摘要：庖丁一屠夫对养生之道了解甚是深刻，从他拿刀到解剖牛的过程看得出他的游刃有余，自由自在。牛在他刀下就像画家的笔一般行云流水，一气呵成。不仅自己轻松，刀也是干净。一个屠夫19年用一把刀，也体现庖丁爱刀护刀深刻，另一方面也说明他的智商高超，有才。庄子的思想还是积极乐观，自然之事瞬息万变，但我们还是要融入自然，真正回归自然，做到身心自如。
关键词：解牛；相对；回归
一、庖丁解牛下所隐含的关系
一头牛，一把刀，再到养生理论，庄子或许成为了当中的穿针引线的人物。庄子所写的故事结构比较奇特，常常用简单缥缈的词会就将事物交代的很清楚。庖丁解牛的故事就用一些动作词将庖丁解牛的过程刻画的惟妙惟肖，栩栩如生。通过——手之所触，肩之所椅，足之所履，膝之所踦 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，短短28个字就高度概括了庖丁解牛的全过程，刀进刀出，游刃有余动作纯熟 犹如跳舞一般。这无不体现出庖丁技术的高超以及他对牛的结构的了解，假如让庖丁去拼凑一头牛的话我估计它也会在最快的时间内完成，这个之间是相互联系的。庄子以庖丁这个小人物来传达出养生的道理。同样是杀牛，普通的屠户要一个月用一把刀，而庖丁却十九年用一把刀还是崭新的。他不但做到了对牛结构紧密的了解，还懂得把刀锋切入骨骼的缝隙当中，只需要用轻微的力气就让整头牛散架，游刃有余，更重要的是庖丁对自己做到养生，用很少的力气就将一个庞然大物牛给解刨，同时对刀到也做了养生，让刀不碰筋骨，降低刀的应摩擦，以此来保护刀的寿命。解刨的过程看似在杀牛，其实庄子在字里行间中传达了一些隐喻含义。牛的身体犹如一个大型的网络后台，上千台机器一起工作错综复杂并相互联系，给个机器及独立又相互交流，就像一个复杂的社会。牛是由上百根骨架以及上千条静脉包裹而成，分工明确同时又会有相互的交集，所以在了解牛的过程时我们要先了解他们，他们才是牛的精华，但前提是我们必须多次尝试，有的会顺风，有的则会有坎坷，这都是必进之路上的伴随者，若不去实践则只会纸上谈兵。生活中也是这样我们遇到事的第一反应总是先后退，找保护伞，很难去迈出第一步，这恰恰是我们最大的困难，要知道庖丁对牛的精确了解也是他从杀了好几百头牛的经验所得，不然不会那么顺利。所以我们应该大胆迈出脚步，或许困难并没那么可怕。
二、庖丁解牛与当代生活的联系
从一个小人物传递出这么一个大道理，并能让文惠君称赞。这就是庄子的高超之处。庄子所传达的都是积极的思想，庖丁解牛的故事传达出来的也是一种积极勤奋乐观向上的思想，当庖丁面对若大若复杂的牛时他能不慌不忙按照自己的节奏一步步的来，认真摸索其中的规律以其知道还其身，以最快的速度解剖牛，同时不让自己那么劳累，这说明他的举重若轻的能力。侧面也能反映出庖丁做事的沉稳冷静，有一手好本领却不傲，本本分分认真做事视为好榜样。现在生活中有好本领的人不缺，但缺的是沉稳。在快速发展的社会我们偏浮躁，大家都想一秒成事，却不曾看到背后的辛酸。
生活中电视上我们都能看见很多舞台上的光辉，都想成为那种人物，但却吃不了背后的那种苦。幸福来得很突然但你做好了接受的准备了吗？有时成功就在眼前但我们还是伸手拿不到。老人常说脚踏实地，或许这是做好的方式，最能让我们感到放心牢靠的方式。
养生或许并不只是单纯的身体疗养，以病治病。更多的是养我们的心态以及处理事情的方法。在这个现代生活中，我们能遇到大大小小不同的事情，特别是对于那些处理不了的最能体现我们心态状态的。有的人会暴躁着急，有的人会坦然，有的人会淅淅索索。不同心态的人也决定接下来做事的方式，像庖丁这种对事物坚持不懈，专心研究的心态，也就决定他养生。更重要的是他不但对自己养生，降低自己使用的力气和动手的次数，从而让自己更加的轻松，更有趣的是他能更好的保护好刀，让刀更少的与骨头碰撞，降低损害。养生其实无不存在于生活当中，不但在屠户届，更多的还在学习中。优秀的学生总有自己特殊的学习方式。他们的方式总让他们能比别人过的轻松，换句话说就是自我养生，他们总能很好的使自己快速完成并懂得理解，还有菜农，时间长了他们总有自己属于自己浇灌的方式，使菜能更好更快的成长。生活中的养生或许就是讨巧，把复杂的事情做的简单，既不麻烦自己，也不麻烦工具。方式方法并不是偶然出现更多的是必然，但这种必然是上百次尝试后的结果，犹如庖丁解牛一般，时间和岁月是最大的财富。
生活中有养生之道，艺术中当然也会存在，艺术离不开生活。此养生并不是外表的养生，更重要的是内在修养之道。艺术是一个很漫长的一项工程，有的人会坚持一辈子，有的人则半途而废。俗话说修身齐家才能平天下可见生的重要性。一个伟大的艺术家其实内心是比较丰富，他自己的内心体系能让他自己茁壮成长。中国古代很多年杰出的画家都有点怀才不遇，才能得不到体现，大多就隐居起来将自己的远大理想寄情到山水之中，回归到自然之中，这是比较难的。庄子比较向往自然，从哪里来就回到哪里去，真正能做到将人生放到自然之中，摒弃社会杂念，有多少人能做到呢？中国的古人比较喜欢这种方式——从自然景物中寻找自己，寻找适合自己的养生方式。徐渭是比较典型的例子。徐渭多次考试不中，加上妻子去世最后疯了。但也正是那个疯疯癫癫给他带来了更多的洒脱，不重视形式，不求精细，笔墨酣畅，有轻有重，亦刚亦柔，虚虚实实，变化无穷。徐渭半生落魄，唯有画中高，那种随性的生活让他变得更加自由，更容易让他找到自己塑造真实的自我。养生更重要还是养心，徐渭或许是真正做到养心，内心真正的释放让他活的更加舒坦与自我。国外也有这样的例子，梵高是最典型的。许多人说梵高是疯子，是一种病态，但换句话说他是生活在自己内心中的人。梵高他的作品不被世人和社会接受，被时代排除和质疑，但他用自己的方式把自己带进自己的世界发挥自己的特点，或许这个比庖丁更加高级一步。庖丁他只是做到身体上的养生，梵高则是更进一步，内心得到自我释放，犹如水中的鱼一样真正一样上的自在，最终让他走向圣神的远方，让后人一辈子都记住他并深深爱上他。
三、庖丁解牛与顺其自然的相关性
总而言之,复杂胫骨平台粉碎性骨折合并三柱损伤患者临床中推介使用前后联合双切口三钢板固定方案治疗,效果突出,恢复速度快。
现在我们生活中的人越来越喜欢养生，大家喜欢坐在一起喝喝茶画画画，修身养心，得到内心中的静，寻找真正的自己。希望自己能真正从内心出发回到古人方式。这真的是养生嘛？真的能从内心中去养生嘛？庄子通过故事来说明——养生之道重在顺应自然，凡事我们都要顺其自然，按照自然规则来做事，就像庖丁他在杀牛前都是对牛的结构了如指掌，这样才能更好更快的解牛。我们做事还是做人都有自己的自然，不能去越过那条线。日出而生日落而息，大自然冥冥之中就已经订好规矩，无论是做人还是做事我们都有属于自己的自然规则，大家在交流交心中若碰到规则交集的怎会走在一块，相反就是慢慢疏远。正如孔子所说因材施教，每个跟的自然不同成就了每个人的不同，才会让我们的世界变得丰富多彩。
四、总结
庄子的文章，想象力很强，文艺变化多端具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式。富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事构成了庄子特有的奇特的想象世界。从庖丁解牛中可以感悟出庖丁做人做事还是要小心谨慎，既是你的水平很高像庖丁那样对牛了如指掌，但遇到困难时还是要冷静下来不可一时冲动。往往我们在紧要关键时都是犹豫不决既是你身经百战经验丰富，还会一时冲动最后满盘皆输。我相信庖丁在解牛的过程中还是会遇到困难或是卡点，毕竟每一头就不完全都是一模一样，总会有差别，这个时候经验是很重要但更多的是静下来思考一下想想解决的办法，谨慎小心在这个时候尤为重要，而不是自暴自弃混乱一通。做事前要冷静思考，就像老师曾教育我们当考试做不出题时我们要沉着冷静，有些事并不是我们不会而是我们一着急容易迷失找不到突破口，一旦冷静下来屡屡思路会突然发现门就在眼前。目前这个社会不缺有才之人，俗话说三百六十行行行出状元，但懂得收敛的却很少。有才必然是可喜，用到恰到好处方能可贵，能懂得保护自己的很少，能只进退的更少。正如人解决困难后，应收敛锋芒，以免招至妒忌，给他人留有发挥空间，又能展现自己得到大家认同，这才是优秀为人处事。
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其后，普京又于2004年12月进一步对《俄罗斯政党法》进行了修订补充，希图以此助推发展全联邦性质的大党，进而促使政党群众基础有效扩大。而于2004年9月提出的新的《俄罗斯国家杜马代表选举法草案》，则倡议将原本的混合选举制的选举模式替换为比例代表制，并于2005年5月正式签署该法修正案，意图通过这项改革以突出并巩固政权党的一党独大地位。
参考文献：
[1][清]郭庆藩著.王校鱼点校.庄子集释[M].北京：中华书局，2013.
[2]庄周.南华真经 养生主.[DB/OL].上海：中国哲学电子书计划，2008-2018.
[3]黄孝阳.梁东说庄子.养生主[M].青岛出版社，2010.10.
作者简介：
吴铭璐（1991- ），男，浙江象山人，杭州师范大学美术学院硕士在读，研究方向： 装饰设计（首饰）。
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