纪实性故事片论文-杨子潮

纪实性故事片论文-杨子潮

导读:本文包含了纪实性故事片论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:大后方,纪实性故事片,纪实美学,纪录片

纪实性故事片论文文献综述

杨子潮[1](2013)在《大后方纪实性故事片发生机制研究》一文中研究指出大后方电影纪实性故事片,作为抗战时期官营电影体下的主流形态电影,在发生机制的表述上一直没有一个从生成语境到创作特征的总体归纳和梳理。本文搜集和整理了当下已有的历史文献,沿用文本研究、文化研究、历史研究的方法,力图呈现大后方纪实性故事片从源起到成型的发生机制,系统阐述其发生背景,历史契机与创作的内在联系,完整展现其美学风格的流变倾向,进而揭示出纪实性故事片对抗战胜利后到来的中国电影高峰期的电影创作的历史影响。第一章:“作为区域性电影现象的大后方纪实性故事片”主要阐释了大后方纪实性故事片的概念来源和与传统故事片的区别,并且从宏观上分析了其所产生的特殊历史语境。第二章:“纪实性故事片的发生沿革与职责”主要从文本的角度分析了大后方纪实性故事片从内到外的相互勾连,全面的阐释了其完整的发生机制和美学成就。第叁章:“纪实性故事片发生的微观语境及影响”主要探讨了大后方纪实性故事片同纪录片的关系以及其所肩负的宣传和教育的职能。第四章:“纪实性故事片在民国时期故事片历史进程中的特殊作用”注目于大后方纪实性故事片的开拓之功,总结其承前启后的历史作用。第五章:“结语”强调大后方纪实性故事片在中国电影纪实美学的发展历程中的重要意义。(本文来源于《西南大学》期刊2013-04-25)

安燕[2](2011)在《“缺失美学”:“共名”时代的派生物——大后方纪实性故事片美学观》一文中研究指出大后方故事片创作在纪实性策略上呈现出两种明显倾向:一是纪实语段以贴附和插入的形式进入故事片,二是纪实化作为美学风格的确立。从叙事传统、战时创作语境、话剧影响、新现实主义的要求等方面对其美学面貌进行归因分析。指明其充满单色的力的美作为一种"缺失美学",体现出鲜明的"共名"特征。大后方电影的"共名"特征在于所有创作都统摄在战争现实这一宏观题材背景和战争文化这一"共名"状态之下,成为对现实政治起作用的有力的东西。(本文来源于《当代电影》期刊2011年08期)

安燕[3](2010)在《一种内在的紧张——大后方纪实性故事片的美学背反》一文中研究指出大后方电影主要指的是抗日战争时期(1937-1945)产生于武汉、重庆和成都的电影创作,它是在抗日民族统一战线的基础上发展起来的。纪录片与故事片创作构成了(本文来源于《四川戏剧》期刊2010年01期)

虞吉[4](2005)在《纪实性故事片的范本:《东亚之光》》一文中研究指出作为“大后方电影”为数不多的故事片创作(仅16部)的代表性文本,《东亚之光》经典意义的确立并不是“重读”意义上的。在现有的中国电影史述着作中,《东亚之光》更多是因为“银幕形态的独特”①被简略提及。因此对《东亚之光》的研读,实际上具有首度发现、看待和衡量的(本文来源于《电影艺术》期刊2005年05期)

纪实性故事片论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

大后方故事片创作在纪实性策略上呈现出两种明显倾向:一是纪实语段以贴附和插入的形式进入故事片,二是纪实化作为美学风格的确立。从叙事传统、战时创作语境、话剧影响、新现实主义的要求等方面对其美学面貌进行归因分析。指明其充满单色的力的美作为一种"缺失美学",体现出鲜明的"共名"特征。大后方电影的"共名"特征在于所有创作都统摄在战争现实这一宏观题材背景和战争文化这一"共名"状态之下,成为对现实政治起作用的有力的东西。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

纪实性故事片论文参考文献

[1].杨子潮.大后方纪实性故事片发生机制研究[D].西南大学.2013

[2].安燕.“缺失美学”:“共名”时代的派生物——大后方纪实性故事片美学观[J].当代电影.2011

[3].安燕.一种内在的紧张——大后方纪实性故事片的美学背反[J].四川戏剧.2010

[4].虞吉.纪实性故事片的范本:《东亚之光》[J].电影艺术.2005

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