导读:本文包含了解构批评论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:批评,主义,文学批评,多维,伦理,蛮横无理,形象。
解构批评论文文献综述
杜园[1]（2019）在《《解构主义视角下的文学翻译批评》评介》一文中研究指出解构主义作为一种哲学思潮和文学批评理论,解构主义作为文学批评的一个重要流派,重在对文本展开细读,解构主体,推翻规约,研究意义的延异,这为文学翻译批评提供了新颖的研究视角。本书作者刘育文以解构主义为理论框架,融合语料库语言学的成果,通过广泛实例从宏观和微观两个层面,来对比译语文本与原语文本之间的相似性和异质性,本研究是一项定量与定性相佐、理论与实践结合的研究,以描述性评述为主,兼顾规约性,把作为翻译理论与翻译实践重要纽带的翻译批评这一薄弱环节在解构主义这一框架下得到加强,帮助译者不断提高翻译质量,为读者提供优秀的译本。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年24期）
邓欢[2]（2019）在《批评语用学解构下《海的女儿》及其语用导正之探索》一文中研究指出运用批评语用学理论解构《海的女儿》,分析文本中不良蛊惑性的表情类言语行为,探讨压制女性的男权语用预设,指出文本隐藏的社会心理对男尊女卑社会习俗的顺应,女性所做出的选择与现实综合语境的最佳关联,以及多模态意图设定男权社会中女性固定模式的社会交际目的。探索打破单向、封闭、强势型的叁维文学语用施为模式,构建交互、开放、商讨型的多维语用沟通模式,以期引导未成年读者形成批判阅读能力,规避文本中的不良语用影响。(本文来源于《周口师范学院学报》期刊2019年03期）
叶向东[3]（2019）在《苏雪林文学批评:解构男性作家对女性形象的性幻想》一文中研究指出苏雪林的女性文学批评突出地表现为对现代男性作家关于女性形象的性幻想的解构。包括对张资平性爱小说创作中将女性形象仅仅作为一种性对象进行消解,消解男性作家小说创作中对于女性形象的变态性幻想;对郁达夫小说创作中性欲和性幻想的批评具有片面的深刻和情绪化的特点,是根据女性经验对男性传统的性幻想的颠覆;对于鲁迅小说中建构的女性形象及其性幻想是认可的,因为这种性幻想是正常的,具有含蓄性、细腻性和深刻性,是对女性主体性的真正建构。(本文来源于《楚雄师范学院学报》期刊2019年02期）
叶拉美[4]（2019）在《转向或回归:解构主义伦理批评观溯源》一文中研究指出继美国解构主义文学批评大师J·希利斯·米勒推出《阅读的伦理》和《皮格玛利翁种种》两部文学批评着作之后,国内外均有评论家认为,这些作品是解构主义的伦理转向或者说是重返传统的文学伦理征途的标志。然而,米勒多次否定了这种理解,认为文学的别异性是他对文学研究始终如一的兴趣所在。文章在试图理解解构主义伦理批评观的同时,也试图考查它是否同解构主义产生时的初衷一致。(本文来源于《经济与社会发展》期刊2019年01期）
黄娅[5]（2019）在《解构主义文学批评下的《局外人》》一文中研究指出解构主义在文学批评中的运用,彻底改变了人们传统的思维模式和文学批评方法,应用广泛、影响深远。本文将用解构主义文学批评方法,从解构主义中的反二元对立以及文本的内在矛盾分析,对加缪的《局外人》进行分析、解读和批评。(本文来源于《第二十七届荆楚学术研讨交流会论文集》期刊2019-01-20）
李芹香[6]（2018）在《解构批评视域下的影视剧本《仰阿莎》中的太阳形象》一文中研究指出学者杨光全根据苗族古代爱情叙事长诗《仰阿莎》改编的同名影视剧本《仰阿莎》塑造了以讲理为生、重功名利禄的太阳形象,其对老实本分、勤劳能干的妻子漠不关心导致妻子对其倍感失望而与他人私奔,太阳不仅不反思自身行为,相反,一味地把责任推卸到妻子身上,并发誓要把妻子千刀万剐。解读该剧自相矛盾的太阳形象,能更好地挖掘该剧的内涵,进而更好地解读该剧,亦为此剧研究起到抛砖引玉的作用。(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年33期）
尹弢[7]（2018）在《“作为文学的批评”再审视——兼及哈特曼与解构主义的关系》一文中研究指出"作为文学的批评"是哈特曼最为人熟知的观点,也是他作为"解构主义批评家"的重要标志。哈特曼认为文学与批评存在着共生关系,消解了文学与批评的界限。但是,哈特曼"作为文学的批评"应该界定为传统意义上的文类融合和风格的含混,而非后现代意义上互文式的解构。哈特曼批评理论中的"解构"因素,很大程度上来源于浪漫主义文学对新古典主义规则的反叛,对新古典主义理性精神的颠覆和对人类不受约束的、自发情感的重新发现;与德里达通过"文本性"把人的情感、理性消融于无穷无尽的文字游戏之中的解构哲学相去甚远。(本文来源于《齐鲁学刊》期刊2018年04期）
姚文放[8]（2018）在《生产性文学批评的解构性生成与后现代转折——罗兰·巴特批评理论的一条伏脉》一文中研究指出罗兰·巴特的学术研究一生凡数变,一个重要建树就是生产性文学批评的铸成,这是随着巴特从结构主义转向后结构主义、绵延了将近20年的一条伏脉。它旨在认定批评写作是以某种方式打碎世界又重组世界,从而生产出新的意义来,同时肯定批评实践将人们从阅读引向写作,使读者不再成为消费者,而是成为文本的生产者,从而凝炼出以生产价值为本的文学批评模式。巴特生产性文学批评的形成有着清晰的脉络:先是从推崇"零度写作"到宣布"作者死了",昭示了"疏远作者,亲近读者"的意向;再将读者的阅读引向批评家的写作,确立了文学批评的主导地位;后又明确批评的要义在于建构,楬橥了文学批评的生产性;最后在后结构主义批评的范本《S/Z》中对以生产价值为本的文学批评模式进行了淋漓尽致的演示。巴特生产性文学批评的形成有其特定的历史语境,一是有着马克思主义的背景,二是与萨特结有不解之缘,叁是显示了从结构主义到后结构主义的后现代转折。(本文来源于《文学评论》期刊2018年02期）
王焱,曲杨[9]（2017）在《论二元论的解构对生态批评理论发展的影响》一文中研究指出发端于20世纪70年代的生态批评,迄今为止已经历了以"生态中心主义"为核心的生态批评、"环境正义"生态批评、"生态世界主义"生态批评和物质生态批评四个主要发展阶段。在其中,德里达的解构主义思想尤其是其对二元论的解构和批判为"环境正义"生态批评,其中的女性生态批评和后殖民生态批评及其后续的生态批评理论发展提供了理论思维框架,极大地推动了生态批评理论的丰富和发展。(本文来源于《名作欣赏》期刊2017年36期）
林云柯[10]（2017）在《浪漫主义批评中的历史时空意识——重思艾布拉姆斯与解构主义之争》一文中研究指出一、"不朽"与"长寿":艾布拉姆斯与浪漫主义艾布拉姆斯去世时,我们也许会发现他恰恰因为自己的长寿而被遗忘了。这不仅是他本人的遭遇,同时也是他所坚守的对浪漫主义文学"经典诠释"的遭遇。"长寿"对于思想来说意味着一种对于连贯性与整体性的坚持,而对于乐于动辄将理论家的理论生涯分期的当代理论批评来说,思想存在与其说是"质"上的,不如说已经是"数量"上的了。这种熟悉的理论模式来自对自然科学的深层效仿,它仍然来自亘古以来人类对自然乃至宇宙丰(本文来源于《文艺争鸣》期刊2017年11期）
解构批评论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
运用批评语用学理论解构《海的女儿》,分析文本中不良蛊惑性的表情类言语行为,探讨压制女性的男权语用预设,指出文本隐藏的社会心理对男尊女卑社会习俗的顺应,女性所做出的选择与现实综合语境的最佳关联,以及多模态意图设定男权社会中女性固定模式的社会交际目的。探索打破单向、封闭、强势型的叁维文学语用施为模式,构建交互、开放、商讨型的多维语用沟通模式,以期引导未成年读者形成批判阅读能力,规避文本中的不良语用影响。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
解构批评论文参考文献
[1].杜园.《解构主义视角下的文学翻译批评》评介[J].青年文学家.2019
[2].邓欢.批评语用学解构下《海的女儿》及其语用导正之探索[J].周口师范学院学报.2019
[3].叶向东.苏雪林文学批评:解构男性作家对女性形象的性幻想[J].楚雄师范学院学报.2019
[4].叶拉美.转向或回归:解构主义伦理批评观溯源[J].经济与社会发展.2019
[5].黄娅.解构主义文学批评下的《局外人》[C].第二十七届荆楚学术研讨交流会论文集.2019
[6].李芹香.解构批评视域下的影视剧本《仰阿莎》中的太阳形象[J].名作欣赏.2018
[7].尹弢.“作为文学的批评”再审视——兼及哈特曼与解构主义的关系[J].齐鲁学刊.2018
[8].姚文放.生产性文学批评的解构性生成与后现代转折——罗兰·巴特批评理论的一条伏脉[J].文学评论.2018
[9].王焱,曲杨.论二元论的解构对生态批评理论发展的影响[J].名作欣赏.2017
[10].林云柯.浪漫主义批评中的历史时空意识——重思艾布拉姆斯与解构主义之争[J].文艺争鸣.2017
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