一、民俗文化与对外汉语教学（论文文献综述）
黎帆[1]（2021）在《中国传统祈福文化在对泰汉语文化教学中的应用研究》文中进行了进一步梳理众所周知,人类在创造文化的过程中,祈福是人类最原始最普遍的心理及精神活动之一,祈福文化则正是人类心理、精神活动的折射。在每一种特定文化群体进化发展时,都会创造出兼具自身群体属性与文化属性的祈福文化,因此,祈福文化是世界各民族普遍存在的一种文化现象,在跨文化交际过程中,非常常见且尤为重要。伴随我国国际化进程的推进,泰国与我国建立了和平友好的国际关系,了解两国的祈福文化不仅有助于促进跨文化交际的顺利进行,而且有助于加强两个国家及民族之间的理解交流,增进彼此间的友谊,因此,在对泰汉语文化教学中中国传统祈福文化教学是值得探索的。本研究立足于对中国传统祈福文化较为全面的了解来探求中泰两个民族祈福文化的差异性和文化内涵的共通性,将中国传统祈福文化与对泰汉语教学联系起来,分析赴任学校的基本情况,探讨中国传统祈福文化的教学应用实践,对教学实践的过程和结果进行评价和反思,最后结合教学实践,反思教学过程,提出有益的关于中国传统祈福文化的对泰教学建议,以期对对外汉语文化教学、与东南亚国家的跨文化交际提供参考和借鉴,并为民俗文化研究的发展开阔视野。
胡水镜[2]（2021）在《中泰文化差异对泰国小学汉语教学的负迁移作用》文中提出近年来,随着中泰两国交流与合作的不断深入,对泰汉语教学发展迅速。我国每年派往泰国大量志愿者和教师进行汉语教学工作。在对外汉语教学或者跨文化交际的过程中,无论是学生还是老师,都会由于文化的差异产生负迁移,从而对汉语教学产生影响。如何克服这种负面影响,也成为对外汉语教学急需解决的问题之一。本文将中泰文化差异与教学相联系,结合本人在泰国东北部四色菊安邦小学的汉语教学实践经历,在查阅国内外相关研究的基础上,首先对文献进行了梳理,并对文章中出现的相关概念进行阐述。其次,运用对比法,对比分析中泰语言文化差异、课堂文化差异和民俗文化差异。通过对比,笔者发现,作为汉语教学的重要组成部分,中泰语言文化差异主要体现在语音、词汇、语法、文字四个方面。课堂文化差异则表现在教育目标和理念、课堂管理制度、教师管理方式、评价手段等方面。而民俗文化作为地方生活的缩影,差异主要体现在物质民俗文化和精神民俗文化两个方面,如饮食、服饰、礼仪习俗、宗教信仰等。再次,笔者运用教学实践法和观察法,发现记录了实际教学中文化差异给泰国小学汉语教学带来的负迁移作用。比如,在语音学习时,受到泰语语音发音的影响,学生把母语的发音规则不恰当的运用到汉语中,造成发音的各种偏误。或者在师生交往中,双方因为缺乏对对方文化的了解而借助本民族文化习惯与思维模式,产生交际障碍或误会。最后,根据学生在语言学习中产生的各种偏误以及对汉语学习动力不足等教学中实际存在的问题,笔者进行了反思总结,提出理解尊重和适度文化迁移的应对态度,并给出如教师应提前了解赴任国文化、在教学中进行文化对比分析、在校园中营造跨文化交际学习氛围等解决策略,期望给对外汉语教学工作带来一定帮助。
宋雅[3]（2021）在《体验式教学法在印尼中级汉语民俗文化课中的应用研究》文中研究表明随着中国“一带一路”经济带在东南亚地区的持续发展和广泛影响,越来越多的印尼人开始学习汉语,在他们学习汉语的同时也离不开学习汉语背后的中国文化。中国民俗文化作为中国文化的重要内容之一,也是学生在学习中国文化时不可或缺的一部分。目前,在印尼的中级汉语教学中,民俗文化教学依旧普遍以传统教学法为主,由于传统教学法的局限性,印尼的中级汉语民俗文化课的教学效果不尽人意,因此迫切需要新的教学模式和有效的教学方法来开展。笔者结合在印度尼西亚丹戎布拉大学的实地教学经历,以丹大中级汉语班的学生为教学对象,首先在研究体验式教学法的相关理论的基础上,调查分析可适用于该地的民俗文化课的教学方案;其次针对该地实际教学背景和教学现状制定了相关的民俗文化课的教学设计,并在进行了一系列相应的教学实践;最后在体验课程结束后,对体验对象进行了问卷反馈,从而总结了教学实践中存在的优势与不足等,并对接下来的印尼中级汉语民俗文化课提出了具体的教学建议,这对今后的印尼中级汉语民俗文化课的顺利开展具有一定的参考借鉴意义。本论文主要分为六大章节:第一章绪论部分论述了本文的研究背景及意义、研究内容、创新点、研究方法以及体验式教学法与民俗文化研究现状,以此为接下来的章节做了一定的铺垫;第二章采用理论梳理的方法论述了体验式教学法的基本概念、理论依据、基本原则和教学模式;第三章则从可行性和应用价值两个方面具体分析了体验式教学法在中级汉语民俗文化教学中的应用;第四章笔者分别从节日民俗文化、饮食民俗文化和服饰民俗文化为出发点,论述了把体验式教学法应用于中级汉语民俗文化课的教学设计,并总结出教学实践过程中出现的一些问题;第五章论述了体验式教学法在中级汉语民俗文化课中的教学反馈,通过调查问卷分析教学实践中存在的优势和不足,并针对印尼丹大孔院的实际情况提出了具体的建议和策略。
王蕊[4]（2021）在《民俗视角下的对泰节庆文化教学设计》文中指出在对外汉语教学中,文化教学始终占据着举足轻重的地位,而有关节庆民俗文化教学内容的重要性亦日益凸显。它可以加强外国学习者对中华文化的理解力和认同感,减少因文化差异出现的跨文化交际问题。因此,有关民俗文化的教学引起了学界的广泛关注。民俗是中国文化的重要组成部分,是对中国人民社会生活的真实反映,也是语言学习的关键。因此,本文基于民俗的视角,以泰国华校四至六年级的小学生为教学对象,将中国传统节日中的春节和元宵节民俗活动作为文化教学内容进行教学设计。设计中,不仅注重培养学习者熟练语言交际能力,而且要将中华民俗文化融入学习者内心,提高跨文化交际水平,从而达到一个最优化的教学效果。我们将教学对象设定为泰国华校四至六年级的小学生。设计前,我们就有关民俗的相关理论作出整体概述与必要的阐释,再从基于民俗视角进行对泰节庆文化教学的优势、教学对象、教学目标、教学原则、教学内容的选取原因、教学方法、教学重难点等方面逐一进行前端分析,为教学设计提供有力的理论支撑,也为教学设计案例的展示打下扎实的理论基础;设计中,积极尝试将民俗视角融入教学目标、教学重难点、教学内容、教学步骤的衔接等各个教学要素中,对中国传统春节和元宵节民俗活动进行文化课的教学设计;设计后,多次对本教学设计进行教学实践,并根据设计实施过程中遇到的问题以及师生反馈进行反思,运用专业知识对对泰节庆文化教学提出具有实践意义与参考价值的建议。希望本设计为对泰节庆文化教学提供一定的参考和借鉴。
周紫薇[5]（2021）在《对外汉语初级教材《拾级汉语》与《成功之路》的民俗文化对比研究》文中研究指明
薛晓风[6]（2021）在《山西民俗文化在对外汉语教学中的应用研究》文中指出全球汉语热逐渐成为一股不可遏制的潮流。近几年,来我国学习汉语的留学生数量逐渐增加,为了适应这种潮流,让汉语更好的走向世界,我国对外汉语教学工作的开展也逐渐从最初的只重视语言教学到现在语言和文化兼顾转变。民俗文化是对外汉语教学的一个重要视角,将中国优秀的民俗文化运用到对外汉语教学中有着重要的价值。山西有着丰富的文化资源,它是华夏文明的源头之一,是黄河文化中具有代表性的文化类型之一,将山西民俗文化引进对外汉语教学中将会对对外汉语教学与区域文化结合工作提供借鉴,也会对山西文化、中国文化的继承和发展做出应有的贡献。本文从民俗文化与对外汉语教学的关系出发,引出山西民俗文化的概况和特点,基于对山西高校老师和留学生进行应用调查和需求调查分析的基础上,探讨如何更好的将山西民俗文化运用到对外汉语教学中。从教师、学生、教学、教材和活动五个方面提出具体的应用建议,通过一种学生喜闻乐见的方式和途径让当地汉语学习者主动理解、接受、吸收中国文化,最终达到有效交际的目的。
张丽美[7]（2021）在《《发展汉语·中级阅读》中的“民俗文化”选录及相关问题研究》文中指出目前,中国已经是世界上重要的经济实体,国际地位日渐提升。全世界范围内掀起了学习汉语的热潮,有很大一部分外国人都有学习汉语和学习中国文化的愿望。民俗文化在中国文化中占据着无法比拟的重要地位,因此,在对外汉语教学中加入民俗文化教学很有必要。教材是课堂教学的“媒介”,对对外汉语教材中的民俗文化进行研究很有必要。因此,鉴于《发展汉语·中级阅读》的代表性,本文以《发展汉语·中级阅读》这套教材为例,对教材中的民俗文化进行统计分析并指出问题,然后归纳出对外汉语教材的编写原则,并对对外汉语教材中民俗文化内容的选录以及教师教学提出针对性建议。第一章主要介绍本文的选题缘由、研究现状、研究方法及相关问题说明等。本文的选题考虑到在“汉语热”的浪潮之下,越来越多人来华学习汉语,必然会学习中国文化,民俗文化在中国文化中占据着无法比拟的重要地位,因此,本文拟以民俗文化为切入点进行研究。教材是课堂教学的“媒介”,教材的作用不可忽视,因此,本文选取《发展汉语·中级阅读》中的民俗文化进行研究。本文的研究现状主要从对外汉语教材中的民俗文化和教学过程中涉及到的民俗文化两个方面进行研究。主要采用了文献研究法和统计分析法展开研究。介绍《发展汉语·中级阅读》的基本情况并说明选取此套教材的原因。第二章主要就民俗文化及其在对外汉语教学中的作用进行阐释,首先对民俗文化进行相应界定,重点解释民俗文化的内涵、主要特点和基本类型等,并在此基础上讨论对外汉语教学中民俗文化的作用。这里笔者认为对外汉语教学中加入民俗文化有利于传播中华文化、激发学习者学习兴趣和提高学习者交际能力。第三章主要对《发展汉语·中级阅读》中民俗文化的选录情况进行统计分析并指出存在的问题。本章对《发展汉语·中级阅读》（Ⅰ）和《发展汉语·中级阅读》（Ⅱ）中民俗文化的选录情况分别进行统计分析,发现现有的民俗文化选用情况主要存在如下问题:其一是选录内容不均衡,其二是禁忌文化介绍欠缺,其三是趣味性因素欠佳。第四章主要包括对外汉语教材中民俗文化内容编撰的原则,针对对外汉语教材中民俗文化内容的选录以及教学实践提出了建议。笔者认为,对外汉语教材所选用的民俗文化内容必须要具有系统性、跨文化性和实用性的特征。对外汉语教材中民俗文化内容的选用应注意以下问题:其一要提高民俗文化内容的全面性,其二要重视民俗文化内容的实用性,其三要加强民俗文化内容的对比性。针对上述问题,本文认为对外汉语教材中民俗文化的教学应注意丰富导入环节、增加教学材料以及强化对比教学等,从而充实丰富对外汉语的教学课堂。
李潇[8]（2021）在《《新实用汉语》中传统节日相关内容编写研究》文中研究说明随着我国对外开放的持续深入,对外交流的迅速扩大,中国的汉语国际教育也处在一个新的发展阶段。在对外汉语几十年的发展与探索中,我们认识到对外汉语不仅仅是第二语言的教学,其目的也绝不仅是给学生传授语言技能,同样也要让学生通过汉语学习进一步了解中国文化,深入认识中华文化的本质。汉语本身就是一种文化,对外汉语教材内容编写必须激发学习者对汉语文化的兴趣,才能更好地去学习汉语,学习者通晓中华文化才能更好地促进中外文化之间的交流。因此,语言和文化这两方面内容在对外汉语教材中都是必不可少的。中国传统节日文化属于节令习俗文化,是中华文化的重要组成部分,也是一种生活化的文化形态,是了解中国文化最直接的方式,是我们在进行文化教学时很好的文化传播方式。所以,完善教材中的传统节日相关内容在对外汉语教学中是非常有必要的。《新实用汉语》是专门面向海外汉语学习者的一本专业教材,在国外使用范围较广且具有代表性。因此我们选择以《新实用汉语》为基本教材,对教材中传统节日相关内容的编写进行分析研究。希望能够通过对教材的分析,优化对外汉语教材中文化内容的编写,使文化内容的编排更科学,更合理。我们认真研读了《新实用汉语》1-6册,统计了其中传统节日的内容、占比、编排等相关信息,从以下几部分着手对教材进行细致的分析。首先从选题缘由、研究意义和研究现状入手,找到合适的研究方法;其次,结合中国传统节日概述和文化内容选取原则对教材中传统节日内容的选取展开分析,并且进一步剖析节日文化在教材中的呈现方式及编排位置;最后,结合其他初中级阶段综合课教材,多方考量与调查,分析总结出该教材传统节日相关内容编写的优点与值得探讨的地方,对教材的传统节日编写进行评价并提出建议,希望可以进一步完善该教材中传统节日相关内容。
袁梦[9]（2021）在《基于地域文化的来辽留学生第二课堂活动研究 ——以满族文化体验活动为例》文中研究表明中国的国际地位与影响力不断提高,许多外国人不远万里从自己的国家来到中国,他们在这里学习汉语并在这里生活。根据教育部的数据显示,中国各省留学生数量在逐年提高,辽宁省作为其中之一,也吸引了大量留学生来此学习生活。这对于辽宁各高校的教学质量、教学水平提出了更高的要求。近年来,第二课堂作为对外汉语教学中的一种教学形式被广泛使用,第二课堂活动不仅能够帮助留学生提升语言能力,而且也能让留学生通过参加第二课堂活动了解所处地区的地域文化或中国文化。与此同时,辽宁地域文化丰富多样,作为来辽留学生需要对辽宁地域文化有所了解,学习辽宁地域文化有利于当地留学生体味汉语学习和文化交流的乐趣,同时对于留学生在当地的学习和生活有所帮助。但目前关于辽宁地域文化融入对外汉语教学的研究成果不多,而基于辽宁地域文化的留学生第二课堂活动研究更是屈指可数,因此本文以满族文化体验活动为例,分析研究来辽留学生第二课堂活动。本文共四部分,第一部分为绪论,该部分对本文的选题背景、选题意义进行阐述,同时将总结梳理留学生第二课堂文化活动、地域文化在对外汉语教学中的应用、辽宁地域文化在对外汉语教学中的应用三方面的研究现状,根据现状分析确立本文的研究内容及研究方法。第二部分为第一章,从辽宁满族文化本身的内容和在第二课堂活动的效果上分析来辽留学生第二课堂活动应用满族文化的可行性。第三部分为第二章,通过调查法了解基于地域文化的来辽留学生第二课堂文化活动现状,包括来辽留学生对目前关于辽宁满族文化的第二课堂活动的满足度,并通过研究调查结果,发现目前第二课堂活动选取的地域内容较单一且对其文化内容的挖掘不够,另外第二课堂活动在组织的过程中也存在着问题。第四部分为第三章,从活动内容、活动方式、活动过程三方面对基于地域文化的来辽留学生第二课堂活动提出建议,并以满族剪纸活动、参访赫图阿拉城活动为例对来辽留学生第二课堂活动进行设想。
陈俊良[10]（2021）在《中外合作培养项目的中国文化教学调查研究 ——以印尼八华学院为例》文中研究表明为了推动中国文化的传播和发展,印尼八华学院和河北师范大学国际文化交流学院推出了“3+1”中外合作培养项目,该项目建设的目标之一是通过中国文化课和中国文化体验活动来帮助印尼学生学习和了解更多的中国文化。本文通过问卷调查和访谈的形式对该项目学生学习中国文化课程和体验文化活动进行研究。2020年以来,由于新冠肺炎疫情的影响印尼八华学院和河北师范大学的“3+1”项目的培养方式改为线上教学,其课堂教学方法、学习环境以及文化交流实践活动也因此发生了相应的变化。论文对“3+1”项目的线上、线下中国文化课教学和体验活动的特点进行了关照研究。论文共分为四章。第一章是对印尼八华学院汉语国际教育系中国文化教学现状的介绍,包括印尼八华学院的汉语教育专业及其提供的中国文化类课程和教学情况。第二章是调查问卷设计及调查结果展示,主要是对线上线下文化课程与文化活动的调查,学生填写问卷的情况和数据的展示。第三章是“3+1”培养项目文化教学调查结果对比分析,内容包括印尼八华学院和河北师范大学的线上线下中国文化教学与文化活动的发展和变化,并对线上线下的教学情况进行了对比和分析。第四章是针对印尼八华学院“3+1”合作项目中国文化教学与活动提出的建议,包括对中国文化教学与文化活动的建议、疫情期间中国文化课与文化活动的建议、“3+1”教学项目中中方学校文化教学与文化活动建议、疫情期间中方线上文化教学的建议。论文探讨了“3+1”中外合作培养项目中国文化教学与活动的特点及其发展变化,希望能为中国、印尼两国学校合作培养汉语人才提出切实可行的建议,为印尼的中国文化教育做出自己的贡献。
二、民俗文化与对外汉语教学（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、民俗文化与对外汉语教学（论文提纲范文）
（1）中国传统祈福文化在对泰汉语文化教学中的应用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 选题的目的和意义 |
| 1.2.1 选题的目的 |
| 1.2.2 选题的意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 研究方法 |
| 第二章 中国传统祈福文化概述 |
| 2.1 祈福文化的来由 |
| 2.2 祈福文化的产生背景 |
| 2.3 祈福文化的特点 |
| 2.4 祈福文化的现实意义 |
| 第三章 中泰祈福文化比较 |
| 3.1 中泰祈福文化相同点 |
| 3.1.1 自然崇拜——民间神灵信仰 |
| 3.1.2 祖先崇拜——祭祀纳福 |
| 3.1.3 祈福文化生活与社会化——传统民俗节日 |
| 3.2 中泰祈福文化不同点 |
| 3.2.1 信仰不同 |
| 3.2.2 属性不同 |
| 3.2.3 风格不同 |
| 第四章 中国传统祈福文化的教学应用实践 |
| 4.1 基本教学情况分析 |
| 4.1.1 Ban Dung Wittaya School中学中文课基本情况分析 |
| 4.1.2 教学对象情况分析 |
| 4.1.3 教学条件情况分析 |
| 4.2 祈福文化教学案例 |
| 4.2.1 祈福节日文化教学案例 |
| 4.2.2 祈福祭祀文化教学案例 |
| 4.2.3 祈福主题文化活动教学案例 |
| 4.3 教学效果评价 |
| 4.4 教学反思 |
| 4.4.1 注意教学方式的多样化 |
| 4.4.2 关注课堂管理问题 |
| 4.4.3 注重文化差异,避免文化禁忌 |
| 第五章 中国传统祈福文化教学建议 |
| 5.1 中国传统祈福文化的教学内容 |
| 5.1.1 基础语言知识 |
| 5.1.2 中国传统祈福文化知识 |
| 5.1.3 交际性知识 |
| 5.2 中国传统祈福文化的教学原则 |
| 5.2.1 选择教学内容注重针对性 |
| 5.2.2 分阶段教学注重循序渐进性 |
| 5.2.3 调动课堂趣味性 |
| 5.3 中国传统祈福文化的教学方法 |
| 5.3.1 直接阐释法 |
| 5.3.2 联系对比法 |
| 5.3.3 体验式教学法 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间参加科研情况及获得的学术成果 |
（2）中泰文化差异对泰国小学汉语教学的负迁移作用（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究目的和意义 |
| 1.1.1 研究目的 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 相关概念的界定 |
| 1.3.1 文化差异 |
| 1.3.2 对泰汉语教学 |
| 1.3.3 跨文化交际 |
| 1.3.4 文化负迁移 |
| 1.4 研究方法和创新点 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 创新点 |
| 第二章 语言文化差异对泰国小学汉语教学的负迁移作用 |
| 2.1 汉泰语音文化负迁移 |
| 2.1.1 平舌音与翘舌音的混读 |
| 2.1.2 清浊对立音的混读 |
| 2.1.3 卷舌不到位或不会卷舌 |
| 2.1.4 圆唇不充分或舌位后移 |
| 2.1.5 声调的误读 |
| 2.1.6 语流音变 |
| 2.2 汉泰词汇文化负迁移 |
| 2.2.1 理性义不同导致的词语使用不当 |
| 2.2.2 色彩义不同导致的词语使用不当 |
| 2.2.3 名词和动词的误用 |
| 2.3 汉泰语法文化负迁移 |
| 2.3.1 汉泰构词差异造成的偏正式词汇偏误 |
| 2.3.2 误将泰语语序规则套用到汉语中 |
| 2.4 汉泰字形文化负迁移 |
| 2.4.1 将泰文书写方式用于汉字书写中 |
| 2.4.2 对汉字结构掌握不清 |
| 2.4.3 混淆汉字笔画间的关系 |
| 第三章 课堂文化差异对泰国小学汉语教学的负迁移作用 |
| 3.1 中泰教育理念差异及其负迁移作用 |
| 3.1.1 基础教育目标差异 |
| 3.1.2 社会教育观念差异 |
| 3.2 课堂管理文化差异及其负迁移作用 |
| 3.2.1 学校不同的管理制度 |
| 3.2.2 教师不同的管理方式 |
| 3.3 教学内容和评价手段差异及其负迁移作用 |
| 3.3.1 统一规范和自主发展的教学内容 |
| 3.3.2 标准化与个性化的评价方式 |
| 第四章 民俗文化差异对泰国小学汉语教学的负迁移作用 |
| 4.1 物质民俗文化负迁移 |
| 4.1.1 饮食文化差异引起课堂问题 |
| 4.1.2 酒文化差异影响教学活动 |
| 4.1.3 服饰文化差异引起汉语教师的不适应 |
| 4.2 精神民俗文化负迁移 |
| 4.2.1 礼仪传统差异导致师生双方的不习惯 |
| 4.2.2 节日民俗差异导致学校活动繁多,影响教学 |
| 4.2.3 民俗禁忌差异导致师生误会 |
| 4.2.4 宗教信仰差异引发教学问题 |
| 4.2.5 时间观念差异导致学生迟到现象普遍 |
| 第五章 应对文化负迁移的态度和策略 |
| 5.1 应对态度 |
| 5.1.1 理解尊重 |
| 5.1.2 适度文化移情 |
| 5.2 解决策略 |
| 5.2.1 了解赴任国文化 |
| 5.2.2 在教学中进行中国文化知识的讲解 |
| 5.2.3 进行文化对比分析 |
| 5.2.4 在校园中营造跨文化交际学习的氛围 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间参加科研情况及获得的学术成果 |
（3）体验式教学法在印尼中级汉语民俗文化课中的应用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景、目的及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意义 |
| 1.2 研究内容 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 研究现状 |
| 1.4.1 体验式教学法研究现状 |
| 1.4.2 国际中文民俗文化教学研究现状 |
| 1.5 创新点 |
| 第二章 体验式教学法概述 |
| 2.1 体验式教学法的释义 |
| 2.2 体验式教学法的基本原则 |
| 2.2.1 有意识引导和无意识习得相统一原则 |
| 2.2.2 师生合作和以学生为主体相统一原则 |
| 2.2.3 重视过程和知识应用相统一原则 |
| 2.3 体验式教学法的教学模式 |
| 2.3.1 诱导启发式体验教学 |
| 2.3.2 探索发现式体验教学 |
| 2.3.3 活动体验式体验教学 |
| 2.3.4 师生合作式体验教学 |
| 第三章 体验式教学法在印尼中级汉语民俗文化课中的应用分析 |
| 3.1 体验式教学法应用于中级汉语民俗文化课的可行性分析 |
| 3.1.1 从教学背景方面分析 |
| 3.1.2 从教学内容方面分析 |
| 3.1.3 从课前调查问卷结果分析 |
| 3.1.4 从教学设计特点分析 |
| 3.2 体验式教学法在中级汉语民俗文化课中的应用价值 |
| 3.2.1 有助于促进教学方法的及时更新与发展 |
| 3.2.2 有助于提高教师的教学能力和综合素质 |
| 3.2.3 有助于培养学生的学习积极性和创新能力 |
| 第四章 体验式教学法应用于印尼中级汉语民俗文化课中的教学案例 |
| 4.1 体验式教学法应用于印尼中级汉语民俗文化课的教学设计 |
| 4.1.1 中国节日民俗文化课教学设计——春节 |
| 4.1.2 中国饮食民俗文化课教学设计——地方菜系 |
| 4.1.3 中国服饰民俗文化课教学设计——民族服装 |
| 4.2 教学实践总结 |
| 第五章 体验式教学法应用于印尼中级汉语民俗文化课的教学反馈与建议 |
| 5.1 反馈 |
| 5.1.1 课后调查问卷分析 |
| 5.1.2 优势所在 |
| 5.1.3 不足之处 |
| 5.2 建议 |
| 5.2.1 针对印尼华族与非华族学生的已有知识改良教学内容和环节 |
| 5.2.2 对体验式教学成果进行定期测评与考核 |
| 5.2.3 改进教师教学理念,举办丹大孔院教学技能培训与讲座 |
| 5.2.4 加强中印双方教师的合作,逐步开展文化对比教学 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录一 关于中国民俗文化课的问卷调查(课前) |
| 附录二 关于中国民俗文化课的问卷调查(课后) |
| 攻读学位期间参加科研情况及获得的学术成果 |
（4）民俗视角下的对泰节庆文化教学设计（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究目的与意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 二、研究内容与方法 |
| (一)研究内容 |
| (二)研究方法 |
| 三、文献综述研究 |
| (一)对外汉语视角下民俗文化的相关研究 |
| (二)对外节庆文化教学的相关研究 |
| (三)对外文化教学设计的相关研究 |
| (四)对泰节庆文化教学及教学设计的相关研究 |
| 四、民俗及民俗文化概述 |
| (一)民俗的定义 |
| (二)民俗与文化的关系 |
| (三)民俗文化的特点 |
| 第二章 对泰节庆文化教学设计的前期分析 |
| 一、基于民俗视角进行对泰节庆文化教学的优势分析 |
| (一)有助于培养和提高泰国学生学习汉语的兴趣 |
| (二)有助于丰富泰国学生的汉语言知识体系 |
| (三)有助于增强泰国学生对中国文化的认同感 |
| 二、教学对象分析 |
| (一)文化背景分析 |
| (二)汉语水平分析 |
| (三)学习动机分析 |
| (四)学生特点分析 |
| 三、教学目标分析 |
| (一)认知目标分析 |
| (二)情感目标分析 |
| (三)技能目标分析 |
| 四、教学原则分析 |
| (一)趣味性原则 |
| (二)针对性原则 |
| (三)实用性原则 |
| 五、教学内容选取的原因分析 |
| (一)选取春节民俗进行文化教学设计的原因分析 |
| (二)选取元宵节民俗进行文化教学设计的原因分析 |
| 六、教学方法分析 |
| (一)讲授式教学法 |
| (二)体验式教学法 |
| (三)讨论式教学法 |
| (四)沉浸式教学法 |
| (五)交际式教学法 |
| 七、教学重点和教学难点分析 |
| (一)教学重点分析 |
| (二)教学难点分析 |
| 第三章 对泰节庆文化教学设计案例 |
| 一、案例一:春节节庆文化教学设计 |
| (一)教学设计思路 |
| (二)教学目标 |
| (三)教学重点与难点 |
| (四)课程安排 |
| (五)教学预期效果 |
| (六)课时安排 |
| (七)教学过程 |
| 二、案例二:元宵节节庆文化教学设计 |
| (一)教学设计思路 |
| (二)教学目标 |
| (三)教学重点与难点 |
| (四)课程安排 |
| (五)教学预期效果 |
| (六)课时安排 |
| (七)教学过程 |
| 第四章 对泰节庆文化教学设计实施反馈及教学建议 |
| 一、教学设计案例实施的反馈 |
| (一)教师方面的总结 |
| (二)学生方面的反馈 |
| 二、教学设计的评价 |
| (一)教学设计的优点 |
| (二)教学设计的不足 |
| 三、对泰节庆文化教学的建议 |
| (一)充分考虑泰国学生的特点,实施针对性的教学 |
| (二)充分考虑教学对象的汉语水平,实施分层教学 |
| (三)注重多元教学方法,实现多维教学目标 |
| (四)注重课堂教学与体验活动的互补,强化文化教学效果 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间所发表的学术论文 |
| 致谢 |
（6）山西民俗文化在对外汉语教学中的应用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究的背景 |
| 第二节 研究综述 |
| 一 对外汉语文化教学的研究 |
| 二 民俗文化与对外汉语教学的研究 |
| 第三节 研究的目的和意义 |
| 一 研究的目的 |
| 二 研究的意义 |
| 第四节 研究的思路和方法 |
| 一 研究思路 |
| 二 研究方法 |
| 第二章 民俗文化融入对外汉语教学的可行性 |
| 第一节 民俗文化与对外汉语教学 |
| 一 民俗文化的概念界定 |
| 二 民俗文化的分类 |
| 三 民俗文化与对外汉语教学的关系 |
| 四 民俗文化在对外汉语教学中的意义 |
| 第二节 山西民俗文化与对外汉语教学 |
| 一 山西民俗文化的概况 |
| 二 山西民俗文化的分类 |
| 三 山西民俗文化的特点 |
| 四 山西民俗文化在对外汉语教学中的意义 |
| 第三章 山西民俗文化在对外汉语教学中的运用情况和教学需求调查分析 |
| 第一节 调查目的 |
| 第二节 调查对象 |
| 第三节 调查结果和数据分析 |
| 一 教师问卷分析 |
| 二 教师问卷总结 |
| 三 学生问卷分析 |
| 四 留学生问卷总结 |
| 第四章 山西民俗文化应用的实施建议 |
| 第一节 学校方面 |
| 一 定期邀请民俗专家学者开展文化讲座 |
| 二 加强与地方民俗文化活动场所的合作 |
| 第二节 师生方面 |
| 一 提高教师文化素养 |
| 二 学生主动拓宽交际面 |
| 第三节 教学方面 |
| 一 分模块教学 |
| 二 进行情景教学 |
| 第四节 活动方面 |
| 一 开展社团 |
| 二 增加团建次数 |
| 第五节 教材方面 |
| 一 设计绘本读物 |
| 二 加大民俗文化比重 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 问卷调查 |
| 附录2 攻读学位期间发表的论文 |
| 致谢 |
（7）《发展汉语·中级阅读》中的“民俗文化”选录及相关问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 相关问题说明 |
| 第2章 “民俗文化”释义及其在对外汉语教学中的作用 |
| 2.1 “民俗文化”的界定 |
| 2.1.1 “民俗文化”的内涵 |
| 2.1.2 “民俗文化”的类型 |
| 2.1.3 “民俗文化”的特点 |
| 2.2 “民俗文化”在对外汉语教学中的功用分析 |
| 2.2.1 传播中华文化 |
| 2.2.2 激发学习兴趣 |
| 2.2.3 提高交际能力 |
| 第3章《发展汉语·中级阅读》“民俗文化”的选录及其存在问题 |
| 3.1《发展汉语·中级阅读》“民俗文化”的选录情况 |
| 3.1.1《发展汉语·中级阅读》(Ⅰ)中的“民俗文化”内容 |
| 3.1.2《发展汉语·中级阅读》(Ⅱ)中的“民俗文化”内容 |
| 3.2《发展汉语·中级阅读》“民俗文化”的选录问题分析 |
| 3.2.1 选材内容不均衡 |
| 3.2.2 禁忌文化介绍欠缺 |
| 3.2.3 趣味性因素欠佳 |
| 第4章 对外汉语教材“民俗文化”编撰及其教学建议 |
| 4.1 对外汉语教材“民俗文化”编撰原则 |
| 4.1.1 系统性原则 |
| 4.1.2 跨文化原则 |
| 4.1.3 实用性原则 |
| 4.2 对外汉语教材“民俗文化”选录建议 |
| 4.2.1 提高“民俗文化”内容的全面性 |
| 4.2.2 重视“民俗文化”内容的实用性 |
| 4.2.3 加强“民俗文化”内容的对比性 |
| 4.3 对外汉语教材“民俗文化”教学建议 |
| 4.3.1 丰富导入形式 |
| 4.3.2 增加教学材料 |
| 4.3.3 强化对比教学 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）《新实用汉语》中传统节日相关内容编写研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题缘由和研究意义 |
| 1.1.1 选题缘由 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 中国传统节日研究 |
| 1.2.2 对外汉语综合课教材文化内容研究 |
| 1.2.3 对外汉语综合课教材中国传统节日相关内容研究 |
| 1.3 研究方案 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究对象 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 1.4 研究目标 |
| 第2章 中国传统节日与对外汉语教学 |
| 2.1 中国传统节日概述 |
| 2.1.1 传统节日的产生与发展 |
| 2.1.2 传统节日文化的内涵和特点 |
| 2.1.3 传统节日文化在当今社会的价值 |
| 2.2 传统节日文化与对外汉语教学 |
| 第3章 《新实用汉语》中传统节日相关内容编写情况分析 |
| 3.1 传统节日内容选取原则 |
| 3.1.1 传统节日内容选取的科学性 |
| 3.1.2 传统节日内容选取的系统性 |
| 3.1.3 传统节日内容选取的实用性 |
| 3.1.4 传统节日内容选取的趣味性 |
| 3.2 传统节日内容呈现方式 |
| 3.2.1 传统节日在课文中的呈现 |
| 3.2.2 传统节日在生词、补充生词中的呈现 |
| 3.2.3 传统节日在练习中的呈现 |
| 3.2.4 传统节日在文化知识中的呈现 |
| 3.2.5 传统节日在插图中的呈现 |
| 3.3 传统节日内容编排位置 |
| 第4章 《新实用汉语》传统节日相关内容编写值得讨论的方面及建议 |
| 4.1 值得讨论的方面 |
| 4.1.1 传统节日内容设置较少 |
| 4.1.2 传统节日为主题的课程与节日联系不紧密 |
| 4.1.3 文化知识版块传统节日相关内容设计不太合理 |
| 4.2 编写建议 |
| 4.2.1 适度增加传统节日相关内容 |
| 4.2.2 注重传统节日内容编排的系统性 |
| 4.2.3 展现传统节日文化内容时注重趣味性 |
| 4.2.4 传统节日内容要展现时代理念 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（9）基于地域文化的来辽留学生第二课堂活动研究 ——以满族文化体验活动为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景及意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)选题意义 |
| 二、相关研究现状 |
| (一)留学生第二课堂文化活动的研究现状 |
| (二)地域文化在对外汉语教学中应用研究现状 |
| (三)辽宁地域文化在对外汉语教学中的应用研究现状 |
| 三、本文的相关研究工作 |
| (一)研究内容 |
| (二)研究方法 |
| (三)理论基础 |
| (四)创新之处 |
| 第一章 来辽留学生第二课堂活动应用满族文化的可行性 |
| 第一节 辽宁地区满族文化可为第二课堂活动提供丰富优质资源 |
| 一、历史文化底蕴深厚 |
| 二、艺术文化影响深远 |
| 三、生活文化独具特色 |
| 四、旅游文化资源丰富 |
| 第二节 融入满族文化可以满足开展第二课堂活动的预期效果 |
| 一、满足不同汉语水平的来辽留学生需要 |
| 二、了解辽宁地域文化提高汉语学习兴趣 |
| 三、增加辽宁地域文化认同感提升文化适应能力 |
| 第二章 来辽留学生第二课堂满族文化活动现状调查 |
| 第一节 问卷的设计与实施 |
| 一、问卷调查的对象 |
| 二、问卷调查的内容 |
| 三、问卷调查的目的 |
| 四、问卷调查的实施 |
| 第二节 问卷调查的结果统计 |
| 一、参与调查的来辽留学生汉语水平及学习动机情况 |
| 二、来辽留学生参加第二课堂满族文化活动的认知效果情况 |
| 三、来辽留学生参加第二课堂满族文化活动的意愿情况 |
| 第三节 基于地域文化的来辽留学生第二课堂活动问题分析 |
| 一、第二课堂活动选取的地域文化内容较单一 |
| 二、第二课堂活动对地域文化内容的发掘不足 |
| 三、第二课堂活动没有充分考虑留学生的差异 |
| 四、留学生参加第二课堂活动达不到预期效果 |
| 第三章 关于来辽留学生第二课堂文化活动的建议与设想 |
| 第一节 基于地域文化的来辽留学生第二课堂活动的建议 |
| 一、对第二课堂文化活动内容的建议 |
| 二、对第二课堂文化活动方式的建议 |
| 三、对第二课堂文化活动过程的建议 |
| 第二节 来辽留学生参与满族文化体验的第二课堂活动设想 |
| 一、满族剪纸体验活动设想 |
| 二、参访式满族文化体验活动设想 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 个人简历 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（10）中外合作培养项目的中国文化教学调查研究 ——以印尼八华学院为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 印尼八华学院汉语国际教育系中国文化教学现状分析 |
| 第一节 印尼八华学院学汉语教育系简介 |
| 第二节 中国文化类课程设置 |
| 一、中国文化课程 |
| 二、中国文化活动 |
| 第三节 中国文化课的教学情况 |
| 一、中国文化课教材 |
| 二、中国文化课教学方法 |
| 三、中国文化课考核方式 |
| 第二章 调查问卷设计及调查结果 |
| 第一节 调查设计 |
| 第二节 印尼八华学院 3+1 中国文化教学与活动调查结果 |
| 第三节 河北师范大学印尼八华 3+1 中国文化教学与活动调查结果 |
| 第四节 疫情期间印尼八华学院 3+1 线上文化教学与活动调查结果 |
| 第五节 疫情期间河北师范大学 3+1 线上文化教学与活动调查结果 |
| 第三章 中外合作3+1 培养项目文化教学调查结果对比分析 |
| 第一节 3+1 印尼八华学院线上线下文化教学与活动调查结果对比分析 |
| 一、线上线下文化教学方式 |
| 二、线上线下文化实践与活动 |
| 三、线上线下文化教学的学生态度与动机 |
| 四、线上线下文化教学难点 |
| 第二节 3+1 河北师范大学线上线下文化教学与活动调查结果对比分析 |
| 一、线上线下文化教学方式 |
| 二、线上线下文化实践与活动 |
| 三、对于线上线下文化教学学生态度与动机 |
| 四、线上线下文化教学难点 |
| 第三节 3+1 印尼八华学院与河北师范大学文化教学对比分析 |
| 一、线上线下文化教学方式对比 |
| 二、线上线下文化实践与活动对比 |
| 三、线上线下文化教学学生态度与动机 |
| 四、线上线下文化教学难点对比 |
| 第四节 3+1 印尼八华学院与河北师范大学文化教学对比分析的小结 |
| 一、线上线下文化教学方式对比小结 |
| 二、线上线下文化实践与活动对比小结 |
| 三、线上线下文化教学学生态度与动机对比小结 |
| 四、线上线下文化教学难点对比小结 |
| 第四章 印尼八华学院3+1 合作项目中国文化教学与活动建议 |
| 第一节 中国文化教学与文化活动的建议 |
| 第二节 目前疫情期间的中国文化课与文化活动建议 |
| 第三节 3+1 教学项目河北师范大学文化教学与文化活动建议 |
| 第四节 疫情期间3+1 教学项目河北师范大学线上文化课堂教学建议 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
四、民俗文化与对外汉语教学（论文参考文献）
- [1]中国传统祈福文化在对泰汉语文化教学中的应用研究[D]. 黎帆. 西安石油大学, 2021(12)
- [2]中泰文化差异对泰国小学汉语教学的负迁移作用[D]. 胡水镜. 西安石油大学, 2021(02)
- [3]体验式教学法在印尼中级汉语民俗文化课中的应用研究[D]. 宋雅. 西安石油大学, 2021(12)
- [4]民俗视角下的对泰节庆文化教学设计[D]. 王蕊. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [5]对外汉语初级教材《拾级汉语》与《成功之路》的民俗文化对比研究[D]. 周紫薇. 湖南师范大学, 2021
- [6]山西民俗文化在对外汉语教学中的应用研究[D]. 薛晓风. 烟台大学, 2021(12)
- [7]《发展汉语·中级阅读》中的“民俗文化”选录及相关问题研究[D]. 张丽美. 安阳师范学院, 2021
- [8]《新实用汉语》中传统节日相关内容编写研究[D]. 李潇. 安阳师范学院, 2021(02)
- [9]基于地域文化的来辽留学生第二课堂活动研究 ——以满族文化体验活动为例[D]. 袁梦. 沈阳师范大学, 2021(02)
- [10]中外合作培养项目的中国文化教学调查研究 ——以印尼八华学院为例[D]. 陈俊良. 河北师范大学, 2021(02)