论文摘要
对诗歌本质的理论表述,在唐以前主要有言志和缘情两种观点。唐人对言志说和缘情说都有所传承,也有发展,并且在不同时期,其具体表现也不同。虽然太宗本人曾多次赋诗言志并令臣下属和,但太宗朝普遍是传述缘情说的。高宗武后时期,朝中君臣以传述缘情说为主,而骆宾王、王勃则兼叙缘情与言志说,且有提倡言志之意。陈子昂以复古为旗帜,标举言志,并且通过宴集唱和来加以传播,造成影响。盛唐诗人的诗歌本体论以言志说为主,每每形之于诗,朝野皆然。玄宗君臣以诗言志的唱和之举兼有诗教的目的。李杜诗篇,各种题材都普遍带有以诗言志的特点。
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文章来源
类型: 期刊论文
作者: 刘青海
关键词: 本体论,言志,缘情,初盛唐,序体,唱和
来源: 文艺理论研究 2019年06期
年度: 2019
分类: 哲学与人文科学
专业: 中国文学,中国古代史
单位: 北京语言大学中华文化研究院
分类号: I207.22;K242.2
页码: 87-97
总页数: 11
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