同的景观,在林白的《万物花开》中主要表现为反叛男性话语的欲望化叙事。通过分析林白《万物花开》的异化型荒诞叙事,得出结论:该小说的荒诞性只是作为一种表象存在,深刻含义是经由它传达出内在的原生态的底层欲望。(本文来源于《安徽广播电视大学学报》期刊2018年03期）
曹金合[3]（2018）在《论莫言八九十年代小说欲望化的都市叙事》一文中研究指出当莫言按照传统的价值观念和审美标准来审视都市现实生活的时候,欲望化的都市景观所呈现的灯红酒绿、声色犬马的形貌和异化的人性给他留下了刻骨铭心的印象。所以,他对都市景观的欲望化叙事就从最基本的人性——"色"和"食"作为切入点,色欲化的都市景观的纵情展露和都市食欲化的泛滥的精致描摹建构起他的独具特色的都市风景线。当然,莫言比较偏执的乡村文化价值观念也在某种程度上遮蔽了欲望化都市的文明形态和现代意识,使都市叙事呈现出斑驳陆离的多色调的景观。(本文来源于《潍坊学院学报》期刊2018年01期）
吴静[4]（2017）在《从集体走向个人——政治欲望化中的中国当代文学》一文中研究指出现代文学史上"革命加恋爱"的文学以"政治"与"爱情"结构文章,这种二元叙事背后的动力根源于人的欲望。从20世纪50年代集体合作化,革命居于主体叙述地位时政治高于爱情,人在集体无意识下性欲望之压抑;到60年代集体主义受到个人意识萌芽的挑战;70年代随着"文革"的演进,在政治与爱情激烈冲突与交锋下,集体主义信仰遭到前所未有的质疑与失落;直至80年代反思"文革"的文学作品中,意识形态的叙述被置于性爱关系的场景中,张扬的个人性欲望成为革命的内在政治动力,政治完全欲望化,革命的主流叙述地位为个人性欲望所瓦解,文学叙述的中心从集体走向了个人。(本文来源于《艺术科技》期刊2017年12期）
张盈[5]（2016）在《“小日子”政治与欲望化书写——以《挣不断的红丝线》为例》一文中研究指出张弦是新时期一位具有影响力的短篇小说家,在他的小说中,塑造了众多善良而又颇具悲剧性的女性形象。短篇小说《挣不断的红丝线》,从"小日子"的政治叙述、女性意识的围困、日常生活的欲望化书写叁方面,探讨20世纪80年代初期政治化与欲望化书写是如何一步步进入日常生活的,在此基础上,进一步理解作者书写背后所寄寓的更深刻的生命体验和时代思索。(本文来源于《美与时代(下)》期刊2016年09期）
徐文泰[6]（2016）在《欲望化视角对历史理性主义的颠覆——由赵玫的“唐宫叁部曲”谈起》一文中研究指出赵玫的"唐宫叁部曲"以欲望化视角为切入点,对历史理性主义的认知方式做了一次全方位的颠覆。从人的主体性角度看,她发掘了潜藏在历史背后的欲望,并将它放在社会、他人、自我的冲突和掣肘中,消解了带有乐观主义的人的神话。在历史真实性上,她绕过了历史王道与家庭伦理神话,揭示了推动历史发展的生存欲、权力欲和爱欲,并进一步叩问历史逻辑中的动机与结果真实、职责与偏好真实。从历史价值性角度来看,她从饮食男女的视角对历史的深度价值进行祛魅,消解了此岸价值的崇高和彼岸价值的神圣。(本文来源于《阿坝师范学院学报》期刊2016年03期）
徐文泰[7]（2016）在《欲望化视角对历史理性主义的颠覆——由赵玫的“唐宫叁部曲”谈起》一文中研究指出赵玫的唐宫叁部曲以欲望化视角为切入点对历史理性主义的认知方式做了一次全方位的颠覆。从人的主体性角度来看,它发掘了潜藏在历史背后的欲望,并将它放在与社会、他人、自我的冲突和掣肘中,消解了带有乐观主义的人的神话。在历史真实性上,她绕过了历史王道与家庭伦理神话,揭示了推动历史发展的生存欲、权力欲和爱欲,并且进一步叩问了历史逻辑中的动机与结果真实、职责与偏好真实。从历史价值性角度来看,她从饮食男女的视角对历史的深度价值进行祛魅,消解了此岸价值的崇高和彼岸价值的神圣。(本文来源于《四川职业技术学院学报》期刊2016年04期）
杨光宗,唐欢[8]（2015）在《影以载道与审美关怀:新世纪抗日影视剧欲望化叙事的反思》一文中研究指出新世纪以来的抗日影视剧,无论是影视剧主题、叙事模式、表现形态都逐步抛开意识形态的锁链,开始走向追求视觉冲击和欲望满足的道路。受后现代主义思潮和消费大众"期待视欲"的影响,当下抗日影视剧的欲望化叙事手段更加集中于塑造全能英雄,娱乐敌人,魅化女性。探讨欲望化叙事模式背景下,抗日影视剧呈现的审美特征,对抗日影视剧的健康发展具有重要意义。(本文来源于《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》期刊2015年05期）
王春林[9]（2015）在《欲望化时代精神困境的诘问与表现——评墨白长篇小说《欲望》》一文中研究指出在2012年,笔者曾经写下过这样一段不无激情的批评话语:"只要略微认真地留意一下当下时代的中国小说界,就不难发现,其实存在着一批尽管从来也没有引起过公众的高度注意,没有爆得大名,但却不仅长期默默无闻地坚持着小说创作,而且取得了不俗创作实绩的作家。我们这里所具体论及的河南作家墨白,显然是其中极有代表性的一位。大约与所谓先锋小说在1980年代中后期的兴盛一时同时,墨白就开始了自己(本文来源于《汉语言文学研究》期刊2015年01期）
赵丽瑾[10]（2015）在《视觉快感与“去欲望化”明星形象建构——中国“十七年”电影明星研究》一文中研究指出本文从观众维度探讨非商业化文化语境中的"十七年"电影明星形象和建构。在"十七年"时期"反对明星主义"的文化语境中,探寻观众观看快感与明星生成之间的关系,"百花奖"票选明星背后的意识形态权力机制,以及由此建构的"十七年""去欲望化"明星形象。(本文来源于《电影艺术》期刊2015年02期）
欲望化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
20世纪90年代的个体欲望化叙事在不同女作家那里表现出不同的景观,在林白的《万物花开》中主要表现为反叛男性话语的欲望化叙事。通过分析林白《万物花开》的异化型荒诞叙事,得出结论:该小说的荒诞性只是作为一种表象存在,深刻含义是经由它传达出内在的原生态的底层欲望。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
欲望化论文参考文献
[1].田英.新世纪乡土小说婚恋观的欲望化书写[D].辽宁大学.2019
[2].张盟.以荒诞作为表征的底层欲望化叙事——以林白的《万物花开》为例[J].安徽广播电视大学学报.2018
[3].曹金合.论莫言八九十年代小说欲望化的都市叙事[J].潍坊学院学报.2018
[4].吴静.从集体走向个人——政治欲望化中的中国当代文学[J].艺术科技.2017
[5].张盈.“小日子”政治与欲望化书写——以《挣不断的红丝线》为例[J].美与时代(下).2016
[6].徐文泰.欲望化视角对历史理性主义的颠覆——由赵玫的“唐宫叁部曲”谈起[J].阿坝师范学院学报.2016
[7].徐文泰.欲望化视角对历史理性主义的颠覆——由赵玫的“唐宫叁部曲”谈起[J].四川职业技术学院学报.2016
[8].杨光宗,唐欢.影以载道与审美关怀:新世纪抗日影视剧欲望化叙事的反思[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版).2015
[9].王春林.欲望化时代精神困境的诘问与表现——评墨白长篇小说《欲望》[J].汉语言文学研究.2015
[10].赵丽瑾.视觉快感与“去欲望化”明星形象建构——中国“十七年”电影明星研究[J].电影艺术.2015
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