唐文昊:浅析近代婚姻观念的转变论文

唐文昊:浅析近代婚姻观念的转变论文

摘 要:近代以来、婚姻领域在欧风美雨的浸润下发生了很大变化。近代中国从维新运动到辛亥革命再到五四运动,对传统的封建婚姻观念的批判是非常之多的。对旧式的婚姻观念的批判,伴随着新思想的产生与传播,近代中国的婚姻观念在社会不断变化的情况下也发生着明显的改变,这一改变的趋势就是从原有的封建的东西变成一种人性的,个性的东西。这一发展趋势,越来越有利于生活,有利于展示人的个性,有利于下一代的培养。

关键词:婚姻;观念;变革

一、婚姻观念转变的原因

(一)太平天国起义推动了婚姻观念的转变

太平天国运动的纲领性文件《天朝田亩制度》提倡男女平等,在一定程度上废除了某些包办买卖婚姻,确认妇女解放,婚姻自由的法律,为男女青年追求爱情提供了广阔的空间。它还设女子军事组织女营,组建女军,广大妇女能够走出家门,和男子一起承担对敌作战的重要任务和后勤劳务。设立文武女官,通过考试选拔人才这一创举给妇女提供了一个展示自己的舞台。而且它的一些婚礼按照西方基督教的形式举办。当然我们也不能否认它的局限性,倡导宗教神学具有空想色彩和封建落后性,且它提倡的一夫一妻制只适用于低级官员和一般平民。不过,太平天国运动好比一阵旋风,所到之处,陈规陋习受到巨大冲击,但旋风过后,一切又按部就斑,好像什么也没发生过一样,恢复了原貌。

(二)近代维新人士对传统婚姻观念的批判

19世纪末,中国资产阶级在批判传统婚姻制度、观念、习俗的同时,开始提出一系列新的看法。他们认为专制的婚姻坏女子之品行和坏夫妇之爱情,因此大力鼓吹自由恋爱、自由结婚。随着社会进步,思想解放,一些思想开明的知识分子对传统婚姻观念的批判愈加深入。康有为在《大同书》里指出,人类中受不平等之苦,最深的大约有三类:一曰贱族,二曰奴隶,三曰妇女。康有为认为,妇女的教育、政治、经济、婚姻,社交乃至身体自助方面的权利几乎被剥削,剥夺殆尽,是“损人权,轻天民,悖公理,失公益,于益不顾,于事不宜”。因而身陷“弥天大冤,沉溺之苦”,这是“天下最奇骇不公不平之事”。他理想的大同之世,是一个“男女齐等,同事学问,同充师长,同得名誉,同操事权”的社会。因而批判封建婚姻家庭制度。

(三)妇女解放运动促进了婚姻观念的转变,提高了妇女在社会中的地位

近代以来,反映女性呼声的报刊以及关于女性解放的图书增多。如《中国女报》、《女学报》、《女子世界》、《女儿红》等。为妇女争地位,有社会影响力的女豪杰不断涌现,如秋瑾、邓颖超等。五四新文化运动的爆发,掀起了一场轰轰烈烈的思想启蒙运动。这场运动将人们对婚姻问题的认识也提到了一个新的高度。如果说,戊戌变法时多着眼于妇女应尽的义务,那么辛亥时期更重视妇女应享有的权利,而到了五四时更多着眼于个性解放、个人自由、人格独立。“婚姻自主”,成为五四时期争取民主、提倡妇女解放的口号之一。

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二、婚姻观念转变的具体表现

(一)交际自由

19世纪60—70年代,在上海、天津这样的大城市,良家妇女开始出现在茶馆、酒楼、戏院等休闭娱乐场所。五四新文化运动时期,先进的知识分子更是强烈要求大学开放女禁、男女社交公开。妇女走出家门,走向社会,也就向男女无需媒介,自由交往迈出了第一步。

(二)自由恋爱,提倡晚婚

在我国传统社会,婚姻基本上是建立在门第、财产和权势的基础上,当事人在婚前一船都互不相识,且带有明显的男女不平等性,根本谈不上爱情。另外,传统婚姻中还常要求社会地位上的大体相当,这就是所谓的“门当户对”。近代以来,在先进知识分子的提倡下,婚恋时重人品、轻门第的事例层出不穷。

(三)独身主义和废除家庭观念的出现

近代还出现了一些激进的婚姻家庭观念,比如独身主义,废除家庭。持“独身主义”者包括几种不同类型:一是因为身心问题或与前夫离异后找不到伴侣而无奈孤身一人,这是情理之中的事,无需多作解释。二是当遭遇情感挫折而对爱恋乃至婚姻心灰意冷时,毅然决定孤独终老者。三是因为知己难逢或等待心中所爱而为就甘愿孑然一身,这也被称为相对的独身主义。四是为了成就事业。“废除婚制”、废除家庭”的观点的出现。

“被子颜色太嫩了,像小姑娘盖的!”那天婉容给他换上这床被子的时候,他是执意不肯的,他喜欢以前那条蓝灰黄条纹的。

三、结语

总而言之,近代以来中国婚姻观念发生了巨大变化。从婚姻的缔结上看,由父母包办到自由恋爱;从婚姻的终结上看,由从一而终到相对离婚自由;从婚姻的条件看,由重视门当户对到重视个人感情;在婚龄的选择上看,由提倡早婚到提倡晚婚;在婚嫁的形式上,由传统社会的“六礼”发展到文明结婚。由此可知,近代的婚姻观念向着有利于人的个性发挥的方向发展。在婚姻双方的关系上,妇女地位逐步提高。

[ 参 考 文 献 ]

[1]张德强.嬗变中的婚姻家庭[M].兰州大学出版社,1993.

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[4]邵雍.中国近代妇女史[M].合肥工业大学出版社,2013.

[5]李静之.中国妇女运动研究文集[M].社会科学文献出版社,2011.

[6]陈宗瑜.婚姻家庭制度论[M].湖南出版社,1993.

中图分类号:C913.1;K25

文献标识码:A

文章编号:2095-4379-(2019)19-0232-01

作者简介:唐文昊(1987-),男,羌族,贵州安顺人,博士,贵州师范大学廉政文化理论研究中心,副教授,研究方向:经济史、监察史。

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