导读:本文包含了土楼文化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:文化,福建,客家,皮尔斯,永定,漳州,生态。
土楼文化论文文献综述
范钦蓉,赖地养[1]（2019）在《福建土楼文化符码旅游产品创新设计应用研究》一文中研究指出福建土楼是客家民居的典型代表,是客家人族群文化记忆的载体,并衍化为族群的精神文化。通过对福建土楼旅游产品市场现状分析,将土楼旅游纪念品设计定位为有土楼文化特色的、实用又方便携带的产品;提出将福建土楼作为客家建筑文化,与客家传统的民俗文化、服饰文化、宗教文化和饮食文化结合起来,构建成土楼文化生态圈;再通过土楼文化生态圈的特征分析,提取典型的文化元素进行符码转换,将得到的文化符码用来做装饰纹样并设计应用,从而设计出特色鲜明的土楼旅游产品,达到宣扬福建土楼文化,提升福建土楼特色文化旅游产品体系的质量的目标。(本文来源于《轻纺工业与技术》期刊2019年07期）
刘洋,赵祥辉[2]（2019）在《乡村振兴视域下土楼文化的保护与传承——以福建省永定土楼为例》一文中研究指出土楼作为客家人的标志性建筑,蕴含着浓厚充盈的客家文化,并渐趋形成独具特色的土楼文化。土楼文化包含着客家人团结、勤劳、上进等优秀族群品质,也衍生出濡化乡风以增强乡村凝聚力、促进村庄经济发展、改善生态环境等重要功能。然而,受城市文明对乡村文化的冲击、城乡二元结构下农村人口大量外流、文化遗产评价制度存在价值偏颇以及政府保守的治理理念等诸多因素的影响,土楼文化的保护和传承也面临着诸多现实困境。为真正实现土楼文化的保护与传承,需通过重塑乡村文化、提升村民"文化自觉"、完善文化保护机制和评级制度等举措,进一步助力乡村振兴。(本文来源于《福州党校学报》期刊2019年02期）
郑泳华[3]（2018）在《漳州土楼文化遗产衍生之文创产品设计》一文中研究指出利用漳州土楼文化元素进行创意衍生品设计具有较高的美学价值。应理顺漳州土楼文化元素与创意衍生品设计之间的关系,并注重漳州土楼文化元素在创意衍生品设计中的转化从而达到宣扬漳州地域文化,传播福建土楼文化,提升中国特色文化产品体系质量的目标。(本文来源于《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年03期）
吴春琼,王秉安[4]（2017）在《改进的五元符号模型构建——以福建客家土楼文化为例》一文中研究指出虽然客家文化与土楼文化研究成为人类文化学研究的一个受人关注的议题,但目前研究陷入局部最优的僵局,既不能产生实际的社会应用,也不能兼顾人文、社会学、历史、美学等领域,亟需一种统合性研究进行突破。符号学原理与方法提供了对文化进行系统性、层次性重构工具,能跨越多个学科领域,运用符号学原理对客家土楼文化进行研究,应是一个很值得拓展的领域。针对皮尔斯的叁元符号模型对信息承载能力不足的弱点进行修正,以使其更适用于文化的符号学分析;增加导入"符事"元素,以记载与符号相关的故事,导入"符史"元素,以记载符号的演化历史。(本文来源于《汕头大学学报(人文社会科学版)》期刊2017年08期）
吴昭娣[5]（2017）在《“土楼文化”:南靖荆江城市生态公园景观设计》一文中研究指出南靖县素有"土楼王国"之称,是福建圆形土楼和方形土楼最多最集中的地区,也是土楼聚落与山水自然环境最协调的地区;其独特的建筑构图风格,造就了南靖土楼别具特色的聚居人文景观。本文分析土楼文化元素如何运用到南靖荆江城市生态公园景观设计当中,阐述"土楼文化"其特色的文化内涵。(本文来源于《江西建材》期刊2017年22期）
江剑锷[6]（2017）在《教学创意“邂逅”土楼文化》一文中研究指出我是一名普通的小学语文教师，从教30年一直扎根在农村，由于生长在土楼，从小便与永定客家土楼结下不解之缘。客家文化源远流长、博大精深，蕴含着丰富的教育资源。当土楼还“身处深闺无人识”时，我曾任学校教导主任，经常陪同教育界知名人士参观振成楼，每当看(本文来源于《中国教师报》期刊2017-06-14）
苏丽珍[7]（2017）在《马克思主义文化观视域下南靖客家土楼文化传承研究》一文中研究指出在全球化进程中,文化的地位和作用在世界各国的社会发展中日益凸显。文化是构成社会生活整体的重要组成部分,作为对人类社会发展一般规律做出科学解释的马克思主义理论包含着丰富的文化观,是马克思以及后来继承者对文化现象及其发展持有的根本态度和观点,为中国特色社会主义文化建设提供了重要的理论来源,具有引领整合社会思潮和多样文化的时代价值,指导着当前我国文化包括优秀传统文化的发展。客家民系作为汉族体系中独有的一个分支,也是汉民族中的一个地缘性群体。这个群体在形成和发展的过程中,为了适应和改造自身的生存条件,创造出了包括全部物质文化和精神文化的客家文化。其中,客家土楼不仅在选址建造方面是与自然完美结合的典范,更是延续千百年中华传统优秀文化最重要的物质载体。土楼建筑的布局、风格以及工艺都展现了浓厚的历史印记和地域特征,值得从建筑、历史、美学以及传统文化等多个学科角度进行研究。土楼作为客家文化的象征,其蕴含的丰富文化内涵,是中国传统文化在特定区域的创新,是一种“活着”的文化,也是一种不可多得的旅游资源和文化遗产。新时期下,传承客家土楼这一特色文化,不仅是继承和弘扬传统优秀文化的表现,也是增强文化自信的要求。随着现代化城镇化的发展以及生活方式的转变,加上西方建筑文化的影响,都在冲击着民族文化和民族传统建筑。作为世界文化遗产的客家土楼及其所蕴含的传统优秀文化,同样也面临着多方面的现实问题和威胁。基于此背景,以马克思主义文化观为视角研究南靖客家土楼文化的传承,论述马克思主义文化观以及客家土楼文化的相关理论,分析传承客家土楼文化的必要性及意义,结合查询的资料数据以及实地调研,探讨南靖客家土楼文化的发展现状和存在的问题,进而提出传承客家土楼文化的几点对策。在保护客家土楼的基础上,结合土楼居民、提升文化产业、向现代化转变以及完善基础设施等方面,以推进南靖客家土楼文化的可持续性发展。(本文来源于《大理大学》期刊2017-05-30）
赖广昌[8]（2017）在《土楼文化与为官之道》一文中研究指出我的故乡地处汉族客家民系大本营赣闽粤地区,那里有高大雄浑、气势恢弘的土楼,被誉为世界上独一无二、神话般的土楼建筑,于2008年被列入世界文化遗产名录。每次回到故乡,站在土楼前,我都会浮想联翩,深深思考:究竟是什么力量,让土楼历经几百年社会动荡和自然灾害依然屹立不倒、完好如初?土楼蕴涵的文化精神和独特的建筑结构,对我(本文来源于《中外企业文化》期刊2017年02期）
吴亚东[9]（2017）在《“土楼法官”黄志雄土方解纷》一文中研究指出人物档案黄志雄,41岁,汉族,中共党员。现任福建省南靖县人民法院土楼人民法庭庭长。他叁进执行局、四下基层法庭,扎根边远山区基层法庭、艰苦的执行一线18年,将群众喜闻乐见的土楼文化引入审判,创新土楼文化调解法。先后被授予福建省十佳法官、福建省创(本文来源于《法制日报》期刊2017-01-27）
徐初佐[10]（2016）在《台湾地区文化创意经验对福建土楼文化创意的启示》一文中研究指出从宏观、中观、微观叁个维度梳理台湾地区的文化创意经验。分析了福建土楼存在的文化创意意识不强,文化创意人才匮乏,政府干预过深,行业协会缺失,产学研合作不足,旅游产品单一,文化创意产品效益低等问题。认为要学习和借鉴台湾地区的文化创意经验,加强文化创意宣传,增强文化创意意识,转变政府职能,成立福建土楼文化创意产业协会,加强产学研合作,打造福建土楼文化创意产业特色链条,加快福建土楼文化创意人才培养,更好地推动福建土楼旅游产业升级和文化创意产业发展。(本文来源于《重庆科技学院学报(社会科学版)》期刊2016年12期）
土楼文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
土楼作为客家人的标志性建筑,蕴含着浓厚充盈的客家文化,并渐趋形成独具特色的土楼文化。土楼文化包含着客家人团结、勤劳、上进等优秀族群品质,也衍生出濡化乡风以增强乡村凝聚力、促进村庄经济发展、改善生态环境等重要功能。然而,受城市文明对乡村文化的冲击、城乡二元结构下农村人口大量外流、文化遗产评价制度存在价值偏颇以及政府保守的治理理念等诸多因素的影响,土楼文化的保护和传承也面临着诸多现实困境。为真正实现土楼文化的保护与传承,需通过重塑乡村文化、提升村民"文化自觉"、完善文化保护机制和评级制度等举措,进一步助力乡村振兴。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
土楼文化论文参考文献
[1].范钦蓉,赖地养.福建土楼文化符码旅游产品创新设计应用研究[J].轻纺工业与技术.2019
[2].刘洋,赵祥辉.乡村振兴视域下土楼文化的保护与传承——以福建省永定土楼为例[J].福州党校学报.2019
[3].郑泳华.漳州土楼文化遗产衍生之文创产品设计[J].闽南师范大学学报(哲学社会科学版).2018
[4].吴春琼,王秉安.改进的五元符号模型构建——以福建客家土楼文化为例[J].汕头大学学报(人文社会科学版).2017
[5].吴昭娣.“土楼文化”:南靖荆江城市生态公园景观设计[J].江西建材.2017
[6].江剑锷.教学创意“邂逅”土楼文化[N].中国教师报.2017
[7].苏丽珍.马克思主义文化观视域下南靖客家土楼文化传承研究[D].大理大学.2017
[8].赖广昌.土楼文化与为官之道[J].中外企业文化.2017
[9].吴亚东.“土楼法官”黄志雄土方解纷[N].法制日报.2017
[10].徐初佐.台湾地区文化创意经验对福建土楼文化创意的启示[J].重庆科技学院学报(社会科学版).2016
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