导读:本文包含了立场论论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:立场,女性主义,贤良,诗歌,主义,历史唯物主义,汉语。
立场论论文文献综述
张敏[1]（2019）在《“学术”倡导下的“文艺”立场——论周作人在《歌谣》周刊中的独特姿态》一文中研究指出1918年2月开始的歌谣运动常被学者认为经历了从刘半农到周作人的过渡,从"文艺的"到"学术的"转折。然而,当追溯周作人歌谣兴趣的缘起和发展、其与歌谣研究会的关系,特别是仔细考察和梳理歌谣研究的"唯一工作中心"——150期《歌谣》周刊中周作人的话语、观点以及他与方言学家和民俗学家或显或隐的论争,发现在他"学术的"倡导背后仍然是对"文艺的"立场的坚持。同时这种坚持建立在他对歌谣等民间文学价值的复杂判断和对平民文学的评判思考之上,从而显示出周作人在歌谣运动以及新文学运动中的独特姿态。(本文来源于《河南科技学院学报》期刊2019年05期）
王秋霖[2]（2019）在《南希·哈索克的马克思主义女性主义立场论研究》一文中研究指出南希·哈索克,美国当代知名的女性主义思想家、哲学家与政治理论家,也是马克思主义女性主义理论流派的重要代表人物和主要创始人,以其女性主义立场论而闻名,本论文系统阐述了哈索克早期的女性主义立场论,在多层次上揭示哈索克的马克思主义女性主义的基本理论观点,论文细致剖析了哈索克早期女性主义立场论的渊源、内涵实质、发展轨迹、学术影响以及现实意义。本论文以其最具影响力,被奉为女性主义立场论的经典着作《金钱、性与权力:迈向女性主义的历史唯物主义》为主要研究文本阐发其女权主义理论,论文从历史唯物主义的视域去关注南希·哈索克的《金钱·性与权力:迈向女性主义的历史唯物主义》,对南希·哈索克的女性主义立场论的起源以及贯彻于女性主义立场论中的历史唯物主义逻辑、女性主义认识论等问题进行研究。探究哈索克从经济金钱的视域、两性的视域、权力的视域对现实的权力关系所进行的批判,探究哈索克关于金钱经济、性别、权力等因素对女性主义问题的影响的相关理论,弄清楚哈索克站在女性主义立场上探究女性获得解放并全面自由发展的途径和道路等方面的相关理论。论文首先探讨了哈索克女性主义立场论出场的历史背景、逻辑起始、理论渊源、哲学基础,以及一系列理论成果与马克思主义的融汇贯通关系,分析了哈索克构建马克思主义女性主义的历史唯物主义逻辑。第二,论文梳理了哈索克对其他主要女权主义理论流派所进行的深度剖析,哈索克研究了诸多理论流派,如阶级统治论对哈索克女性主义立场论的影响,哈索克对劳动异化的分析,关于无产阶级流通生产,资本主义和工人生产的对立视域,以及在经济学、社会学中的理论流派分析,为立场论的形成奠定了理论基础。探析了其女权主义立场论构建的诸多影响因素。第叁,哈索克从经济金钱的视域、两性的视域、权力的视域对现实的权力关系进行了批判,探究了金钱经济、性别、权力等因素对女性主义问题的影响,哈索克站在与其他学者不同的角度,结合了马克思主义的研究成果,从而对女性有一种全新的立场。第四,论文对哈索克女性主义的认识论和方法论进行了研究,为如何看待女性主义提供一种认识方法。论文探析了哈索克的女性主义认识论,论文对哈索克站在女性主义立场论的角度上对性别分工,男性与女性立场,资本主义经验关于抽象交换的认识论进行重点分析。第五,论文分析了哈索克的理论贡献与局限性,哈索克的马克思主义女性主义立场论是有理论贡献的,同时也有一定的局限性。哈索克是在运用历史唯物主义的基础上对传统的认识论进行批判,从不同角度为认识论发展展开了多角度的探索与争辩,提供了丰富的研究基础,哈索克的很多观点对各个种族和第叁世界的女性主义解放意识提升都产生了重要的促进作用,在历史唯物主义的基础上建构女性主义认识论也为从不同角度为认识论发展展开了多角度的探索与争辩,提供了丰富的研究基础。哈索克马克思主义女性主义立场论的逻辑也存在一定的局限性,对历史唯物主义的借鉴还是相对简单化,机械化,承认劳动的性别分工、女性劳动、男权意识等核心理论离不开社会的大环境,但同时也会忽略了具体的历史的分析,某些观点缺乏说服力。(本文来源于《吉林大学》期刊2019-05-01）
左兴玲[3]（2019）在《论女性主义立场对马克思主义立场论的创造性转化》一文中研究指出肇始于20世纪70年代的女性主义立场论,是在继承和转化马克思主义立场论的基础上逐步创立的。马克思的历史唯物主义的立场论,以及卢卡奇的阶级意识观念都强调,由于人们的阶级立场和阶级意识不同,其对社会的认识和改造方式也会各不相同。马克思主义的这种立场论观念被女性主义充分借鉴,并将阶级分析方法转变为性别分析方法,以这种方法为基础,系统揭示了女性在传统社会中的被压迫、被歧视、被边缘化的社会地位决定了女性主义对两性之间关系的认识,对劳动中的性别分工的评价,以及女性集体对自我意识的认知和理解,这与男权主义立场的认识有着根本的区别。(本文来源于《山东女子学院学报》期刊2019年01期）
祝林林[4]（2018）在《习近平新时代中国特色社会主义经济思想的人民立场论析》一文中研究指出以人民为中心是习近平新时代中国特色社会主义经济思想的最终归宿。坚持以人民为中心既是马克思主义人民立场观的时代化,也是习近平多年实践经验的升华,更是对西方资本主义经济发展模式的扬弃。人民立场集中体现在经济发展的实践中明确了新时代中国特色社会主义经济的发展目的和发展追求是满足人民的需要,发展动力和检验主体是人民。坚持人民立场不仅为实现中国经济高质量发展创造了不竭动力,还为实现世界经济高质量发展提供了中国方案。(本文来源于《改革与战略》期刊2018年12期）
张超[5]（2018）在《权力文明与民间立场——论《大淖记事》中冲突叙述》一文中研究指出汪曾祺小说《大淖记事》以平淡朴实、诗性浪漫的笔调记述了大淖之畔的爱情故事。其中刘号长对巧云的侵犯,以及后来锡匠帮的顶香请愿是小说中唯一的冲突点。作者在冲突中呈现两种不同的文化立场,并非停留在两者的矛盾对立,而是以民间视域观照民族的文化根源、生命力量,形成文化视角下的冲突叙事。(本文来源于《参花(下)》期刊2018年08期）
于越[6]（2017）在《女性主义立场论科学哲学研究》一文中研究指出女性主义立场论起源于20世纪70年代,是认识论中的一项伟大成就。女性主义立场论从女性特有的立场、经验与气质出发,依据女性和其他边缘人群的生活经验为背景,强调女性在获取知识时独特的气质与经验的重要性,以追求语境化知识的强客观性和价值负载理论为主旨,力图摧毁主流哲学体系,建立新的哲学体系,是一种不同于其他女性主义科学哲学的派别,具有革命性质,有利于解决一些存在于父权制下不公平的社会问题。但是到了20世纪90年代以后,女性主义立场论受到后现代主义抨击。后现代主义认为,女性主义立场观是一种过时的理论,并且指出女性主义立场论存在的主要的、致命的弱点和缺陷。女性主义立场论如何不被历史遗弃、继续向前发展,就要求女性主义立场论在适应时代潮流的同时寻找新的出路。本文先通过研究传统科学哲学的形成及其主要观点的产生、发展及不足,查找出女性主义立场论质疑、批判主流科学的关键点所在,分析女性主义科学观质疑传统科学哲学论点的可行性。然后,分析科学哲学中女性主义立场理论中“立场”观点的由来及发展,进一步分析整合女性主义立场论代表人物的主要论点,寻找出女性主义科学哲学立场论受到后现代潮流质疑所在。最后,通过梳理女性主义立场论存在的主要问题,提出女性主义科学哲学立场论适应时代潮流、继续向前发展的建议;并展望其未来的发展方向。(本文来源于《云南师范大学》期刊2017-05-30）
杨珍梅[7]（2017）在《艺术的立场——论克莱夫.贝尔的艺术观》一文中研究指出当多数人不仅缺少艺术和宗教得以产生的情感,也缺少敏感的时候,艺术和宗教便沉沦了,人们开始把逼真的幻象和精美称为艺术,而将政治和情操叫做宗教。艺术需要共情,紧张与骚动更能提供情感的刺激,从而驱动艺术家的创造力。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2017年05期）
任意好[8]（2017）在《“典型”立场论——赶路精神与当前汉语诗歌尊严之我见》一文中研究指出1.赶路传说:每一行诗都是我饿不死的生活2003年,我从银行贷得一笔巨款到佛山谋生。半年不到,千金散尽未见复来,来的却是铺天盖地的"非典"。在惊惶失措的社会大背景和困苦窘迫的个人小环境下,"赶路"创立,同期,《赶路诗刊》创刊:从选稿到排版,从印制到寄发,大部分杂务都是独自负责,"赶路悲剧"正式拉开帷幕。其后相继进入角色的诗人有阵风、张建新、肖雨、房东、叁个A、储劲松、骆驼、庞华、孙慧峰、张后、夏雨、老德、如风、水笔、阿斐、陈坚盈、孙家勋、陈洪金、杜撰、萧相风、小(本文来源于《作品》期刊2017年04期）
姚佳根[9]（2016）在《理性与批判的立场——论布莱希特的观众意识》一文中研究指出布莱希特希望能突破传统剧场所追求的引起"共鸣"的审美功能,通过"陌生化效果"开启观众理性思索的大门,使他们于审美活动之中辨别台上发生的一切及背后的社会原因。剧场功能的拓宽,是布莱希特不断尝试新奇艺术手段的动机和基本目标,其最终目的,是利用舞台对民众进行政治和文化意识的启蒙,让他们获取知识,行动起来参与社会变革。(本文来源于《艺术研究》期刊2016年03期）
陈舒慧[10]（2016）在《贤良主义的别样立场——论20世纪30年代《妇女共鸣》提出的“新贤良主义”》一文中研究指出20世纪30年代国内就"妇女回家"问题争论不休之际,妇女共鸣杂志社提出了"新贤良主义"这一概念。其基于男女平等的观念,主张妇女在家庭中继续担任贤妻良母角色,同时男子也应该负起家庭责任,成为"贤夫良父",以求男女在家庭范围内能够和谐统一。此专号出版之后,毁誉参半,针对他者的批判,杂志社主编们更是专门撰文反驳,重申自己的立场。这一主义弥补了前人提出男女共主家事主张的不足,打破兴女学以来女子专责家事的思维定式,力主男子在家与女子共同分担家事,不同于传统"贤良主义",也不似于"新贤妻良母主义",是一种全新的解放妇女的视角。(本文来源于《Advances in Social Science, Education and Humanities Research（ Volume 70）》期刊2016-07-29）
立场论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
南希·哈索克,美国当代知名的女性主义思想家、哲学家与政治理论家,也是马克思主义女性主义理论流派的重要代表人物和主要创始人,以其女性主义立场论而闻名,本论文系统阐述了哈索克早期的女性主义立场论,在多层次上揭示哈索克的马克思主义女性主义的基本理论观点,论文细致剖析了哈索克早期女性主义立场论的渊源、内涵实质、发展轨迹、学术影响以及现实意义。本论文以其最具影响力,被奉为女性主义立场论的经典着作《金钱、性与权力:迈向女性主义的历史唯物主义》为主要研究文本阐发其女权主义理论,论文从历史唯物主义的视域去关注南希·哈索克的《金钱·性与权力:迈向女性主义的历史唯物主义》,对南希·哈索克的女性主义立场论的起源以及贯彻于女性主义立场论中的历史唯物主义逻辑、女性主义认识论等问题进行研究。探究哈索克从经济金钱的视域、两性的视域、权力的视域对现实的权力关系所进行的批判,探究哈索克关于金钱经济、性别、权力等因素对女性主义问题的影响的相关理论,弄清楚哈索克站在女性主义立场上探究女性获得解放并全面自由发展的途径和道路等方面的相关理论。论文首先探讨了哈索克女性主义立场论出场的历史背景、逻辑起始、理论渊源、哲学基础,以及一系列理论成果与马克思主义的融汇贯通关系,分析了哈索克构建马克思主义女性主义的历史唯物主义逻辑。第二,论文梳理了哈索克对其他主要女权主义理论流派所进行的深度剖析,哈索克研究了诸多理论流派,如阶级统治论对哈索克女性主义立场论的影响,哈索克对劳动异化的分析,关于无产阶级流通生产,资本主义和工人生产的对立视域,以及在经济学、社会学中的理论流派分析,为立场论的形成奠定了理论基础。探析了其女权主义立场论构建的诸多影响因素。第叁,哈索克从经济金钱的视域、两性的视域、权力的视域对现实的权力关系进行了批判,探究了金钱经济、性别、权力等因素对女性主义问题的影响,哈索克站在与其他学者不同的角度,结合了马克思主义的研究成果,从而对女性有一种全新的立场。第四,论文对哈索克女性主义的认识论和方法论进行了研究,为如何看待女性主义提供一种认识方法。论文探析了哈索克的女性主义认识论,论文对哈索克站在女性主义立场论的角度上对性别分工,男性与女性立场,资本主义经验关于抽象交换的认识论进行重点分析。第五,论文分析了哈索克的理论贡献与局限性,哈索克的马克思主义女性主义立场论是有理论贡献的,同时也有一定的局限性。哈索克是在运用历史唯物主义的基础上对传统的认识论进行批判,从不同角度为认识论发展展开了多角度的探索与争辩,提供了丰富的研究基础,哈索克的很多观点对各个种族和第叁世界的女性主义解放意识提升都产生了重要的促进作用,在历史唯物主义的基础上建构女性主义认识论也为从不同角度为认识论发展展开了多角度的探索与争辩,提供了丰富的研究基础。哈索克马克思主义女性主义立场论的逻辑也存在一定的局限性,对历史唯物主义的借鉴还是相对简单化,机械化,承认劳动的性别分工、女性劳动、男权意识等核心理论离不开社会的大环境,但同时也会忽略了具体的历史的分析,某些观点缺乏说服力。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
立场论论文参考文献
[1].张敏.“学术”倡导下的“文艺”立场——论周作人在《歌谣》周刊中的独特姿态[J].河南科技学院学报.2019
[2].王秋霖.南希·哈索克的马克思主义女性主义立场论研究[D].吉林大学.2019
[3].左兴玲.论女性主义立场对马克思主义立场论的创造性转化[J].山东女子学院学报.2019
[4].祝林林.习近平新时代中国特色社会主义经济思想的人民立场论析[J].改革与战略.2018
[5].张超.权力文明与民间立场——论《大淖记事》中冲突叙述[J].参花(下).2018
[6].于越.女性主义立场论科学哲学研究[D].云南师范大学.2017
[7].杨珍梅.艺术的立场——论克莱夫.贝尔的艺术观[J].艺术品鉴.2017
[8].任意好.“典型”立场论——赶路精神与当前汉语诗歌尊严之我见[J].作品.2017
[9].姚佳根.理性与批判的立场——论布莱希特的观众意识[J].艺术研究.2016
[10].陈舒慧.贤良主义的别样立场——论20世纪30年代《妇女共鸣》提出的“新贤良主义”[C].AdvancesinSocialScience,EducationandHumanitiesResearch（Volume70）.2016
论文知识图
