利他主义800字议论文
2022-10-27阅读(4766)
问：穷则独善其身，达则兼善天下。穷的时候注意自己的道德修养，富贵的时候接济他人。我要写800字议论文！
- 答：“穷则独善其身，达则兼济天下。”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，在新时代里当有新意
「穷则独善其身」穷穷困时.也就是挣少钱的时候.顾好自己.养活自己.不增加社会负担.则可视为个人之成功
「达则兼善天下」达发达时.也就是挣大钱的时候、顾好自己.也惠及他人.并肩付起社会责任.则为天下之成功.而这「天下」可解为一家人之天下.亦可视为国之天下.亦或是社会之天下
先追求个人小我之成功.再复制个人之成功经验则施恩於家人朋友周遭.扩大推广之.则惠及国家社会
前言可视为「利己主义」後语则为「利他主义」
再延申就是「我为人人,,人人为我」之共和共融之社会
不论什么时候都适用：穷则独善其身，达则兼济天下
穷的时候几落魄的时候能够守住自己的一言一行，并且自强不息、修身养性，不突破自己的道德底线。
达的时候即风云的时候能够注意用自己来影响别人，用自己道德的光辉来普度终生。
所以说穷则独善其身，达则兼济天下古今通吃。 - 答：穷的时候不可以做小人（小人指，自己能量小还要想尽办法去损害他人的利益），不占他人便宜，更不要得了便宜还卖乖，自己有多少就花多少，不欠别人一分一毫是原则。不可偷，盗。不要在乎他人对穷人的鄙视，【自己做好自己】，不可多意于面子。【忌贪】。否则兼顾不好自己就会出现各种罪恶。说起来容易做起来。。。。难。经济独立。思想独立。还得看这个独立是啥样的。独立可不是孤立。
达么。。。。要不忘本，不忘过去，有能力就要帮助真正需要帮助的人。 - 答：诸葛亮就是一个很好的例子,早年,躬耕于南亩,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.出山之后,辅佐蜀汉,三分天下,做了很多利国利民之事.
问：什么是利他主义价值观
- 答：利他主义是伦理学的一种学说。一般泛指把社会利益放在第一位，为了社会利益而牺牲个人利益的生活态度和行为的原则。19世纪法国哲学家和伦理学家孔德首先把这个概念引进道德理论，并以它作为他的伦理学体系的基础。以后又为英国的斯宾塞等所采用。孔德认为，人类既有利己的冲动，又有利他的冲动。所谓道德，就是使前者从属于后者。又说，利他又必然以利己为基础。利他主义，只局限于超阶级的个人之间的关系，而回避了道德的社会基础和阶级基础，没有也不可能规定个人对社会所承担的道德责任。因此，利他主义实质上仍然是从利己主义出发的资产阶级道德理论。在社会主义社会，由于集体主义的道德原则已经包含并远远超过了利他主义的道德内涵，因此，马克思主义伦理学不再使用利他主义的概念。 所谓利他主义，就是一个个体在特定的时间和空间条件下，以牺牲自己的适应性来增加、促进和提高另一个个体适应性的表现。 劝你还是看一下同学的笔记把 每个老师都有每个老师自己的标准答案。
- 答：所谓的利他主义，指的是群居生活的动物中，群体中的成员倾向于作出作出有利于群体中其他成员的行为，即使这种行为可能损害这名成员自己的利益。身为子乌市第二中学高中部臭男生中的一员，在向校花吴雪表白失败，李穆问吴雪“你不喜欢我什么，你告诉我，我改。”吴雪回答“你告诉我你喜欢我什么，我改。”之后，李穆遵循利他主义原则，说：“我喜欢你守身如玉，从来不和男生调笑，不穿超短裙和吊带袜……别的也就算了，我特别喜欢你不穿超短裙和吊带袜。”可惜李穆表现得太明显了，所以他并没有为自己的群体争取到利益，只为自己争取到了两巴掌。
问：如何理解利他就是利己
- 答：答：对于“利他就是利己”的理解：当我们帮助他人的时候，他人会铭记我们的恩情，但是当我们有一天有困难的时候，他人也会无偿的帮助我们渡过难关。换一种理解也可以理解为：当你服务社会上的其他人的时候，社会也会给你一路的绿灯。
在这句话中，大多数时候利他与利己在时间上并不是同时发生的，一般利他发生后才会有利己的产生。其中最经典解释这句话的例子：盲人在夜里挑灯出门。这个故事里利他表现为：挑灯出门，照亮了其他人的路。利己表现为：避免其他人撞到自己。 - 答：利他之心，就是“利益之心”，也是“得之心”：只有利他，才能利已。
除了商业规矩之外的“利他”，还有人性潜规则的利他：
比如，我们与别人合伙，或是作业务，按商业规矩，我们可以四分分，或是三七，但是呢？人性的潜规则里，就是“坐地分钱，平分思想”，所以，这时，就要不仅要思考“商业规矩”，又要兼顾“人性潜规则”，
所以才有了李嘉诚先生所说的：凡事多让他二成，这就是利他的商道思想。
事实上：能够懂和掌握‘利已’的都是“技”小聪明或是“狗护食式的聪明”，而能够懂和掌握“利他”的都是“商道”大智，这是法则大道思想，这才叫商智。
总结：
商人追求的是利益，利他是能让利益最大化的最智慧思维，所以，利他就是利已。 - 答：利他主义就是彻底的利己主义，这种理论不知道是谁提出来的？有一种理论叫舍得，意思是要想得就得舍，舍就是为了得，这种理论根本就不是真正意义的利他。
真正的伦理是从动机开始的，利他的原因和目的是什么，就决定着是否真利他。真心实意地为他人谋利益，不考虑自己的得失荣辱，把利他当作自己的价值观。这种利他就与哪种自私性的利己毫无关系了。
利己可以有两种解释，一种就是纯自私性的利己，这种利己是坏的是恶的。另一种就是不为自己但却能在利他中正用自己从而为自己积成美好根基的利己，这种利己是正用自己所带来的必然结果。是不为己但却能最好对待自己的利己，这是好的是善的。如果从这个角度看利他的话，那纯正的利他就是彻底的利己了。我在对你好的情况下才能达到我自己的最佳状态，这正是人存在的一大意义所在。
坏的利他和坏的利己是统一的，好的利他和好的利己也是统一的。坏的利他是为己，好的利他是为他；坏的利他最终败坏了你我他，好的利他最终成全你我他。 - 答：分享一个小故事，有人想知道天堂和地狱的区别，就请求上帝带他去看看。上帝答应后，先来到了地狱，看到一群饥饿不堪的人们围着一个装满丰盛食物的大锅，每个人拿着一根长勺拼命往自己嘴里送食物，由于长勺比他们的手臂还要长，所以他们无法弯曲手臂把食物送进自己的嘴里，不管怎样都吃不到任何食物，呈现出一副鬼哭狼嚎的惨像。之后，他们来到天堂，天堂里的人们也是拿着同样的长勺，但是他们每个人都把获取的食物分享给对面的那个人吃，每个人都这样做，每个人都吃到了食物，呈现的是欢乐祥和的景象。
这个故事告诉我们，只有利他才是利己。利他和利己是一体两面，只有不计回报的帮助他人，在越大范围内利他，就越接近世俗意义上的成功。反之，想要在越大范围内成就自己，也越需要获得来自更多人的力量和认同。所以，利他精神发展到极致也就是最好的利己。
正如禹卿昨天的精彩分享，利用利他思维去思考，心怀感恩去分享，在生活中多付出，多帮助他人，努力成为他人的贵人，才能遇见自己的贵人。通过彻底相信和极致践行，才能获得更多的机会和更高的生命能量。让我们从点滴小事做起，不断的利他，成就他人的同时也成就自己。 - 答：“利他主义是彻底的利己主义”，这句话是具有道德原则和道德理论。前者“利他主义”是指，对别人有好处，而对自己没有任何明显益处的自觉自愿行为；后者“利己主义”是指，只顾自己的利益而不顾别人利益和集体利益的思想行为。那两者结合来说，有没有道理？今天本人与大家一起来讨论一下这个话题。
第一，人都有图名求利的本能欲望。从人性上讲，利益是人性之所求，是盼望拥有之所归，唯利是图是天性，天性是自然的本能。利益是最直接的实惠结果。反观人不图利，人便没有了进取，则社会便停止了发展。
第二，人都有服务大家的本能。人是个体，为集体服务一能获得实利（物质），二能得到虚利（精神）。但鱼与熊掌不可兼得，想图虚利，就要舍实利。您比如说，特殊历史背景下的特殊人物～雷锋，雷锋精神是具有划时代意义，雷锋所在的年代物资极度匮乏，精神充盈。人们追求的是，实现共产主义的伟大理想为目标，求的是荣誉，争的是奉献，斗的是私心、私欲，批的是“封资修”。现如今物资充盈而精神匮乏，为什么？还是求实利的多。
总结：人不管是求实利还是获虚利，如果没有付出是无利可获的。利他人不一定利自己，利自己也不一定利不到他人。就这么简单。
（好，感谢阅读！我是诗蓦1，原创回答首发头条平台，欢迎您来关注与评论！）
