一、历史教学中自然规律理解法初探（论文文献综述）
冯雷[1]（2021）在《论法教义学的科学性》文中认为法教义学的科学性问题是一个历史悠久的法哲学问题,围绕着“法教义学是不是科学”、“如果是,法教义学是什么样的科学”、“法教义学的科学性是什么”等问题,在不同的时代、地域和社会中,进行着旷日持久的争论。法教义学是一门关于法律解释（理解）与适用（为司法做准备）的实践学科。科学是一种高于常识与经验的“典范（高端）知识”,科学性是科学的本质属性。法教义学的学科性质与任务决定了科学性应当厘定在“客观性”、“可检验性”和“体系性”三个着力点上。科学性在“广义科学”和“狭义科学”（“自然科学”）两个领域存在差异,对科学性的理解应当突破狭义科学（自然科学）领域的限制,而进入到“广义科学”的领域之中,即一门学科只要具有典范（高端）知识的全部特征,就应当被称为科学。在这个意义上,哲学以及其他人文社会学科的知识都可以称为科学。法教义学的科学性问题贯穿了自19世纪以来近代、现当代法哲学、法学理论发展的全部历史,不同的科学立场（科学观）对法教义学科学性的认识存在着差别。总体上看,对“法教义学科学性”问题存在一个从“肯定”到“否定”,再到“重新肯定”的认识过程。来源于德国古典哲学的“体系科学观”肯定了法教义学的科学性。深受“体系”科学观影响的“历史法学”与“概念法学”致力于法教义学概念化、逻辑化的体系构建,历史法学认为法教义学是一门“历史科学”,概念法学认为法教义学是一门“形式科学”,法学家耶林认为,科学必须存在于法教义学之中。产生于19世纪30年代的“实证主义”哲学对科学观产生了深远的影响,由此而形成的“实证科学观”对法教义学的科学性持否定态度。柏林检察官基尔希曼对法教义学的科学性进行了批判,他认为,作为科学的法教义学是无价值的。持实证科学立场的“自由法学”（法社会学运动）认为法教义学不是一门科学,持逻辑实证主义立场的“纯粹法学”同样否定了法教义学的科学性。20世纪初期,反对实证主义的哲学思潮开始兴起,哲学开始了价值论的转向。在新康德主义等哲学思潮的影响下,“利益”和“价值”重新回到了科学的领域,利益法学认为法教义学是一门“应用科学”,新康德主义法学认为法教义学应当是一门“文化科学”。二战后,随着自然法的复兴,“价值”和“正义”认知的客观化、可普遍化使得“价值科学”登上历史舞台。在价值科学的视域下,“评价法学”认为法教义学是一门“价值评价”的科学。受“评价法学”的影响,当代法教义学在维护和扞卫实在法规范所建立的“法秩序”的前提下,已经具有了开放性、反思性与批判性,具有了科学的方法论。正是在这个意义上,法学家拉伦茨充分肯定了法教义学的科学性:即作为科学的法教义学具有不可或缺性。当代持价值科学观的其他法理论也认同了法教义学的科学性:伽达默尔的“法律诠释学”理论、哈贝马斯的真理的“共识论”理论和阿列克西的“法律论证理论”都在不同程度上肯定了法教义学的科学性。尽管“体系科学”、“实证科学”与“价值科学”三种科学观对法教义学科学性的认识并不相同,但依据各自的科学立场,都具有合理性。可以说,三种科学观都描述了科学真理的一部分,体系科学观重视知识的形式,实证科学观重视知识的方法,而价值科学观重视知识的实质。因此,只有把三种科学观通过“正反合”辩证认识加以综合,才能完整地解释法教义学科学性的内涵。按照“广义科学”的标准,法教义学是一门科学。它的科学性具有三方面的涵义:即“客观性”、“可检验性”与“体系性”。具体而言,法教义学的“客观性”可以从“本体论”、“认识论”和“价值论”三个维度来理解,其中,价值论维度的“共识性”是理解法教义学客观性的关键。由于法教义学知识缺少不证自明性,因而,必须通过“规范”、“论证”和“案例”的“检验”来获得知识的确定性（正确性）;受“体系性”等同于“科学性”的观念影响,法教义学不仅致力于构建“概念规范体系”（“外在体系”）,而且也重视构建“法律解释体系”与“价值判断体系”（“内在体系”）。总之,法教义学既不可能像自然科学那样,完全通过逻辑演绎和数学运算的方式来进行表达和规范,也不可能完全是法律人对法律“天马行空”的理解与法官“恣意任性”的言说。法教义学是关于法律理解与适用的实践科学,它因价值评价的“共识性”而具有“客观性”,因科学的方法论而获得了“可检验性”,因概念、规则和原则的融贯性与统一性而获得了“体系性”,因此,法教义学具有科学性。
韩江雪[2]（2021）在《文言文的育人价值及其落实 ——以统编版初中语文教科书的文言文选文为例》文中研究表明自2017年9月起,统编版语文教科书开始在全国中小学投入使用,该版本教科书清晰地把握了语文学科所特有的在潜移默化中陶染人格、形塑灵魂的特征,试图将国家与民族的育人要求熔铸于课程内容之中,使学生在培养语文能力的同时也收获健康的情感体验与价值观引导,在德、智、美三个层面全面提高语文综合素养。其具体体现之一是,统编版语文教科书大幅增加了文言文阅读量,传达了国家对中华优秀传统文化教育的重视态度。然而,我们通过对实际教学情况的考察发现,文言文教学中依然存在着学生失落和文本失落的双重问题,导致文言文的育人价值无从实现,即学生没有从这一饱含传统文化精神的课程中获取历史理性、人文关怀和美感升华的滋养。因此,对文言文的育人价值进行细致考察成为必须,这不仅有利于改进当前和未来的文言文教学实践,还能促进对语文教科书“定篇”类选文的研究,以及丰富文言文的研究视角和路径。该研究选取统编版本的初中段语文教科书中的全部文言文选文作为研究对象,采取访谈与问卷调查、文献研究和课例研究法展开研究。研究共分为两部分,从教科书文选层面进行统编版初中语文文言文育人价值研究是第一步。其目的是审视与考察当前教科书编写的实际情况,这通过思考不同文选对学生学科素养培育的各方面价值和应然的文言文选文体系建构,继而对实然的文言文选进行分析,在此基础上提出文章编选的商榷意见,从而完善教科书编写和使用实践来实现。具体研究路径是,笔者首先借鉴文学、语言学、美学、伦理学、文化学等多学科知识资源和教科书编写的基本情况来创建教科书文选育人价值分析结构的“理想类型”,继而对统编本初中语文教科书的选文实际进行量化与质性分析,考察选文在知识、思维、审美和文化方维的价值水平,衡量现实情况与理想层面的差距,提出一些自己的商榷意见。从教学层面进行统编版初中语文文言文育人价值研究是第二步。通过对统编版初中语文教科书中的文言文选进行育人价值分析,我们已经充分认识了文言文本在知识积累、思维训练、审美陶冶与文化传承方面应发挥的育人价值,并且提出了完善教科书选文的一些商榷意见。这些选文育人价值继而面临着一个如何落实的问题,也即在实际教学中的转换形态与要求的问题,这需要对教学活动的参与者提出具体要求。文言文的教学属于阅读教学范畴,阅读教学的关键是寻求“理解”,不仅是对于文本的理解,更要在此基础上走向对自我的理解。因此,对文言文育人价值的转化要求应该落实为一种对理解水平的规定,教师、学生和师生双方都应该形成特定的理解状态。在对理想层面的育人价值转化形态进行明确之后,需要对当前一线教学情况进行考察,了解真实课堂中所发生的文言文教与学的现状,并对此现状进行分析,总经有效经验,更多的是诊断问题,借助中西方理论资源提出应对策略。通过调查,我们发现已有的文言文教学效果与方法令人不甚满意,学习主体的自由受限,人与文化经典之间存在一道巨大的意义裂痕。鉴于此,我们从千百年来中西方阅读、阐释文学经典的丰富经验中寻求到了一些理论启示,从征实原旨和自由开拓两种价值取向中切入对文言选文的教学思考。就选文的主导教学价值而言,选文可以被分为知识之文、思维之文、审美之文和文化之文。知识之文的教学要旨在于使学生合理积累一定数量的古汉语字音、字形、字义、语法、修辞、文学等知识,但学生对这些知识的学习不是机械的、单向度的,而是通过掌握古代训诂的基本方法和文学涵泳的巧妙艺术,通过训诂与涵泳的循环进行的。思维之文的教学要旨在于引领学生通过形象、逻辑、辩证等积极思维来理解文言文微言背后的大义,填补文本的空白结构,并对传统价值进行批判与颠覆,促进传统价值的更新与自身思维能力的提升。审美之文教学要旨在于充分给予学生审美体验的自由,通过调动期待视野、引发认知冲突最终推动学生与作者的审美视域融合。文化之文的教学要旨在于尊重文本的民族历史性,重点把握文章历史语境,尊重古今时间间距,辨明历史文本的当代文化价值。当然,作为汉语言经典作品的文言文选文价值难以束于一隅,往往需要多角度价值钩沉,因而需要教师在教学时灵活选择、调整、改良策略与方法,将前述阅读教学思路进行圆览会通。文言文教育实质上是一种经典教育,在全球化挑战日益激烈的今天,经典教育是任重而道远的。文言文的育人价值探索关系到国民精神塑造和个体的自我理解,是一项艰巨的任务,需要包括教育研究者、教科书编写者、学校教师在内的教育人士,乃至整个国家与社会各界人士的努力配合,不断地在民族经典与学生建构价值关联,致力于使其作用于实现人的发展与自由。
丁继昭[3]（2021）在《物质能量传输视角对高中自然地理课程与教学的指向》文中认为地理学科核心素养体现着学科本质特征,要求我们深化学科理解、响应学科大观念要求,通过对学科的深度研究来推进课程与教学,关注学科视角及其培养过程。“物质能量传输”作为自然地理学科的一个视点（焦点）,可以为中学地理课程与教学提供发展路向指引。系统构建并运用物质能量传输视角,把握丰富、庞杂且主线索常常内隐的高中自然地理内容,相当于明确了一个能够使之结构化的大观念。然而,当前对物质能量传输视角之于高中地理课程与教学的指向性并未充分关注。遵循“提出问题→分析问题→解决问题→实践应用”思路,本研究主要聚焦三个核心问题:物质能量传输蕴含了什么样的地理学科视角?如何运用物质能量传输视角增进对高中自然地理课程内容的理解?物质能量传输视角对高中自然地理教学有何指向性要求?致力于达成构建学科视角、分析课程内容和探讨教学指向三大目标。研究过程中,主要运用定性和定量相结合的方法,从理论构建和实践应用两方面,系统探讨物质能量传输视角对高中自然地理课程与教学的指引。理论研究部分主要包括“寻觅视点”“构建视角”和“确立视角”三方面内容。第一,通过文献研究找寻地理学科中的“物质能量传输”视点,明晰其概念内涵及对中学地理课程与教学的积极意义。第二,具体主要从地理学家普遍较为关注物质能量传输的“流”空间背景,物质能量传输中的具体过程序列,物质能量传输中物质运动和能量转换的辩证统一关系,物质能量传输的地域差异状况和物质能量传输的整体功能表现等方面,沿着“空间背景→过程序列→重要特点→功能表现”的思路逐步递进、延展,建构物质能量传输视角基本框架、维度构成和内容要点。第三,根据专家意见修正并确立物质能量传输视角框架,主要包括:物质能量传输的“流”本质视角、物质能量输入-作用-输出视角、物质能量传输的协同关系视角、物质能量传输的地域差异视角和物质能量传输的功能表现视角等5个子视角,地理物质流视角、关注物质能量的输入基础和关注物质运动与能量转换的相互表达等12个内容要点。应用研究部分主要包括“应用物质能量传输视角分析课程内容”和“应用物质能量传输视角探讨教学指向性要求”两方面。第一,基于物质能量传输视角,结合课程组织理论,运用文本分析法对高中自然地理课程内容进行“总体把握”和“具体分析”,构建课程内容组织框架、分析课程标准和分析具体课程内容等。首先,以“物质能量传输”为大观念,基于该组织中心派生出:从“自然地理环境和外界的物质能量传输过程”到“自然地理环境内部的物质能量传输过程”再到“自然地理环境对物质能量传输过程的综合响应”三个“大单元”,最终落脚于“人类与自然地理环境之间的物质能量传输过程”。从“大观念”到“大单元”是高中自然地理课程内容组织的一条“明线”,和“阐明人地关系”课程内容组织“暗线”一同搭建起了高中自然地理课程内容组织框架,其核心要素为:一个“大观念”、三个“大单元”、一条“暗线”、一条“明线”和一个“落脚点”。其次,针对课程标准中的“内容标准”,明确物质能量传输视角所对应的课程内容侧重点。再次,总体分析地理和物理、化学、生物等学科,在大观念视野下围绕物质能量传输开展跨学科主题活动的基本交集状况。最后,基于三维目标到核心素养之间的科学演进关系及其整合机制,结合知识、能力、思维（视角）和价值观念等课程组织要素,主要从地理知识、地理能力、地理视角和地理价值观等方面,应用物质能量传输视角来增进对高中自然地理课程内容的理解和分析,掌握地理学科知识组织中的“逻辑链”,明晰地理学科能力解构中的“核心项”,捕捉地理学科视角中的“着眼点”,明确地理核心价值观的“关键词”。第二,基于物质能量传输视角针对高中自然地理教学提出指向性要求,引导教学预期、体现学科本质,同时,运用案例分析法研究既有教学案例,依据“发现教学问题→分析教学问题→改进教学设计”思路,阐述教学指向的实践应用。具体来说,第一,物质能量传输的“流”本质视角对教学的指向性要求为:（1）把直观看到的事物抽象归纳为相应层次的地理物质能量;（2）引导学生运用学科逻辑建构起基本的物质能量概念体系;（3）引导学生运用动态视角从事物联系中认识物质能量“流”。第二,物质能量输入-作用-输出过程视角对教学的指向性要求为:（1）引导学生认识物质能量基础,明确地理过程思维起点;（2）引导学生认识物质能量作用主体,把握地理过程思维中项;（3）引导学生认识物质能量输出结果,抵达地理过程思维终点。第三,物质能量传输的协同关系视角对教学的指向性要求为:（1）及早提示物质运动与能量转换的关系,做好教学铺垫;（2）着重关照物质运动和能量转换双过程,察觉教学盲区。第四,物质能量传输的地域差异视角对教学的指向性要求为:（1）引导学生认识地域差异时充分关注其地理过程本源;（2）引导学生认识地理过程时注重比较其地域差异特点。第五,物质能量传输的功能表现视角对教学的指向性要求为:（1）引导学生以组合思维把握要素和地域,认识空间结构;（2）引导学生以整体观念统筹多地理过程,理解整体功能。
高静[4]（2020）在《教师教学实践理性研究》文中进行了进一步梳理在教学改革不断深化和发展的过程中,教学研究开始从一般教学理论的建构转向对教学实践的探索,教师的教学与学生的学习逐渐成为关注的焦点。教师是教学实践改造与变革的实施者与推动者,教师以符合教学需要的教学实践理性指导并参与教学实践,从而实现对教学实践的改造与变革。教师教学实践理性是教师教学的内在依据,是引导和促进学生发展的重要因素,且直接影响着教学的效果与质量。理想教学的实现,首先需要理想的教师教学实践理性,由此才能进一步将理想的教学转化为现实的教学,实现对教学的应然改造与教学质量的不断提升。然而,在当前社会历史阶段需要怎样的教师教学实践理性?包括其目标向度是怎样的?有哪些基本维度?在教学实践中是如何实现的或其指导下的教学实践应该是怎样的?这些是教师在教学实践过程中面临的困扰与难题,对其的认识模糊与定位不准,使教师教学实践迷失方向与教学行动的意志力不足,导致教师教学实践的偏离,进而影响教学的质量。基于此,本研究以教师教学实践理性的应然理论体系建构为着重点,尝试性地对这一现实问题进行理论应答。本研究以马克思主义实践哲学为理论指导,以历史唯物主义和辩证唯物主义为方法论武器,以“人是目的”为出发点和落脚点,以“立德树人”根本教育宗旨下的教学需求以及教学深化改革为契机,运用文献法、比较法、历史研究法和逻辑分析法等来探讨教师教学实践理性。具体对教师教学实践理性的内涵、基本特征及价值意蕴进行理论阐释,并在对其历史形态及其演变进行考察与审视,以及对“立德树人”背景下的教学需求分析的基础上,推演并建构教师教学实践理性的应然理论体系,包括应然追寻、理论架构与实现路向。总体而言,本研究主要围绕本体论、认识论与价值论三个层面,遵循“是什么——怎么样——应如何”的研究思路,具体表现为“理论阐释（第一章）——历时审视（第二章）——理论建构（第三章、第四章和第五章）”。在“是什么”的本体论层面,基于马克思主义实践哲学,对实践、理性、实践理性与教学实践进行了概念界定,并在此基础上揭示并阐释了教师教学实践理性的内涵。我们认为教师教学实践理性是指作为教学实践主体的教师,在特定社会历史背景与主流价值取向下,遵循教学的普遍价值原则、教学过程规律与教学规范,借助一定的方法工具进行教学实践活动即将应然教学转化为实然教学的意志性能力。这种意志性能力是一种相对于认识能力而言的现实行动能力,即在认识教学实践的基础上指导并转化为教师的教学实践行动,其实质是教师将观念中的理想教学转化为现实教学的行动能力,否则教师教学实践理性就会因仅停留在意识或观念层面无法“变现”而失去现实效力。为进一步明确教师教学实践理性的概念及其论域,在对其相关概念进行比较分析的基础上,指出教师教学实践理性并不消除教师教学实践感性、并非拒斥教师教学理论理性、并非等同于教师教学实践逻辑、非片面追求教学的有效性,也不即是教师教学的合理性,其基本特点表现为主观性与客观性的统一、历史性与现实性的统一、内隐性与外化性的统一、无限性与有限性的统一、具身性与离身性的统一。教师教学实践理性的价值意蕴具体表现为教学实践理性之于教学理论与教学实践的渗透、是教师教学的内生根据与内在吁求、是教师专业发展的自然展现。在“怎么样”的认识论层面,基于马克思主义实践哲学对人类历史分期的划分,追溯、梳理并归纳了教师教学实践理性的历史形态及其演变。教师教学实践理性大致经历了四个历史发展阶段,原始社会时期是“自然朴素”的教师教学实践理性,奴隶与封建社会时期为“经验伦理”的教师教学实践理性,近代时期是“理性启蒙”的教师教学实践理性,现代时期表现为“工具效用”的教师教学实践理性。不同社会历史时期教师教学实践理性呈现出不同的历史形态,且分别对教学实践活动产生不同的功能作用,即在教师教学实践理性的内容要素如教师主体意识、教学价值取向、教学过程规范与教学实现方式四个方面共同展现出不同历史阶段的教学实践理性样态,并在整体上呈现一种历史性的演变过程。综观教师教学实践理性的整个历史形态及其演变过程,首先在纵向层面总体上呈现为不断向复杂性与高层次演化与发展的趋势;横向层面表现为不同社会历史时期及其特定需要,作为完整意义的教师教学实践理性凸出的重心不同或某一侧面备受推崇。其次,教师教学实践理性具有“传统性”,传统是从过去流传下来并进入到现在且关乎着未来,不断地选择性地以不同形式延续着,生存于不同的社会历史时期并与特定社会相互作用而以新的符合需要的形式展现着并发挥作用。此外,由于社会实践自身的历史局限,教师教学实践理性的低层次与片面化具有历史必然性,但这只是其存在与发展过程中的短暂阶段,在未来的自由王国里必将实现其自身的和谐与自觉。在“应如何”的价值论层面,基于马克思主义的“和谐理性”建构了教师教学实践理性的应然理论体系。首先,在宏观层面根据教师教学实践理性的历史发展过程及趋势,以及“立德树人”时代背景下的教学需求,推演出教师教学实践理性应走向多向和谐与自律自觉这一应然向度,其本质内涵为建构教师与学生的完整性以及教学世界的完整性。这一理想的教师教学实践理性的实现需要一定的前提与条件,即在意识层面对教师进行教学实践理性的双重启蒙,在制度层面为教师教学行动自由提供制度保障,在自我养成层面教师应进行教学的自我反思以及教学的德性自律。其次,在中观层面根据教师教学实践理性的应然向度,对教师教学实践理性进行理论架构,包括合理定位教学“人是目的”的根本基点、真实反映教学主体的内在尺度、科学把握教学客体的基本规律、自觉遵循教学正义的伦理原则以及善于运用教学推理的思维方法。最后,以教师教学实践理性的应然追寻与理论架构为价值导向与理论支撑,提出具体的教学实现路向。立足于微观的课堂教学实践,并遵循先指出教学实践状态应该是怎样的,后阐述教师应该如何建构或实现应然的教学状态的逻辑思路,提出教师教学实践理性的应然实现路向,包括自觉建构“可能”的自足型教学价值取向、综合考量多元性与动态生成的教学目标、有效组织教学内容和优化教学内容结构、自主建立“他者”关照的师生主体间关系、灵活选用学生发展指向的智慧性教学方法,以及立足于“为教学的评价”的差异教学评价。本研究的创新之处表现在:第一,研究视角新。本研究以马克思主义实践哲学为理论指导,对教师教学实践理性进行了全面系统的分析,同时以“和谐理性”为具体的理论指引,建构了教师教学实践理性的应然理论体系。第二,研究观点新。本研究认为教师教学实践理性更关注的是教师如何将观念建构的理想状态的教学有效且合理地转化为现实教学的过程,包括教师如何促进教学由低效走向高效,教师教学如何由自发走向自觉的过程。此外,还指出教师教学实践理性应走向多向和谐与自律自觉的状态,旨在建构师生与教学世界的完整性。
刘佩雯[5]（2020）在《初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育研究》文中认为因“粗放型经济发展方式”和不良生态行为习惯带来的生态问题,已经成为我国经济社会可持续发展的“拦路虎”。近些年来,党和政府对生态文明建设高度重视,致力于为人民群众提供“天蓝、地绿、水净、空气好”的生产和生活环境,主张通过生态文明教育提高全体公民的生态文明素质,其中就包括对初中生的生态文明教育。初中生正处于即将接触社会生活的特殊阶段,由于心理尚不成熟,其生态文明观念和行为易受家庭、社会等周围环境的影响,急需学校生态文明教育进行有效的引导和帮助。而初中《道德与法治》课作为一门以指导和促进初中生道德品质发展为根本目的的综合性课程,肩负着培育具有较高生态文明素养的社会主义建设者和接班人的使命。论文以初中《道德与法治》教学中的生态文明教育为研究对象,采用文献研究、实证研究和文本分析三种研究方法,除了引言还进行了三个部分的研究:第一部分是阐述了生态文明教育的内涵和支撑研究顺利进行的理论基础与思想资源,并从现实需求层面分析了在初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育的特点与重要意义。第二部分是通过问卷调查和实习经历,调研了初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育的现状,初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育取得的成绩和存在的问题及归因。第三部分是针对调查结果中发现的问题,主要从教育环境、教学方法、教材内容和课程资源等四个方面提出了能够提高生态文明教学效果的策略,力求生态文明教育在初中《道德与法治》教学中顺利开展,从而促进我国生态文明建设的发展。
教育部[6]（2020）在《教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版2020年修订）的通知》文中研究表明教材[2020]3号各省、自治区、直辖市教育厅（教委）,新疆生产建设兵团教育局:为深入贯彻党的十九届四中全会精神和全国教育大会精神,落实立德树人根本任务,完善中小学课程体系,我部组织对普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版）进行了修订。普通高中课程方案以及思想政治、语文、
张婧榕[7]（2020）在《核心素养视野下初中古代散文教学策略探究》文中研究说明随着新课改的逐步深入,核心素养的培养问题倍受关注,当下教育的目的是培养全方面发展的人才,各学科都以培养核心素养为重点对教学目标提出了新的要求。古代散文在初中语文教学中的地位日益提升,成为了培养初中学生语文核心素养的重要教学资源之一。古代散文教学是语文教学的重要一环,通过古代散文的教学,能增强学生对语言的掌握和运用能力,增强学生思维灵活性和逻辑性,强化学生的审美意识,引导学生更好地去理解和传承优秀传统文化。但是在强调核心素养的今天,古代散文的教学依然存在字词教学的孤立、思维能力培养的忽视、审美教育的缺失和文化教育的薄弱等问题。因此,如何在初中进行古代散文的有效教学,如何在教学过程中提高学生的核心素养,成了当下语文教师迫切需要思考和研究的问题。笔者立足于初中古代散文教学,以培养学生的语文核心素养为目的,探究古代散文教学策略的可行性及其有效方法。本文主要包括五个部分:首先是绪论部分,论述了选题缘由、研究方法和目的、以及文献综述和相关概念的界定。第一章从语言、思维、审美和文化四个视角分别从教师与学生两方面分析了在核心素养视域下当前古代散文教学存在的问题及其原因。第二章到第五章则是针对核心素养的四个维度（语言、思维、审美、文化）分别提出了切实可行的教学策略,并分别例举教学设计作为案例支撑。在教育理论与实践相结合的基础上,把语文核心素养融合到古代散文教学之中,力求在古代散文教学的课堂中能增加学生文言知识的积累、提高语言运用能力、促进思维发展、提升审美鉴赏能力,使学生对中华优秀传统文化有更多的了解,增强学生对优秀传统文化的认同感和自信心,在潜移默化地渗透熏陶中完成语文核心素养教学目标。
张曼[8]（2020）在《中学历史教学中生态文明教育的研究》文中指出21世纪以来,经济的快速发展给人类带来利益的同时,也带来了一系列生态环境问题。生态环境的破坏威胁着人类的生存,同时也让人类认识到大自然并不是用来征服的,人与自然应该要和谐相处。历史学科是一门总结经验、教训,为人们提供借鉴意义的学科。在当今生态环境遭到严重破坏的背景下,历史学科应该承担起教育作用,引导中学生正确看待人与自然的关系,理解人与自然和谐相处的重要性,培养学生的生态文明意识。以“中学历史教学中生态文明教育”为研究对象,通过文献研究法,以十九大提出的生态文明观为指导,梳理史学界和中学历史教学界已有的研究成果,为本课题的开展提供了理论依据;通过问卷调查法和访谈法,以笔者所在实习学校为个案,在整理数据并进行深入分析的基础上,得出目前生态文明教育在中学历史教学中存在教学资源不足、生态文明教育无目的性、生态文明教育形式化、教师教学形式单一、教师生态文明意识薄弱这五个方面的问题。针对目前生态文明教育所存在的问题,利用教育学理论和历史教学论的相关知识,结合中学历史的教育实践,提出有效的对策。希望能够整合学科资源,为史学界对生态文明教育以及为中学历史一线教师的相关教学提供参考和建设性的意见。
徐明月[9]（2020）在《高中历史教学中生态史观的应用研究》文中研究指明当前社会,生态环境问题日益受到社会重视,党的十九大报告对生态文明建设提出了一系列要求,习近平总书记也提出了构建人类命运共同体,共同建设美丽地球家园的要求。故而,在高中历史教学中应用生态史观也变得越来越有必要。文章主要运用文献研究法梳理中内外史学界和历史教学界对生态史观已有的研究成果,再通过运用问卷调查法和文献研究法,对教材、高考试题和教学中产生的问题通过数据整理进行深入分析。文章的研究目的在于通过对高中历史教学中应用生态史观的研究,了解目前高中生态史观教育的现状,发现目前高中生态史观应用出现的问题,深入分析造成目前问题的原因,进而提出有针对性的改进建议,为高中历史教师在教学中应用生态史观教育提供借鉴,促进学生的生态史观的建立,发挥历史学科人文教育的作用,更好地培养学生的人文素养和社会情怀。正文内容主要分为五部分,第一部分主要介绍研究意义、目的和生态史观的概念,并对当前就生态史观在国内外的研究现状和基本情况加以分析;第二部分主要分析在高中教学中应用生态史观的必要性;第三部分和第四部分是本文的重难点,主要从高考试题、教材和教学三方面分别进行分析,并在教学当中通过问卷调查发现问题,即教师关注学生的成长不足、课堂教学过程中应用生态史观的程度不明、历史课程评价体系对应用生态史观的评价效果不足和部分教师对生态史观概念认识不清等问题。对此,笔者在第四部分中提出了相应的建议,即转变教学观念,以学生发展为主;适时取舍教材内容,坚持适时适量原则;改善评价手段,关注生态史观应用的评价方法;加强教师培训,促进教师专业发展。第五部分,笔者整理了两个关于生态史观在高中历史教学中应用的课例,以供中学教师教学参考。笔者谨以此文抛砖引玉,希望能够为史学界研究生态史观提供有效数据,并为中学教师的教学提供参考和帮助。
常海丽[10]（2020）在《促进人地协调观养成的史地结合教学实践研究》文中研究说明人地协调观是地理学科最为核心的价值观。在中学地理教学中,学生的知识和技能长期以来都作为重心,价值观、世界观的培养遭到忽视。地理学科在培养学生认识人地关系,人地协调发展的价值观上具有重要作用。地理核心素养提到了这一点。在实践教学中,发现历史中有很多关于人地关系的实例,由此论文将采用史地结合的教学方法,来探索其对人地协调观的培养的可行性。论文采用系统论和认知学习理论,对史地结合培养人地协调观的课程进行教学设计,用课堂观察法和调查问卷的方法来分析学生人地协调观是否达到了课程标准的要求,进而发现教学设计中出现的问题,从而得出针对性的建议。首先对史地结合促进人地协调观的可行性进行探讨,从历史学科核心素养中的时空观念与人地协调观联系,说明了人地协调观的培养与时空观念关系紧密;接着用举例子的方法介绍了史地知识间的紧密关联,有许多历史材料待挖掘;再有就是史地结合的教学实践也验证了史地结合的方法可行。得出了历史提供了人地关系的发展历程,史地结合促进人地协调观理论上是可行的。结合实践和理论文献,得出史地结合培养人地协调观的原则是:历史材料引用适当,活动探究凸显人地关系,情感引领积极向上。给出了史地结合的教学策略有:根据区域地理环境解释人地现象,利用史料呈现时空情境,设计具有人地矛盾的问题,聚焦现实,古为今用。这些策略指导了教学实践。接下来,进行实践。首先设计出了调查问卷和学生人地协调观水平表现的分析表。利用上述两个分析评价工具对课堂实践进行观察分析。学生通过调查问卷的方式对本节课进行了评价:表示喜欢史地结合的教学方式,认为课堂出现的材料新鲜有趣,尤其是视频材料,课堂听讲状态不错,通过学习,能深切的感受到农业的重要性,了解到人类进行农业生产基于自然,能动改造自然。基于课程标准对人地协调观的要求对材料和学生表现进行了solo分类观察评价,通过材料设置的难易度的变化对应的学生表现情况对应的提升,可以看到学生在不断的利用历史素材分析情况下,能够提高对人地关系的认识水平和对人地协调观的掌握。通过课例分析并反思,得出了促进人地协调观利用史地结合的方法在以下方面仍需注意提高:史料围绕课程重点筛选,唤醒学生探究热情,打破历史的沉闷,启发学生从地理角度发现人地关系,落实人地协调观培养。
二、历史教学中自然规律理解法初探（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、历史教学中自然规律理解法初探（论文提纲范文）
（1）论法教义学的科学性（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.2 研究背景和意义 |
| 1.2.1 研究背景 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.4 研究进路与方法 |
| 1.4.1 研究进路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 第2章 法教义学科学性的规范意旨 |
| 2.1 法教义学概念的界定 |
| 2.1.1 法教义学的涵义:作为法律解释与适用的实践学科 |
| 2.1.2 法教义学的边界 |
| 2.1.3 法教义学的任务与功能 |
| 2.2 科学性概念之厘定 |
| 2.2.1 科学性的载体:作为典范知识的科学 |
| 2.2.2 科学性的涵义:科学的本质属性 |
| 2.2.3 科学性的两个领域:“广义科学”与“狭义科学” |
| 2.3 法教义学科学性命题的意涵 |
| 2.3.1 作为“科学范式”的法教义学的科学性 |
| 2.3.2 作为“广义科学”的法教义学的科学性 |
| 第3章 法教义学的科学性:体系科学视域下的肯定 |
| 3.1 历史法学对法教义学科学性的承认 |
| 3.1.1 法教义学是一门历史科学 |
| 3.1.2 法教义学作为历史科学的科学性 |
| 3.1.3 法教义学作为历史科学的方法论 |
| 3.1.4 本节小结 |
| 3.2 概念法学对法教义学科学性的确信 |
| 3.2.1 法教义学是一门形式科学 |
| 3.2.2 法教义学作为形式科学的科学性 |
| 3.2.3 法教义学作为形式科学的方法论 |
| 3.2.4 本节小结 |
| 3.3 耶林对法教义学科学性的认可 |
| 3.3.1 反思实证主义需要科学的法教义学 |
| 3.3.2 社会现实需要科学的法教义学 |
| 3.3.3 科学的法学需要科学的法教义学 |
| 3.3.4 本节小结 |
| 第4章 法教义学的科学性:实证科学视域下的否定 |
| 4.1 基尔希曼对法教义学科学性主张的批判 |
| 4.1.1 实在法的变动性与主观性 |
| 4.1.2 实在法桎梏了法教义学 |
| 4.1.3 法教义学摧毁了实在法 |
| 4.1.4 本节小结 |
| 4.2 自由法学对法教义学科学性的质疑 |
| 4.2.1 法教义学不符合实证主义的科学标准 |
| 4.2.2 “书本上的法”脱离现实 |
| 4.2.3 作为实践学科的法教义学只是技艺 |
| 4.2.4 本节小结 |
| 4.3 纯粹法学对法教义学科学性的否认 |
| 4.3.1 法教义学不是科学 |
| 4.3.2 纯粹法学的法科学理论 |
| 4.3.3 纯粹法学对法教义学科学性认识的启示 |
| 第5章 法教义学的科学性:价值科学视域下的重新肯定 |
| 5.1 利益法学对法教义学科学性的尊重 |
| 5.1.1 法教义学是一门应用科学 |
| 5.1.2 法教义学作为应用科学的科学性 |
| 5.1.3 法教义学作为应用科学的方法论 |
| 5.1.4 本节小结 |
| 5.2 新康德主义法学对法教义学科学性的辩护 |
| 5.2.1 法教义学是一门文化科学 |
| 5.2.2 法教义学作为文化科学的科学性 |
| 5.2.3 法教义学作为文化科学的方法论 |
| 5.2.4 本节小结 |
| 5.3 评价法学对法教义学科学性的肯认 |
| 5.3.1 法教义学是一门(价值)评价的科学 |
| 5.3.2 法教义学作为(价值)评价科学的科学性 |
| 5.3.3 法教义学作为(价值)评价科学的方法论 |
| 5.3.4 本节小结 |
| 5.4 拉伦茨对基尔希曼“批判”的批判 |
| 5.4.1 法律解释需要科学的方法 |
| 5.4.2 法律“续造”与体系化需要科学的方法 |
| 5.4.3 规范社会生活需要科学的法教义学 |
| 5.4.4 本节小结 |
| 5.5 其他法理论对法教义学科学性的认同 |
| 5.5.1 法教义学科学性的认同:法律诠释学理论 |
| 5.5.2 法教义学科学性的认同:法律真理的“共识论” |
| 5.5.3 法教义学科学性的认同:法律论证理论 |
| 第6章 法教义学科学性的再认识 |
| 6.1 法教义学科学性的内涵之一:客观性 |
| 6.1.1 法教义学本体论维度的客观性 |
| 6.1.2 法教义学认识论维度的客观性 |
| 6.1.3 法教义学价值论维度的客观性 |
| 6.2 法教义学科学性的内涵之二:可检验性 |
| 6.2.1 规范的可检验性 |
| 6.2.2 论证的可检验性 |
| 6.2.3 案例的可检验性 |
| 6.3 法教义学科学性的内涵之三:体系性 |
| 6.3.1 概念规范的体系性 |
| 6.3.2 法律解释的体系性 |
| 6.3.3 价值判断的体系性 |
| 6.4 法教义学科学性的内在逻辑 |
| 6.4.1 客观性表征法教义学科学性的目的 |
| 6.4.2 可检验性表征法教义学科学性的方法 |
| 6.4.3 体系性表征法教义学科学性的路径 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（2）文言文的育人价值及其落实 ——以统编版初中语文教科书的文言文选文为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一 问题的提出 |
| (一)研究动机 |
| (二)研究意义 |
| 二 文献综述 |
| (一)语文教科书文言文选文的宏观研究 |
| (二)语文教科书文言文选文的价值研究 |
| (三)统编版语文教科书编写理念与特色的研究 |
| (四)统编版初中语文教科书文言文选文的研究 |
| (五)语文学科育人价值的研究 |
| (六)现有文献的不足及本研究的创新 |
| 三 研究对象及范围界定 |
| (一)语文教科书 |
| (二)统编版初中语文教科书 |
| (三)文言文 |
| (四)育人 |
| (五)价值研究 |
| 四 研究方法 |
| (一)问卷调查法 |
| (二)访谈调查法 |
| (三)文献研究法 |
| (四)课例研究法 |
| 五 研究思路 |
| 第二章 文言文育人价值的基本认识 |
| 一 文言文育人价值关注缘起 |
| (一)“新基础教育”对学科育人价值的重视 |
| (二)优秀传统文化教育将立德树人作为根本任务 |
| 二 育人价值内涵界定 |
| (一)智育价值:“求真”与增进理解 |
| (二)德育价值:“向善”与促进关怀 |
| (三)美育价值:“审美”与升华精神 |
| (四)三育的关系 |
| 三 文言文课程的育人价值内涵 |
| (一)知识积累价值 |
| (二)思维训练价值 |
| (三)审美陶冶价值 |
| (四)文化教诲价值 |
| 第三章 统编版初中语文教科书文言文选文的育人价值探析 |
| 一 理想类型:文言文选文的应然育人价值 |
| (一)知识价值 |
| (二)思维价值 |
| (三)审美价值 |
| (四)文化价值 |
| 二 现状考察:统编初中语文文言文选文分析与商榷 |
| (一)知识现状分析与商榷 |
| (二)思维现状分析与商榷 |
| (三)审美现状分析与商榷 |
| (四)文化现状分析与商榷 |
| 第四章 统编版初中语文教科书文言文选文的育人价值落实 |
| 一 选文育人价值实现的教学转化思路 |
| (一)选文育人价值教学转化的基本路径 |
| (二)选文育人价值教学转化的基本要求 |
| 二 文言文教学现状评析 |
| (一)现状述评 |
| (二)问题诊断与解决策略 |
| 三 落实育人价值的文言文教学实施策略 |
| (一)知识之文:循环型阅读教学 |
| (二)思维之文:开放型阅读教学 |
| (三)审美之文:个性化阅读教学 |
| (四)文化之文:历史型阅读教学 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 一、着作类 |
| 二、期刊类 |
| 三、硕博论文 |
| 四、其他 |
| 附录 |
| 一、教师访谈提纲 |
| 二、学生调查问卷 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（3）物质能量传输视角对高中自然地理课程与教学的指向（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 引言 |
| 第一节 研究背景 |
| 一、深化课程改革需要回归到扎实的学科本体研究 |
| 二、落实学科核心素养需要关注学科视角及其培养 |
| 三、关注物质能量传输具有地理学科大观念的意蕴 |
| 四、高中地理课程教学需要深究物质能量传输视角 |
| 第二节 研究问题 |
| 第三节 研究意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、现实意义 |
| 第四节 研究设计 |
| 一、研究框架 |
| 二、研究方法 |
| 三、论文结构 |
| 四、创新点 |
| 第二章 文献综述 |
| 第一节 关于高中自然地理课程与教学的研究综述 |
| 一、关于高中自然地理课程内容的范围 |
| 二、高中自然地理课程的教学研究综述 |
| 三、关于地理教学指向性要求研究综述 |
| 第二节 高中课程与教学对物质能量传输的研究综述 |
| 一、课程理解时对物质能量传输的关注 |
| 二、教学实施中对物质能量传输的关注 |
| 第三章 地理大观念视野下物质能量传输视角的初步构建 |
| 第一节 寻找具有课程与教学意义的物质能量传输视点 |
| 一、从综合自然地理学自上而下梳理学科组织体系 |
| 二、洞察地理学科研究中的物质能量传输内在视点 |
| 三、建构物质能量传输视角之于课程与教学的意义 |
| 第二节 围绕学科视点初步构建地理物质能量传输视角 |
| 一、物质能量传输的“流”本质视角 |
| 二、物质能量输入-作用-输出视角 |
| 三、物质能量传输的统一关系视角 |
| 四、物质能量传输的地域差异视角 |
| 五、物质能量传输的功能表现视角 |
| 第三节 物质能量传输视角框架的初步确立 |
| 第四章 基于专家认同度调查的物质能量传输视角确立 |
| 第一节 专家意见咨询问卷设计与改进 |
| 一、问卷设计 |
| 二、问卷改进 |
| 第二节 专家意见咨询与调查结果分析 |
| 一、调查过程 |
| 二、结果分析 |
| 第三节 物质能量传输视角的主要内容 |
| 第五章 基于物质能量传输视角的高中自然地理课程分析 |
| 第一节 基于物质能量传输视角的课程内容总体把握 |
| 一、搭建课程内容“组织框架” |
| 二、把握课程内容的“侧重点” |
| 三、设计跨学科主题学习交集 |
| 第二节 基于物质能量传输视角的课程内容具体分析 |
| 一、掌握地理学科知识组织“逻辑链” |
| 二、明晰地理学科能力中的“核心项” |
| 三、关注地理学科视角中的“着眼点” |
| 四、明确地理核心价值观的“关键词” |
| 第六章 基于物质能量传输视角的高中自然地理教学指向 |
| 第一节 大观念视野下从学科本体到教学指向性要求的逻辑进路 |
| 第二节 基于物质能量传输视角的高中自然地理教学指向性要求 |
| 一、物质能量传输的“流”本质视角对教学的指向性要求及案例分析 |
| 二、物质能量输入-作用-输出视角对教学的指向性要求及案例分析 |
| 三、物质能量传输的协同关系视角对教学的指向性要求及案例分析 |
| 四、物质能量传输的地域差异视角对教学的指向性要求及案例分析 |
| 五、物质能量传输的功能表现视角对教学的指向性要求及案例分析 |
| 结论与展望 |
| 一、研究结论 |
| 二、研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一:专家咨询问卷试用版 |
| 附录二:专家咨询问卷正式版 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（4）教师教学实践理性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、问题提出 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究目的及意义 |
| 四、研究思路与方法 |
| 五、研究的重难点和创新 |
| 第一章 教师教学实践理性的本体诠释 |
| 一、教师教学实践理性的内涵 |
| (一)实践的本质 |
| (二)理性的释义 |
| (三)实践理性的厘定 |
| (四)教学作为一种实践的界说 |
| (五)教师教学实践理性的内涵 |
| 二、教师教学实践理性的概念澄明 |
| (一)并非消除教师教学实践感性 |
| (二)并非拒斥教师教学理论理性 |
| (三)并非等同教师教学实践逻辑 |
| (四)并非片面追求教学的有效性 |
| (五)并非即是教师教学的合理性 |
| 三、教师教学实践理性的基本特点 |
| (一)主观性与客观性的统一 |
| (二)历史性与现实性的统一 |
| (三)内隐性与外化性的统一 |
| (四)无限性与有限性的统一 |
| (五)具身性与离身性的统一 |
| 四、教师教学实践理性的价值意蕴 |
| (一)教学实践理性之于教学理论与教学实践的渗透 |
| (二)教学实践理性是教师教学的内生根据与内在吁求 |
| (三)教学实践理性是教师专业发展的自然展现 |
| 第二章 教师教学实践理性的历时审视 |
| 一、“自然朴素”的教师教学实践理性及其表现 |
| (一)教师主体意识:主体意识的模糊性 |
| (二)教学价值取向:维持人类生命的延续 |
| (三)教学过程规范:自然依附的教学交往过程 |
| (四)教学实现方式:以身示范的直观方式 |
| 二、“经验伦理”的教师教学实践理性及其表现 |
| (一)教师主体意识:主体意识的集体规约性 |
| (二)教学价值取向:促进人的道德性养成 |
| (三)教学过程规范:整体意识的规制教学交往过程 |
| (四)教学实现方式:身教与言教的混合方式 |
| 三、“理性启蒙”的教师教学实践理性及其表现 |
| (一)教师主体意识:主体意识的个体性显现 |
| (二)教学价值取向:培养有理性的公民 |
| (三)教学过程规范:主体意识的单向教学交往过程 |
| (四)教学实现方式:逻辑运演的抽象方式 |
| 四、“工具效用”的教师教学实践理性及其表现 |
| (一)教师主体意识:主体意识的自我矛盾性 |
| (二)教学价值取向:培养标准化的知识人才 |
| (三)教学过程规范:主体意识的“抽象”教学交往过程 |
| (四)教学实现方式:结构性的程序方式 |
| 第三章 教师教学实践理性的应然追寻 |
| 一、教师教学实践理性应然追寻的必然性 |
| (一)教师教学实践理性历史发展的必然趋势 |
| (二)新时代“立德树人”背景下的教学需求 |
| 二、教师教学实践理性应然追寻的向度 |
| (一)多向和谐:应然追寻的横向向度 |
| (二)自律自觉:应然追寻的纵向向度 |
| 三、教师教学实践理性应然追寻的条件 |
| (一)意识觉醒:教师教学实践理性的双重启蒙 |
| (二)行动自由:教师教学实践理性的制度保障 |
| (三)反思自律:教师教学实践理性的自我养成 |
| 第四章 教师教学实践理性的理论架构 |
| 一、“人是目的”:教师合理定位教学的根本基点 |
| (一)“人是目的”作为教学根本基点的确证 |
| (二)个性自由全面发展是“人是目的”的归宿 |
| 二、主体自由:教师全面关照教学主体的内在尺度 |
| (一)教师自我实现自由与教学自由 |
| (二)基于真实需要的学生发展自由 |
| 三、对象限度:教师科学把握教学客体的基本规律 |
| (一)学生的可塑性是作为“对象限度”的客观前设 |
| (二)了解与利用学生的神经活动规律 |
| (三)把握与利用教学实践的过程规律 |
| 四、教学正义:教师自觉遵循教学活动的伦理原则 |
| (一)教学的伦理属性作为“伦理原则”的承认前提 |
| (二)教学正义的伦理内容原则 |
| (三)教学系统的伦理形式原则 |
| 五、教学推理:教师有效开展教学活动的思维方法 |
| (一)实践推理的三种典型模式 |
| (二)教学实践推理的运行机制 |
| 第五章 教师教学实践理性的实现路向 |
| 一、自觉建构“可能”的自足型教学价值取向 |
| (一)自足型教学价值的意蕴及其追求 |
| (二)自足型教学价值的“可能”蕴含 |
| (三)自足型教学价值观的建构过程 |
| 二、综合考量多元性与动态生成的教学目标 |
| (一)教学目标来源的多元综合性筛选 |
| (二)基于教学规律关照教学目标的动态生成性 |
| (三)明确“结果-过程-应用”的教学目标表达 |
| 三、有效组织教学内容和优化教学内容结构 |
| (一)组织完整性教学经验内容 |
| (二)统合差异性教学文化内容 |
| (三)教学内容的结构优化过程 |
| 四、自主建立“他者”关照的师生主体间关系 |
| (一)主体性师生关系的“同化”险象 |
| (二)构筑内在主体间“我—你”关系 |
| (三)关照内在主体间关系中的“他者” |
| 五、灵活选用学生发展指向的智慧性教学方法 |
| (一)根植于教学关系的教学方法选用 |
| (二)明确教学方法的对象及功能指向 |
| (三)基于教学需要优化组合教学方法 |
| 六、立足于“为教学的评价”的差异教学评价 |
| (一)锚定教学评价即为“为教学的评价” |
| (二)凸显“为教学的评价”的差异性 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 读博期间的科研成果 |
（5）初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一) 问题的提出及研究意义 |
| 1、问题的提出 |
| 2、研究意义 |
| (二) 国内外研究综述 |
| 1、国内研究现状 |
| 2、国外研究现状 |
| (三) 研究方法 |
| 1、文献研究法 |
| 2、实证研究法 |
| 3、文本分析法 |
| (四) 创新与不足之处 |
| 1、创新之处 |
| 2、不足之处 |
| 一、初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育的相关理论概述 |
| (一) 生态文明教育的内涵 |
| 1、生态文明 |
| 2、生态文明教育 |
| (二) 初中《道德与法治》教学中渗透的生态文明教育的特征 |
| 1、思想性 |
| 2、人文性 |
| 3、实践性 |
| 4 、综合性 |
| (三) 初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育研究的理论基础和思想资源 |
| 1、理论基础 |
| 2、思想资源 |
| (四) 初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育的重要价值 |
| 1、有利于建设美丽中国 |
| 2、有利于促进人的全面发展 |
| 3、有利于提高课程教学实效性 |
| 二、初中《道德与法治》教学中生态文明教育渗透现状调查及分析 |
| (一) 初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育调查基本情况介绍 |
| 1、问卷设计 |
| 2、调查实施情况 |
| (二) 初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育调查结果分析 |
| 1、取得的成绩 |
| 2、存在的问题 |
| (三) 初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育存在问题的归因 |
| 1、受应试教育的影响,生态文明教育理念薄弱 |
| 2、我国生态文明教育体系尚不完善 |
| 3、教师自身生态文明素养有限,教学方式缺乏创新 |
| 4、课本外的生态文明课程资源有待开发利用 |
| 三、初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育的策略 |
| (一) 形成教育合力,加强生态文明教育理念 |
| 1、学校健全生态文明教育管理制度 |
| 2、家校合作开展生态文明教育活动 |
| 3、政府、社区和媒体携手共造生态文明社会氛围 |
| (二) 提高教师的生态文明教育素质,增强教学实效性 |
| 1、加强教师的生态文明教育培训 |
| 2、结合初中生特点,灵活运用教学方法 |
| 3、引导学生知行合一,积极参与社会实践活动 |
| (三) 整合教材内容,密切贴近学生生活 |
| 1、根据课标要求规划教材内容,注重实践性 |
| 2、生态文明教育内容与时俱进,增强时效性 |
| (四) 深挖教材外的课程资源,提高备课质量 |
| 1、充分利用报纸期刊和网络资源 |
| 2、善于开发利用本土资源 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间本人出版或公开发表的论着、论文 |
| 附录 初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育的情况调查 |
| 致谢 |
（7）核心素养视野下初中古代散文教学策略探究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题依据 |
| 二、文献综述 |
| (一)语文核心素养相关研究 |
| (二)初中古代散文研究 |
| (三)初中古代散文教学策略的研究 |
| (四)融合核心素养与古代散文教学的相关研究 |
| 三、研究方法和目的 |
| 四、相关概念阐述 |
| 一、语文核心素养 |
| 二、古代散文 |
| 第一章 初中古代散文教学要求及其现状分析 |
| 第一节 古代散文的教学要求及教学价值 |
| 一、课程标准的要求 |
| 二、古代散文的教学价值 |
| 第二节 现行古代散文教学中存在的问题及成因分析 |
| 一、孤立的字词教学 |
| 二、对思维能力培养的忽视 |
| 三、审美教育的缺失 |
| 四、文化教育方面的薄弱 |
| 第二章 落实语言基础知识教学,增强语言运用能力 |
| 第一节 解决字词难关,掌握学习方法 |
| 一、调动学生积极性,字词学习方法多样化 |
| 二、跨篇比较学习,夯实字词基础 |
| 三、听说读写结合,提高语言运用能力 |
| 第二节 灵活利用课外资源,扩充语言知识积累 |
| 一、诵读积累字词,扩展语言知识范围 |
| 二、诵读经典篇目,培养文言语感 |
| 三、鼓励学生自主阅读,培养语言兴趣 |
| 第三节 语言能力培养如何贯穿在教学中——以《桃花源记》为例 |
| 一、《桃花源记》教学设计思考 |
| 二、《桃花源记》教学设计 |
| 第三章 关注思维引导,促进思维发展与提升 |
| 第一节 巧妙借助表格,强化思维理解与建构 |
| 一、利用思维导图梳理文本,理解行文逻辑 |
| 二、相关篇目对比联系,增强思维灵活性 |
| 第二节 运用有效学习方法,激发思维创造 |
| 一、师生有效对话,思维交流碰撞 |
| 二、利用“读”“写”结合方式,延伸思维训练 |
| 第三节 课内外结合,将思维训练从课内延伸到课外 |
| 一、根据学生情况适当扩展阅读,养成思考习惯 |
| 二、重视思维训练,帮助学生探索思维方式 |
| 第四节 在教学中如何突出思维训练——以《曹刿论战》为例 |
| 一、《曹刿论战》教学设计思考 |
| 二、《曹刿论战》教学设计 |
| 第四章 加强审美感知,培养审美意识和能力 |
| 第一节 加强文本感知,初步掌握审美技能 |
| 一、多篇目综合体会,培养学生审美意识 |
| 二、立足于文本,发掘审美因素和角度 |
| 第二节 采取多种教学方式,调动审美主动性 |
| 一、利用媒介工具,扩大审美视野 |
| 二、加强诵读感悟,营造审美感知环境 |
| 三、鼓励自主阅读,调动审美兴趣 |
| 第三节 在教学中如何促进审美感知——以《三峡》为例 |
| 一、《三峡》教学设计思考 |
| 二、《三峡》教学设计 |
| 第五章 在教学中渗透传统文化,促进文化理解与传承 |
| 第一节 立足教材教学,发掘传统文化内涵 |
| 一、探寻文化因素,体会优秀文化内涵 |
| 二、整体感知传统文化,建立文化自信 |
| 三、挖掘文本涵义,实现文化理解与传承 |
| 第二节 重视文化扩展,调动身边有利因素 |
| 一、增加课外阅读量,了解更多传统文化 |
| 二、重视学生文化体会,强化深度与广度 |
| 三、“三位一体”,营造文化氛围 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的文学论文和研究成果 |
| 致谢 |
（8）中学历史教学中生态文明教育的研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 一、绪论 |
| (一)选题缘由 |
| (二)国内外研究现状 |
| 1、国内外关于生态史观的研究现状 |
| 2、中学历史教学中关于生态文明教育的研究 |
| (三)研究方法 |
| (四)创新之处 |
| 二、中学生态文明教育的含义、特点及意义 |
| (一)生态文明与生态文明教育的定义 |
| (二)中学历史学科生态文明教育的特点 |
| 1、整体性 |
| 2、协同性 |
| 3、实践性 |
| (三)中学历史学科进行生态文明教育的意义 |
| 1、是促进中学生全面发展的必然要求 |
| 2、是生态文明建设的关键突破口 |
| 3、是我国传承生态文明理念的需要 |
| 三、中学历史学科融入生态文明教育的理论依据 |
| (一)中学生态文明教育的理论依据 |
| 1、我国传统生态伦理思想 |
| 2、马克思主义生态文明观 |
| 3、我国生态文明建设思想 |
| (二)中学历史学科生态文明教育的目标 |
| 1、引导中学生正确认识生态文明的问题 |
| 2、培养中学生形成发展的生态文明观念 |
| 3、帮助中学生形成良好的生态文明行为 |
| (三)中学历史学科生态文明教育的内容 |
| 1、使中学生具有良好的生态文明知识 |
| 2、使中学生具有科学的生态文明观 |
| 3、使中学生具有丰富的生态文明情感 |
| 4、使中学生具有正确的生态文明行为 |
| 四、中学历史教学中生态文明教育的现状及调查分析——以武汉市P学校为例 |
| (一)中学历史教学中生态文明教育的现状调查及分析 |
| 1、调查目的及对象 |
| 2、调查方法 |
| 3、问卷调查结构 |
| 4、教师调查结果分析 |
| 5、教师访谈结果分析 |
| 6、学生调查结果分析 |
| (二)中学历史教学中进行生态文明教育现状存在的问题 |
| 1、教学资源的不足 |
| 2、生态文明教育无目的性 |
| 3、生态文明教育形式化 |
| 4、教学形式单一 |
| 5、教师生态文明意识薄弱 |
| 五、中学历史教学中渗透生态文明教育的对策 |
| (一)教师方面 |
| 1、深入挖掘教材 |
| 2、提升自身生态文明教育的能力 |
| 3、转变教学设计的方式 |
| (二)学生方面 |
| (三)学校方面 |
| 1、为生态文明教育提供必要条件 |
| 2、进行多学科联动培养 |
| 3、注重在实践中加强生态文明教育 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 附录3 |
| 附录4 |
| 致谢 |
（9）高中历史教学中生态史观的应用研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究意义与目的 |
| 1.2.1 构建人类命运共同体的需要 |
| 1.2.2 九大报告对生态建设的要求 |
| 1.2.3 基于学生成长发展的需要 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 生态史观的史学研究现状 |
| 1.3.2 在历史教学中应用生态史观的研究现状 |
| 1.4 研究的主要方法 |
| 1.4.1 文献研究法 |
| 1.4.2 问卷调查法 |
| 1.5 生态史观概念解析 |
| 1.5.1 生态史与环境史的比较 |
| 1.5.2 生态史观的内涵及其历史渊源 |
| 1.6 创新与不足 |
| 2.高中历史教学中应用生态史观的必要性 |
| 2.1 树立社会主义生态文明观的需要 |
| 2.2 高中历史课程标准的需要 |
| 2.3 高考历史生态类试题备考的需要 |
| 3.高中历史教学中应用生态史观的现状 |
| 3.1 教材中的生态史内容分析 |
| 3.2 历史教学中应用生态史观的现状调查分析 |
| 3.2.1 调查目的 |
| 3.2.2 调查对象 |
| 3.2.3 调查问卷的内容结构 |
| 3.2.4 调查结果分析 |
| 3.2.5 目前存在问题及其成因分析 |
| 3.3 高考历史试题中生态史的内容分析 |
| 4.高中历史教学中应用生态史观的建议 |
| 4.1 转变教学观念,以学生发展为主 |
| 4.1.1 教师教学理念的转变 |
| 4.1.2 学生人文素养的培养 |
| 4.2 适时取舍教材内容,坚持适时适量原则 |
| 4.2.1 根据模块和专题的主题确定生态史内容取舍 |
| 4.2.2 充分挖掘和利用教材中的生态史 |
| 4.3 改善评价手段,关注生态史观应用的评价方法 |
| 4.3.1 依据历史课程标准,坚持以人为本理念 |
| 4.3.2 搭建科学课堂平台,合理布置开放性作业 |
| 4.4 加强教师培训,促进教师专业发展 |
| 4.4.1 丰富专业基础知识,完善教师知识体系 |
| 4.4.2 注重青年教师研修,促进个人专业成熟发展 |
| 5.高中历史教学中的应用生态史观的实践 |
| 5.1 关于“古代希腊民主政治”形成原因的课例 |
| 5.2 关于“殖民扩张与世界市场的拓展”影响的课例 |
| 结语 |
| 附录 高中历史教学中关于生态史观应用的调查问卷 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（10）促进人地协调观养成的史地结合教学实践研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 人地协调发展是社会的需求 |
| 1.1.2 跨学科教学方式显示出独特的作用 |
| 1.1.3 人地协调观教学存在问题 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 关于人地协调观的研究 |
| 1.2.2 关于史地结合的研究 |
| 1.3 研究内容 |
| 1.4 研究意义 |
| 1.4.1 理论意义 |
| 1.4.2 实践意义 |
| 1.5 研究方法 |
| 2 相关概念界定与理论基础 |
| 2.1 相关概念 |
| 2.1.1 人地协调观 |
| 2.1.2 史地结合 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 系统论 |
| 2.2.2 认知学习理论 |
| 2.2.3 SOLO分类理论 |
| 2.3 理论建构 |
| 3 可行性分析与教学策略 |
| 3.1 史地结合对人地协调观培养可行性分析 |
| 3.1.1 历史学科核心素养与人地协调观的联系 |
| 3.1.2 史地知识的相关性 |
| 3.1.3 史地结合的实践 |
| 3.1.4 人地协调观与史地结合的关联 |
| 3.2 教学设计原则 |
| 3.2.1 历史材料引用适度适当 |
| 3.2.2 活动探究凸显人地关系 |
| 3.2.3 情感引领积极向上 |
| 3.3 史地结合教学策略 |
| 3.3.1 利用史料呈现时空情境 |
| 3.3.2 根据历史事件发生的区域地理环境,解释人地关系 |
| 3.3.3 深入挖掘历史材料,设计具有人地矛盾的问题 |
| 3.3.4 聚焦现实问题,古为今用 |
| 4 促进人地协调观的史地结合的课程实践 |
| 4.1 实践设计方案 |
| 4.1.1 研究对象和内容 |
| 4.1.2 研究目的和过程 |
| 4.2 实践结果评价表设计 |
| 4.2.1 学生人地协调观表现水平观察量表 |
| 4.2.2 学生课后调查问卷设计 |
| 4.3 教学实践过程 |
| 4.3.1 教学过程 |
| 5 促进人地协调观的史地结合教学分析与反思 |
| 5.1 教学分析 |
| 5.1.1 问卷分析 |
| 5.1.2 学生表现分析 |
| 5.2 课例反思 |
| 5.2.1 史料围绕课程重点筛选 |
| 5.2.2 唤醒学生探究热情,打破历史的沉闷 |
| 5.2.3 启发学生从地理角度发现人地关系,落实人地协调观培养 |
| 结论与不足 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、历史教学中自然规律理解法初探（论文参考文献）
- [1]论法教义学的科学性[D]. 冯雷. 辽宁大学, 2021(02)
- [2]文言文的育人价值及其落实 ——以统编版初中语文教科书的文言文选文为例[D]. 韩江雪. 上海师范大学, 2021(07)
- [3]物质能量传输视角对高中自然地理课程与教学的指向[D]. 丁继昭. 东北师范大学, 2021(09)
- [4]教师教学实践理性研究[D]. 高静. 西南大学, 2020(05)
- [5]初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育研究[D]. 刘佩雯. 苏州大学, 2020(03)
- [6]教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版2020年修订）的通知[J]. 教育部. 中华人民共和国教育部公报, 2020(06)
- [7]核心素养视野下初中古代散文教学策略探究[D]. 张婧榕. 云南师范大学, 2020(01)
- [8]中学历史教学中生态文明教育的研究[D]. 张曼. 广西民族大学, 2020(05)
- [9]高中历史教学中生态史观的应用研究[D]. 徐明月. 新疆师范大学, 2020(06)
- [10]促进人地协调观养成的史地结合教学实践研究[D]. 常海丽. 山西师范大学, 2020(07)