论张载的“气之聚散”思想与美的“生成”

论文摘要

在张载的哲学逻辑中,"太虚"是散而未聚的"气",万物是"气"在"聚散"过程中所表现的暂时形态。"聚散"是广义的"生成","动"与"静"、"化"与"变"、"神"与"神化"等都是"聚散"的范畴。"气之聚散"诠释了审美关系的生成,人通过"变化气质"成为审美主体,事物作用于人的感官,"感而生则聚而有象",审美客体便当下生成。张载"气之聚散"思想为美学思考的生成视野提供了理论基础。

论文目录

• 一“聚散”是广义的“生成”
•   （一）“聚散”是运动变化的总形态
•   （二）“聚散”的范畴
•     1．“动”与“静”
•     2．“化”与“变”
•     3．“神”与“神化”
• 二“气之聚散”诠释了审美关系的“生成”
•   （一）“变化气质”———审美主体的生成
•   （二）“感而生则聚而有象”———审美客体的生成
•     1．“象”的含义及特征
•     2．“感”与审美意象的当下生成
• 三“气之聚散”思想对美学的启示

文章来源

类型: 期刊论文

作者: 熊椰

关键词: 张载,聚散,审美关系,生成

来源: 湖南科技大学学报(社会科学版) 2019年06期

年度: 2019

分类: 社会科学Ⅱ辑,哲学与人文科学

专业: 哲学

单位: 中南大学文学与新闻传播学院,中南大学公共管理学院

分类号: B244.4

DOI: 10.13582/j.cnki.1672-7835.2019.06.016

页码: 116-122

总页数: 7

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