导读:本文包含了押沙龙论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:沙龙,威廉,伦理,福克纳,伦理学,叙述者,个体化。
押沙龙论文文献综述
钟亚琴[1]（2019）在《《押沙龙，押沙龙！》的解构主义解读》一文中研究指出《押沙龙,押沙龙!》是威廉·福克纳的第九部长篇小说,也是他最重要,最复杂、深奥,最具史诗风格的一部作品。它讲述的是美国南方一个家庭从1860年到1910年左右所经历的激烈的分崩离析的故事,深刻表现了南方种族思想以及男尊女卑的痼疾,作者试图打破传统,接纳未来新趋势,提倡人人平等,社会和谐。本文从解构主义的播撒、延异和反中心反等级出发,深刻分析《押沙龙,押沙龙!》一书中的文本形式,语言意义以及角色形象。(本文来源于《北方文学》期刊2019年33期）
惠婧蕊[2]（2019）在《《押沙龙,押沙龙!》的文学伦理学解读》一文中研究指出《押沙龙,押沙龙》从叁个叙事者的视角立体地再现了萨德本家族的兴衰史。在不同声音的叙事里,时间被颠倒了顺序,众多的人物和事件在貌似杂乱无章的空间交错。循着种族问题的伦理线和伦理结,就会发现其中的人物始终处在追逐的状态中,萨德本家族的覆灭是必然的,种族主义是一切罪恶的根源。(本文来源于《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年07期）
王钢[3]（2019）在《论福克纳小说的乱伦主题及其文化意义——以《喧哗与骚动》和《押沙龙,押沙龙!》为例》一文中研究指出在《喧哗与骚动》中,福克纳将乱伦的潜意识动机与家庭悲剧形成之间的关系极其出色地展示出来;在《押沙龙,押沙龙!》中,福克纳又将种族罪恶与乱伦模式紧密结合,描绘人生悲剧和历史沉浮。两部小说通过乱伦主题的艺术化展示,将美国南方传统价值的崩溃、南方家庭的解体所体现出的衰落丧失感充分地呈现出来。(本文来源于《许昌学院学报》期刊2019年03期）
唐艳榕[4]（2018）在《《押沙龙,押沙龙!》对《厄舍古屋的倒塌》中哥特特征的继承与发展》一文中研究指出哥特小说自出现以来就以其独特的艺术特征在文坛中占据了特殊的地位,爱伦·坡的系列小说被视为美国哥特小说的里程碑。本文旨在将爱伦·坡的着名小说《厄舍古屋的倒塌》与福克纳的《押沙龙,押沙龙!》中的哥特特征进行对比参照,思考福克纳对爱伦·坡哥特小说的继承与发展,进而探求哥特小说在美国文学史上的独特文学价值。(本文来源于《青春岁月》期刊2018年13期）
李文静[5]（2018）在《解读《押沙龙!押沙龙!》中的圣经原型》一文中研究指出深受宗教文化渗透的美国南方作家福克纳所着小说《押沙龙,押沙龙!》的篇名得自于《圣经.旧约》。小说故事结构与《圣经》中"押沙龙"的典故也大致相似,这使小说具有了《旧约》的原始色彩。本文旨在解读作者构思本篇小说的意图,分析并梳理出显现或隐藏在小说中的《圣经》神话原型。(本文来源于《青年文学家》期刊2018年15期）
丁金莲[6]（2018）在《从所指到能指——《押沙龙,押沙龙!》的复调叙述》一文中研究指出威廉·福克纳的《押沙龙,押沙龙!》是一篇叙事艺术高明的着作,这部小说中共有四位叙事者:罗莎小姐、康普生、昆丁和施里夫。他们从不同视角来讲述萨德本的家族故事,其独立的多视角之间构成了共生和对抗的关系。第一人称单数的叙事者往往是主观的不可靠的,但当文本中存在多个叙事者时,叙述就更具备可靠性,并能够体现叙事者语言的社会性和文化性。小说中,他们各自的叙述体现了这个故事对于他们本身的意义,并与他们与旧南方的关系密切关(本文来源于《短篇小说(原创版)》期刊2018年11期）
张旭燕[7]（2018）在《自愈的挫败：《押沙龙，押沙龙！》中的个体化诉求》一文中研究指出这篇文主要用荣格人格理论来分析威廉·福克纳的小说《押沙龙,押沙龙!》中的人物塑造。文章围绕荣格理论中的人格面具,个体化以及阴影等概念来阐述分析。小说中的人物皆饱受精神伤痛的折磨,而极度渴望获得精神上的解脱,为了治愈内心的创伤,他们不断尝试以外部干预或内部治疗的方式,以期获得内心的安宁。然而,在当时美国南方的历史和文化大背景下,这条人物的个体化诉求与社会的意识形态融合共存的暗流下,涌动的却是两者相爱相杀,难以调和的矛盾局面。本文主要分为五大部分。引言部分介绍了当前国内外对《押沙龙,押沙龙!》这一着作的研究现况和主要观点,以及运用荣格精神分析理论来分析该小说的动机及由此可能带来的潜在价值。正文分为叁章。第一章分析小说人物的精神障碍,分别从强迫性障碍,抑郁障碍,双向障碍叁种情感性障碍进行阐述。为了叙述的方便,每部分都主要围绕个别有代表性的小说人物进行剖析,从而揭示深埋于各自创伤之中的精神疾患。基于前一章所剖析的人物的心理现状,第二章着重分析他们为治愈自己的既往创伤所做的努力。小说人物尝试以外部干预和内在治疗这两大途径来寻求自我实现和精神解脱。这两个途径指向不同,但彼此互补,其中自我内在治疗在自我实现中占有更为重要的分量。前者指的是人物企图借助于外部环境的干预来达到自我实现的目的。此处将以美国南北内战为主要事件进行剖析。战争伊始,小说人物各自抱有不同的意图和态度,随后纷纷被卷入其中。而自我内在治疗则是通过不断的自我调整来寻求内心的和谐,这里将围绕荣格人格发展理论的一个关键概念——个体化——对人物的人格发展进行分析。第叁章主要讲述人物自我救赎的失败并剖析其原因。人物的自我在外在和内在世界的双重影响下,最终的努力皆以失败告终。但是,其原因究竟是什么呢?是什么导致了这样的集体失败?人物的个体化的实现,并非一蹴而就,而是一个螺旋上升的过程,失败的直接原因是他们在某些节点沉溺于幻想中而停滞不前,心结无法打开,而最终前功尽弃。若从社会文化批评的角度反观这一现象,我们会发现这样的失败绝不是偶然,当时无形的社会枷锁应当对此承担主要责任。小说所讲述的不仅仅是几个家族的没落史,而是一个时代的哀歌。在那个时代背景下,个体再挣扎,终究难逃集体命运的束缚。结论部分将为本文做简要总结,同时表达作者的写作反思及以后可能的研究方向。本文借鉴荣格心理学来研究文学作品,旨在探索《押沙龙,押沙龙!》中小说人物内心深处的精神世界,探讨人物的人格构建与社会意识形态之间的动态关联,从而剖析个人意识形态与社会意识形态间的辩证关系,希望能对社会的自我反思及人格自我调节有一定的建设作用。(本文来源于《西南大学》期刊2018-04-02）
李秀丽[8]（2018）在《文学伦理学批评视角下的《押沙龙，押沙龙！》》一文中研究指出威廉·福克纳(1897-1962)是美国二十世纪着名的文学家,于1949年获得诺贝尔文学奖。作为美国南方作家,他的作品更多关注种族制度下黑人和白人之间的社会矛盾。他的长篇小说《押沙龙,押沙龙!》是一部美国南方社会背景下的家族悲剧小说,讲述了托马斯·萨德本家族的兴起及败亡历程。本文主要运用文学伦理学批评从伦理环境,伦理身份,伦理两难,伦理禁忌,伦理困惑等方面,结合文本分析,对萨德本家族悲剧的产生进行解读。主人公萨德本受南方种族制度和社会贫富悬殊的伦理环境影响,产生错误的伦理标准,无论是追求社会伦理身份还是家庭伦理身份都是失败的,他的兽性因子控制了人性因子,错误的伦理选择造成萨德本家族的悲剧。亨利对妹妹朱迪斯怀有特殊的爱情因素,同时对异母同父的哥哥邦怀有同性恋的感情,违背了乱伦的伦理禁忌;在面对伦理两难的情况下最终选择杀死哥哥邦,违背了弑亲的伦理禁忌,其对伦理禁忌的违背造成了兄妹叁人的悲剧。邦忽略自己作为兄长的伦理身份,将弟弟亨利和妹妹朱迪斯作为利用工具逼迫萨德本承认自己的儿子伦理身份,同时对自己混血儿的伦理身份产生困惑,将同样是混血儿的妻子和儿子抛弃,并在内战中为南方而战捍卫种族制度,其混乱的伦理身份也是悲剧产生的原因之一。朱迪斯对南方种族制度的蔑视及萨德本百里地的毁灭象征着伦理秩序混乱的南方旧社会的衰亡和新的伦理秩序的重建。萨德本家族悲剧的形成除了其所处时代特殊的社会背景原因,还在于主人公们错误的伦理意识所造成。文学伦理学批评强调文学的基本功能在于其对读者的教诲功能,本文通过运用文学伦理学批评来分析解读萨德本家族的伦理悲剧,旨在寻求新的解读方法,丰富该小说的文学研究,为读者挖掘小说的伦理价值,帮助读者在阅读小说的过程中获得启示和指导。(本文来源于《湖南大学》期刊2018-04-01）
潘婷[9]（2018）在《论《押沙龙,押沙龙!》的叙事者们》一文中研究指出《押沙龙,押沙龙!》是美国作家威廉·福克纳的第九部长篇小说,也是美国二十世纪最受欢迎的小说之一。同时这更是一本具有阅读难度的小说,而它的难度是源自于其独特的叙事方式:多叙事者、多角度、多层次。本文重点从小说的叙事者角度来解读小说的中心内容。(本文来源于《报刊荟萃》期刊2018年02期）
谭艳红[10]（2017）在《从空间叙事角度解析《押沙龙,押沙龙!》》一文中研究指出美国作家威廉·福克纳开创了现代主义文学实验,其长篇小说《押沙龙,押沙龙!》采用空间叙事理论的研究方法,主题多元,兼具实验性和总结性,无论在思想内涵还是艺术形式方面都取得了突破性进展。本文分析小说中空间元素所具备的叙事功能,研究作品的空间形式。一、空间叙事思想威廉·福克纳认为小说叙事多种类型并存,尽管空间叙事难度较高,但能极大地提升作品的艺术感染力。威廉·福克纳分别从叙事话(本文来源于《语文建设》期刊2017年33期）
押沙龙论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《押沙龙,押沙龙》从叁个叙事者的视角立体地再现了萨德本家族的兴衰史。在不同声音的叙事里,时间被颠倒了顺序,众多的人物和事件在貌似杂乱无章的空间交错。循着种族问题的伦理线和伦理结,就会发现其中的人物始终处在追逐的状态中,萨德本家族的覆灭是必然的,种族主义是一切罪恶的根源。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
押沙龙论文参考文献
[1].钟亚琴.《押沙龙，押沙龙！》的解构主义解读[J].北方文学.2019
[2].惠婧蕊.《押沙龙,押沙龙!》的文学伦理学解读[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版).2019
[3].王钢.论福克纳小说的乱伦主题及其文化意义——以《喧哗与骚动》和《押沙龙,押沙龙!》为例[J].许昌学院学报.2019
[4].唐艳榕.《押沙龙,押沙龙!》对《厄舍古屋的倒塌》中哥特特征的继承与发展[J].青春岁月.2018
[5].李文静.解读《押沙龙!押沙龙!》中的圣经原型[J].青年文学家.2018
[6].丁金莲.从所指到能指——《押沙龙,押沙龙!》的复调叙述[J].短篇小说(原创版).2018
[7].张旭燕.自愈的挫败：《押沙龙，押沙龙！》中的个体化诉求[D].西南大学.2018
[8].李秀丽.文学伦理学批评视角下的《押沙龙，押沙龙！》[D].湖南大学.2018
[9].潘婷.论《押沙龙,押沙龙!》的叙事者们[J].报刊荟萃.2018
[10].谭艳红.从空间叙事角度解析《押沙龙,押沙龙!》[J].语文建设.2017
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