导读:本文包含了文化谱系论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:谱系,文化,炎帝,妈祖,屈原,鲁迅,介子。
文化谱系论文文献综述
刘肖[1]（2019）在《沈从文的文化谱系——“乡下人”的边缘性价值取向》一文中研究指出沈从文及其创作的丰富性和独特性根源于其文化谱系的复杂性。沈从文出生、成长于传承楚巫文化,交融苗、土家、汉等多民族文化的湘西,在创作过程中,经由苗族身份激活和消隐,沈从文"乡下人"自我想象形成。这位"乡下人"标举"自然人性",成为现代文化的批判者和建设者。(本文来源于《北方文学》期刊2019年24期）
李林荣[2]（2019）在《中国当代小说文体的历史基因和文化谱系》一文中研究指出以小说为尊的当下文学创作格局,既是中国文学的整体流脉经过了曲折的近现代转型和急骤的当代变革之后的一个历史结果,又是这一长达百年的文学史共时性折迭和共时性存在的一个现实见证。循着历史的维度,全面探察小说从创作到接受、从观念到方法、从文学文体之一到文学文体之尊的古今演变道路,可以确认中国当代小说文体的面貌、机理和功能各层面,都仍然还凝聚和交迭着在百年中国新文学进程上或长久绵亘或猝然中断的种种历史想象和实践努力。(本文来源于《甘肃社会科学》期刊2019年04期）
夏清泉,刘小霞[3]（2018）在《中国动画的文化谱系与视觉批判》一文中研究指出《中国动画、创意产业和数字文化》(Chi7hese Animation,Creative Industries,and Digital Clture)是罗特里奇出版社"东亚文化、社会与商业书系(Routledge Culture,Society,Business in East Asia Series)"中的一本,该书2017年8月由伦敦罗特里奇出版社在英国首版,2018年1月由美国纽约罗特里奇发行美国版。21世纪以降,英文学术界关于中国动画研究、动画史钩沉的文献逐渐增多,研究(本文来源于《中国新闻传播研究》期刊2018年01期）
田兆元[4]（2019）在《建构清明祭祀文化谱系》一文中研究指出寒食·清明节负载着强大的文化功能。建立寒食·清明文化的知识谱系与祭祀的实践体系，让节日在中华民族伟大复兴的过程中承担其使命，是节日文化传承的重要事务中国寒食·清明节的祭祀文化，与端午节、中秋节等节日比起来，要丰富很多，也复杂很多，当然也就有点纷(本文来源于《经济日报》期刊2019-04-05）
吴炜华[5]（2018）在《先锋纪录片的文化谱系:从伊文思到罗恩·弗里克》一文中研究指出从伊文思"诗意电影"的开山之作《桥》到罗恩·弗里克的《天地玄黄》,先锋纪录片在电影史与视觉传播史中留下浓墨重彩的一笔。在先锋纪录片的概念与界定之下,其艺术语态的文化谱系是什么?从现代主义的重塑走向后现代主义的解构,从严谨的视觉表现到影像的拼贴与组合之间,先锋纪录片的发展又与当下的文化主题与美学迷思发生着怎样的交集?本文试图以先锋纪录片为重读纪录片传播史的一个切口,从文化批判与美学自审的视角,以探索先锋纪录片在其自我求索的影像生产历史中所呈现的文化谱系之发展。(本文来源于《当代电影》期刊2018年11期）
张萌[6]（2018）在《亚文化谱系中的“佛系”网络流行语研究》一文中研究指出2017年11月,"佛系"流行语刷遍朋友圈,火遍网络。"佛系"代表着一种看破红尘、一切随缘、按照自己意愿生活的人生态度。"佛系"词语引发"人人自称佛系青年"的网络传播现象,并最终形成复杂、流动的"佛系"亚文化。笔者将立足于快速发展与转型的中国社会,在亚文化到后亚文化语境的变迁中探究"佛系"亚文化具有怎样的风格与仪式,"佛系"亚文化以何种方式抵抗主流文化,以及主流文化与官方机构如何对"佛系"亚文化进行收编与改造。"佛系"词语的流行并不是一个简单的网络传播现象,它其实折射出当代青年人在巨大的社会压力下改变人生态度,在逐渐开放的社会环境中摆脱传统主流价值观的束缚,敢于追求自己真正喜欢的事业的新趋势。(本文来源于《中国青年研究》期刊2018年08期）
赵雅楠,袁广阔[7]（2018）在《新石器时代中晚期北京北部文化谱系及其相关问题》一文中研究指出新石器时代中晚期北京北部的主要考古发现有平谷上宅和北埝头遗址。通过与周边相似遗存的比较,在遗址分期的基础上,可梳理出北京北部兴隆洼文化-青池类型-后岗一期文化的发展谱系,显示出了此区域作为黄河流域与东北地区的"中间地带"的文化特性。北京北部及周边地区的考古发现为我们展示了过渡地带文化发生发展的一种模式,即由多种周边强势原生文化共存,到在融合基础上形成相对独立的文化类型,再到部分文化因素向文化主源地的回流。(本文来源于《华夏考古》期刊2018年03期）
党云峰[8]（2018）在《捕捉时代声音 丰富文化谱系》一文中研究指出诗歌是人类智慧和情感的结晶，中国新诗已走过百年，步入新时代，诗歌承载着怎样的创作使命？踏上新文艺的通途，诗人将书写出怎样的华彩篇章？近日，2018年桃花潭国际诗歌周系列活动在安徽省宣城市泾县桃花潭畔举行。该活动由《诗刊》社、中国诗歌网、中国桃花潭文化艺术(本文来源于《中国文化报》期刊2018-06-22）
杜娟[9]（2018）在《文化谱系下的体育产业发展研究》一文中研究指出在文化谱系下,体育是感性的一极,体育是人们基于自身目的进行体育锻炼,提升体质的行为,是一种感受性的行为。文化谱系将体育、科学、工艺、艺术等分为四大门类,其中体育是感性一极,科学是理性一级开,工艺与艺术则介于感性与理性之间。从文化谱系的视角下来探析体育,可以发现体育是一种深层次的文化内涵。因此,在发展体育产业的过程中,必须大力推动体育文化产业的发展,以此来深化体育产业的发展,拓展体育产业的发展格局,有效推动体育产业的健康可持续发展。(本文来源于《体育世界(学术版)》期刊2018年04期）
杜娟[10]（2018）在《文化谱系下体育与艺术关系研究》一文中研究指出文化谱系下的不同文化现象其实有着强烈的内在关联,虽然在表象上可以清晰的判断与分析出来,但它们的内在关联却比较强。人类的文化谱系可以简单的分为"体育"、"艺术"、"工艺"、"科学"四种典型形态。在文化谱系下"体育"与"艺术"的关系是非常深刻的,前者是一种感性的存在,体育也是人类挑战自身身体极限的具象表象。艺术则融合了感性与理性的内容,本文将从文化谱系下来探究体育与艺术的关系。(本文来源于《当代体育科技》期刊2018年04期）
文化谱系论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
以小说为尊的当下文学创作格局,既是中国文学的整体流脉经过了曲折的近现代转型和急骤的当代变革之后的一个历史结果,又是这一长达百年的文学史共时性折迭和共时性存在的一个现实见证。循着历史的维度,全面探察小说从创作到接受、从观念到方法、从文学文体之一到文学文体之尊的古今演变道路,可以确认中国当代小说文体的面貌、机理和功能各层面,都仍然还凝聚和交迭着在百年中国新文学进程上或长久绵亘或猝然中断的种种历史想象和实践努力。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化谱系论文参考文献
[1].刘肖.沈从文的文化谱系——“乡下人”的边缘性价值取向[J].北方文学.2019
[2].李林荣.中国当代小说文体的历史基因和文化谱系[J].甘肃社会科学.2019
[3].夏清泉,刘小霞.中国动画的文化谱系与视觉批判[J].中国新闻传播研究.2018
[4].田兆元.建构清明祭祀文化谱系[N].经济日报.2019
[5].吴炜华.先锋纪录片的文化谱系:从伊文思到罗恩·弗里克[J].当代电影.2018
[6].张萌.亚文化谱系中的“佛系”网络流行语研究[J].中国青年研究.2018
[7].赵雅楠,袁广阔.新石器时代中晚期北京北部文化谱系及其相关问题[J].华夏考古.2018
[8].党云峰.捕捉时代声音丰富文化谱系[N].中国文化报.2018
[9].杜娟.文化谱系下的体育产业发展研究[J].体育世界(学术版).2018
[10].杜娟.文化谱系下体育与艺术关系研究[J].当代体育科技.2018
论文知识图
