导读:本文包含了汉文化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:汉文化,文化,越南,姓名,礼制,汉字,马王堆。
汉文化论文文献综述
苟雨菲[1]（2019）在《复生——基于马王堆汉文化的花器设计》一文中研究指出此文创产品设计提取了马王堆出土文物所代表的文化基因的相关形态元素,运用现代化设计理念进行花器再设计,力求"让文物活起来"、"让废物用起来"。此设计主要突出了"废物利用"这一概念,符合可持续发展需求。通过插花的方式,让普通塑料瓶重获新生,再结合现代3D打印技术,(本文来源于《设计》期刊2019年20期）
何艺韵,顾怿丰,宋欣阳[2]（2019）在《俄语国家留学生在沪汉文化教育现状分析和改进策略研究》一文中研究指出我国与俄语国家逐渐意识到,在促进经济增长、社会发展和增强国家间合作上,教育起着关键作用,各国应加深高校间和科学领域的联系,推动各领域合作向更深层次发展。跨文化人才培养是教育合作的主要内容。汉文化教育对我国与俄语国家人文交流有着重要的推动作用,是人文交流方面的亮点。本文以调研俄语国家在华留学生实(本文来源于《上海教育》期刊2019年34期）
苏牧,刘刚,王岩[3]（2019）在《徐州：唱响文旅融合大风歌》一文中研究指出自10月中旬开幕以来，2019中国（徐州）汉文化旅游节在徐州火了。在这场持续一个月的“文旅盛筵”上，接连推出汉韵情景剧《汉风飞扬》、汉服嘉年华等13项活动，让广大游客和市民穿汉服、赏汉乐、行汉礼，诵汉赋、书汉字、品汉宴。“源远流长的历史文化、旖旎(本文来源于《新华日报》期刊2019-11-22）
马晓林[4]（2019）在《蒙汉文化交会之下的元朝郊祀》一文中研究指出元朝郊祀制度的建立与演变,以草原、中原二元文化的交会为背景。长生天与昊天上帝观念同中有异,延迟了元朝全面接受郊祀的时间。在天地分合问题上,元朝郊祀长期只祭昊天上帝,主要是迁就了蒙古人的天神观念。元武宗北郊之议,有调和二元观念的目的。自然条件、统治者的文化修养和政治策略,是影响亲郊的叁重因素。元朝统治者汉文化修养的日益提高,是实现亲郊的基础。宣扬郊祀礼乐的皇权合法性象征作用,是元朝诸帝推进郊祀的直接动力。郊祀制度参用"国礼",即加入具有蒙古草原特色的牲品、酒品以及宰割方式;叁祭酒仪式的演变,也是二元文化互动与调和的过程。(本文来源于《中国史研究》期刊2019年04期）
李仪凡[5]（2019）在《汉文化学习工具之一“汉字”在汉文化学习与传播中的作用和价值》一文中研究指出人类发展的历史过程也是文化相互交流相互融通的过程。文化之间的互动学习促进了经济、生活方式、音乐、文学史学等各方面的互补综合发展,文化内容逐渐丰富多彩。文化的碰撞与交融不仅在国内形成范围,国与国之间的文化交流范围方式也逐渐扩大和进步。汉字既是中国文化内容的一部分,又是文化学习的方式之一,其具有内容与方式相结合的特性,能够体现汉文化的独特之美。文章以汉文化学习方式之一"汉字"为内容,试分析其对汉文化学习与传播的作用和价值。(本文来源于《汉字文化》期刊2019年21期）
程雪琪,张馨丹[6]（2019）在《3D打印技术在徐州汉文化创意产品设计中的应用研究》一文中研究指出3D打印技术作为一种新的制作工艺开始广泛地应用于各类设计行业。文章对徐州汉文化创意产品进行了分析,并对文化产品与3D打印技术之间的结合和应用进行了分析和阐述,在3D打印技术不断发展的前提下,提出基于3D打印技术的汉文化创意产品设计方法。(本文来源于《大观》期刊2019年11期）
刀夕纭[7]（2019）在《傣汉文化融合的历史典范——陶府古墓历史背景浅析》一文中研究指出云南省景东县陶氏傣族土司墓葬的发掘,其墓葬方式及陪葬品表明,元明时期,受汉文化影响,这里的傣族先民已摒弃了"葬不置墓,间有身没火化收骨,葬插松枝以栖神者,有将骨灰抛河者,近则火葬之风业已近革也"的习俗,接受了内地汉民族的丧葬习俗和生活方式。对陶府古墓进行研究,可揭示出傣汉文化融合发展的繁荣历史。(本文来源于《普洱学院学报》期刊2019年05期）
王伟[8]（2019）在《汉文化资源融入高校思政课教学价值分析——以徐州汉文化为例》一文中研究指出高校思想政治理论课教学是对大学生进行思想政治教育的有效手段。将徐州汉文化资源引入高校思想政治理论课教学,能广泛拓展教学空间,激发学生学习兴趣,提高教学实效。(本文来源于《湖北开放职业学院学报》期刊2019年20期）
八十叁[9]（2019）在《胡仁乌力格尔中的汉文化影响研究》一文中研究指出胡仁乌力格尔是蒙古族一项非常重要的说唱艺术,2006年被列入首批国家非物质文化遗产名录。在长期发展过程中,胡仁乌力格尔深受中原汉文化的影响。经过一代代蒙古族艺人的继承创新,胡仁乌力格尔文艺形式不断创新,体现了传统的审美特征,是蒙汉文化相互交流的结晶。在当代,研究胡仁乌力格尔具有十分重要的艺术价值。(本文来源于《文化产业》期刊2019年20期）
曾氏垂薇[10]（2019）在《越南姓名中的汉文化分析》一文中研究指出中越交流发展期间,越南的政治文化和经济等备受中国汉文化的影响,文章主要通过分析越南人的姓名,探究其中存在的汉文化,了解越南人的姓名当中存在的汉文化印迹。(本文来源于《时代报告》期刊2019年10期）
汉文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
我国与俄语国家逐渐意识到,在促进经济增长、社会发展和增强国家间合作上,教育起着关键作用,各国应加深高校间和科学领域的联系,推动各领域合作向更深层次发展。跨文化人才培养是教育合作的主要内容。汉文化教育对我国与俄语国家人文交流有着重要的推动作用,是人文交流方面的亮点。本文以调研俄语国家在华留学生实
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
汉文化论文参考文献
[1].苟雨菲.复生——基于马王堆汉文化的花器设计[J].设计.2019
[2].何艺韵,顾怿丰,宋欣阳.俄语国家留学生在沪汉文化教育现状分析和改进策略研究[J].上海教育.2019
[3].苏牧,刘刚,王岩.徐州：唱响文旅融合大风歌[N].新华日报.2019
[4].马晓林.蒙汉文化交会之下的元朝郊祀[J].中国史研究.2019
[5].李仪凡.汉文化学习工具之一“汉字”在汉文化学习与传播中的作用和价值[J].汉字文化.2019
[6].程雪琪,张馨丹.3D打印技术在徐州汉文化创意产品设计中的应用研究[J].大观.2019
[7].刀夕纭.傣汉文化融合的历史典范——陶府古墓历史背景浅析[J].普洱学院学报.2019
[8].王伟.汉文化资源融入高校思政课教学价值分析——以徐州汉文化为例[J].湖北开放职业学院学报.2019
[9].八十叁.胡仁乌力格尔中的汉文化影响研究[J].文化产业.2019
[10].曾氏垂薇.越南姓名中的汉文化分析[J].时代报告.2019
论文知识图
