我在陕西汉中张良庙看到两块石碑，一块石碑上刻着“送秦一椎，辞汉万户”8个字，另一块石碑上刻着“知止”两个字。这10个字概括了张良的一生，“知止”的评价，可谓耐人寻味。“知止”，在当时就是衡量“士”的标准之一了。纵览历代圣人先哲，哪一位不是珍名惜荣的人杰？
“知足不辱，知止不殆，可以长久。”这是《道德经》上所言，也是颠扑不破的真理。文学巨匠鲁迅正是因为“灵魂中有毒气和鬼气”而感到羞耻，所以才“无情地解剖自己”“月月时时自己和自己战”，修为民族的精神风骨。周恩来在南开读书时写过一副自勉自律的对联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”周总理几十年革命生涯，无时不在以这样的境界修炼自己，生前得到万民爱戴，身后受到世人追怀。显然，只有“吾日三省吾身”，不忘“知止”、安不忘危，才能卸下包袱轻松上路，让前行的步伐更稳健。
网络技术应用在电力调度信息化系统中，是为提高电力调度管理部门的工作效率，增强电力调度的安全性和时效性。网络技术与电力调度相结合有其既定的的原则：
“知止”不是教人不思进取、安于现状，而是让人当行则行、当止则止，知道想要什么、应该拒绝什么、如何干好什么。只有舍弃贪念，知足知止，才能在剖析自我、认识自我、修正自我、超越自我中去做更有意义的事。
自知以正身、自察以思过、知止以防错，可谓修身之要；相反，疏于律己、不再朝乾夕惕，危险因子便会潜滋暗长，由小到大终成祸患。人生一世，草木一秋。草木可以再长，人生却不能重来。每名共产党员都要看到自己的缺点和不足，知道如何控制欲望，勇于改变自己，方能不妄没于势力，不诱惑于事态，内心清净有长城，万丈狂澜能抵挡。
人吃五谷杂粮，总要有病有灾。面对社会生活的多元多样和随之而来的各种诱惑，思想难免产生波动。没有平时的涵养功夫，缺少关键时刻的自我“知止”，人生的航线就会走偏，信念的灯塔就会黯淡无光。“知止”是破除“心中之贼”的利器，是遏制“贪欲之火”的法宝。《左传》有云：“政如农工，日夜思之，思其始而成其终，朝夕而行之。”也就是说，为政就如种地，为政者必须珍惜权力、管好权力、慎用权力。“所谓权力，生于民意，操于吏手，守于理法之间，关乎民生重计，义、责相随，当敬而用之。”有所为的前提是有所不为，不仅要个人不出事，更要为民能干事。
连续几天，杨力生饭吃不下，事不愿做。超市的往来业务全由王德利一人操持。他只顾暗暗地想他的心事。老婆与自己感情不合，这个李秀花又不想嫁他，想了几天几夜，他还是想不开，此时，他便开始有些厌世了：有时候，他想和京剧里的白毛女那样，跑到深山老林里以吃野果和供品为生；有时候，他还是想去与李秀花同归于尽；他想离了婚自己一个人过；他想出家削发为僧人！可是，仔细想来这些想法都行不通，他恨不得立即喝毒药一死了之……
“人不一定能使自己伟大，但一定可以使自己崇高”。时下，在悟深“初心使命”，开展好主题教育的今天，只有经常用党性修养这把“剪刀”，剪除失志之念、失德之欲、失格之为，及时去掉里里外外的歪枝病叶，清除“自我天性中的渣滓”，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能把外在的“制止”化为自觉的“知止”，做到进退有度、收放自如，做更好的自己，成就更精彩的人生。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
——《大学》
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