一
一个人难免会对周围的一些事物看不惯。
当看不惯别人的时候，我们在想什么?其实无非就是把自己的思想或者标准强加给别人，认为自己是怎样看待事物，别人也应该用这个标准来看待事物。
东边画廊声名鹊起，带动了整个柏林的涂鸦艺术氛围，许多艺术大师前来柏林参与创作，来自世界各地的游客也把参观柏林墙涂鸦当成旅行的“必选项目”。
殊不知每个人的家庭背景、教育背景、成长环境都大相径庭，这使得每个人都有自己的个性和看待世界的不同眼光。除了大是大非的事情，其实并无好坏之分，只是习惯之别。
对一件事情，大家有不同看法，有时候无所谓对错，因为每个人的判断都是依据自己心中的尺子，而每个人心中的尺子不一样，得出的结论自然也不一样。
古人有这样一个传说故事：
孔子带着弟子周游列国的时候，有一天，孔子暂住一处院落休息，子贡在院门口闲坐，这时远处走来一个身着绿衣的人。
这样的回答完全出乎意料，子贡一脸不解地看看老师，欲言又止。绿衣人非常高兴，满意地走了。心有不甘的子贡终于忍不住问孔子：“老师啊，一年分明有四个季节，您怎么说是三个呢?”
有个人养了些猴子。
在规划未来时，照料者对专业人士或机构的不信任是影响其选择的又一重要因素。Hatfield和Lefley发现，服务系统所提供服务的协调程度低或助益不大，以及服务人员缺乏兴趣或欠缺有素的训练等，都会影响未来安置规划的制定。一些照料者表示不相信这些机构，担心钱被骗，认为机构或许只是表面宣传做得好，他们去世后心智障碍人员无法得到安全保障。这些潜在风险令照料者不愿做出确切的安排或计划。Bibby也发现，对现行政策和未来服务缺乏信心、与专业人士关系差是影响未来安置规划制定的主要阻碍因素之一。
孔子听到门口有争吵声，就走了出来。二人就让孔子来评判。孔子上下打量了一下绿衣人，对子贡说：“你错了，一年确实只有三个季节。”
那人问子贡：“你是谁啊?”子贡回答：“我是孔丘先生的学生。”“那你一定懂很多东西喽?我请教你一个问题吧，你知道一年中有几个季节吗?”绿衣人问道。
圣人把是与非混同起来，优游自得地生活在自然而又均衡的境界里，这就叫物与我各得其所、自行发展。
孔子笑着说：“你没看到那人通身的绿衣吗?他分明是蚱蜢所变。蚱蜢春生秋死，一生只经三季，从没见过冬天。在他的知识系统里，一年就是三季，你和他讲道理，怎么可能说得通呢?你又何苦枉费口舌呢?”
因此有一句话说，智者没有看不惯的事。当你看不惯的事物变少，你的智慧就在增加。
在杂散电流腐蚀防护工程施工交付时，经常出现回流电缆、均流电缆、杂散电流引出端子(包括连接端子、测量端子、排流端子)缺失等情况。除了遗漏施工等因素，绝大多数是因被盗而造成的缺失。由于均回流电缆和引出端子为铜材质，其价格较为昂贵，引得不少不法分子前来盗窃。此类事情的发生反映了施工单位对于施工现场设施设备防护中的漏洞以及防护措施不到位等问题。
鹿角形肾结石尿路感染患者肾内Osteopontin的表达意义………………杨 立，杨银桂，肖玉坤，李正金，李照坤（51）
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子贡听后，点头不止。
二
庄子说：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”意思是说万物都有其存在价值和存在根据，没有什么不可以存在，没有什么没有价值。所以世间善恶美丑，从道的观点来看是可以相通为一而存在的。
庄子讲过一个“朝三暮四”的寓言故事：
于是两个人争执不下，从早晨一直到中午，声音越来越高。
子贡一听，绿衣人居然问了一个这么简单的问题，便有些不屑地答道：“自然是四个季节，这是常识啊。”“不对，是三个季节。”绿衣人摇摇头，认真地说。“不对，是四个季节。”子贡很惊讶。
他跟猴子们说：“给你们早上吃三个栗子，晚上吃四个栗子，好不好啊?”猴子们很生气，都不同意。
养猴的人就改口说：“那给你们早上吃四个，晚上吃三个，好不好啊?”猴子们就很高兴了。
庄子的这个寓言表面上说的是猴子，其实用来说明人性，对事物的不同看法就像“朝三暮四”与“朝四暮三”一样，本质上没有不同，只是反映了同一事物的不同侧面。
Alice 和Bob分别对粒子4、3实施Pauli算子σ3和σ0操作,重构原始未知量子态。如果测量结果为|1〉C,则隐形状态失败。现在考虑Charlie的测量结果为|0〉5的情况下,我们协议成功的概率。规范化后,获得|φ+〉A1|ψ-〉B2的概率为(|a0b1|2α2+|a0b0|2β2+|a1b1|2γ2+|a1b0|2δ2)/4,获得|0〉5的概率是1/2。从等式(8)知,联合测量结果为|φ+〉A1|ψ-〉B2|0〉5时,方案成功的概率为
若忌恨他人的过失，就是“自己往自己的心上扔石头”；若看不惯他人，就是“自己往自己眼睛里揉沙子”。难受的不是别人，而恰恰是自己!
三
庄子说：“圣人和之以是非，而休乎天钧，是之谓两行。”
随着城市化进程的不断加快，市民对城市环境的要求越来越高，传统清淤处理技术弊端如二次污染、淤泥处置不便、占用土地资源等缺点日益凸显。而生态清淤施工过程更加环保，污染物的去除率有效提高，设备占地面积较小，综合成本较低，因此生态清淤一体化技术具备极好的社会经济效益，值得大力推广，在此基础上积极推进实施河道生态修复工程，辅以畅流活水，多措有效提升河道环境。
这便是悠然自得的物我平衡。庄子又说：“不谴是非，以与世俗处。”
庄子告诫人们，不要站在任何角度，任何时间，任何空间看待问题，混同万物，与道同游。
根据以上思考，我打算从两个方面来开展中职语文综合活动“走进家乡文化”课堂实践：一是高淳的民间故事；二是高淳的历史遗迹。并开设这两个主题的综合实践活动课。结合地域特色，我觉得高淳的民间故事丰富多彩，可以通过民间故事来挖掘家乡文化内涵;而高淳历史悠久，通过了解现存的和文献中的历史遗迹可让学生深层次了解家乡，热爱家乡文化。
虚空能包容一切，所以广大无边、圆融自在；大地能承载一切，所以生机勃勃、气象万千。
如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有烦恼呢?
水至清则无鱼，人至清则无友。
一个人生活在世界上，不必随意就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲人，也不要强求。
陷在看不惯别人的泥潭里，只能让我们蒙蔽双眼。挣脱开杂念的束缚，试着用包容的心态去面对周围的事物。当你看不惯的事物越来越少，也就证明你在逐渐进步。
（摘自《往事文摘》2019年第3期）
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