求思之深王安石议论文

问：如何理解王安石的求思

1. 答：依王安石的看法，“求思”应具备的条件是有志向、有能力和有外力相助。并且王安石认为其中最重要的条件是有志向。 因为没有志向也就没有了思考探究的源头，没有能力也就无法探究深入，而探究的道路上阻挠重重，没有外力相助也许就没有成功的胜利果实。而王安石的结论似乎与他的经历颇为相似：王安石青年时随父亲游历西北地区，见到国弱民贫，便立志以天下为己任，后来任官积极改革弊政，实施变法。但由于守旧派的激烈反对，所以收效不大，曾两任宰相两次被罢，最后退居江宁。其实从王安石的政治生涯来看，我能感受得到他是从自己的经历上总结出来的。王安石的志向是从小时候开始萌发的，同样也是他今后道路的重要导向，如果没有这个志向，“求思”也就无从说起了。王安石的能力帮助他“求思”，但是没有外力相助，再加上旧派的阻挠，王安石根本无法继续“求思”，无法继续深入。
2. 答：古人观于山川、草木、虫鱼往往有得，是因为“求思之深无不在也”，是他们苦心探索，务求深入的结果。王安石游褒禅山之所得，是由游山的经过所见获得的启示。他认为，要观赏到“非常之观”，首先要定立志向，因为非常之观常在险远，定立了志向，还要有能力、毅力，还要有所凭借和帮助。在有能力、有物力的情况下半途而废，会徒然让人讥讪，也给自己留下无穷遗憾。
   游山如此，个人修养、做学问、干事业无不如此。在客观条件具备的情况下，事情成败的关键往往在于主观的认识和努力。王安石的一番感慨，自然与他的改革事业的理想和后来百折不挠的经历紧密相连。由此，学生可以谈志向，谈毅力，谈机遇，也可以谈志、力与客观条件的联系，也可以由文章的观点，评论王安石的变法的成败、教训等。

问：学完《游褒禅山记》你有什么启示,请联系王安石的政治活动和现实生活谈一谈(200~300字)？

1. 答：古人观于山川、草木、虫鱼往往有得，是因为“求思之深而无不在也”，是他们苦心探索，务求深入的结果。王安石游褒禅山之所得，是由游山的经过所见获得的启示。他认为，要观赏到“非常之观”，首先要定立志向，因为非常之观常在险远，定立了志向，还要有能力、毅力，还要有所凭借和帮助。在有能力、有物力的情况下半途而废，会徒然让人讥笑，也给自己留下无穷遗憾。
   游山如此，个人修养、做学问、干事业无不如此。在各观条件具备的情况下，事情成败的关键往往在于主观的认识和努力。王安石的一番感慨，自然与他的改革事业的理想和后来百折不挠的经历紧密相连。
2. 答：游褒禅山记对我的启示当然是王安石，他很有才，他政治活动比较频繁，而且他不会轻易的得罪人

问：联系王安石的政治活动，谈谈‘’求思‘’应具备哪些条件

1. 答：古人观于山川、草木、虫鱼往往有得，是因为“求思之深无不在也”，是他们苦心探索，务求深入的结果。王安石游褒禅山之所得，是由游山的经过所见获得的启示。他认为，要观赏到“非常之观”，首先要定立志向，因为非常之观常在险远，定立了志向，还要有能力、毅力，还要有所凭借和帮助。在有能力、有物力的情况下半途而废，会徒然让人讥讪，也给自己留下无穷遗憾。
   游山如此，个人修养、做学问、干事业无不如此。在客观条件具备的情况下，事情成败的关键往往在于主观的认识和努力。王安石的一番感慨，自然与他的改革事业的理想和后来百折不挠的经历紧密相连。由此，学生可以谈志向，谈毅力，谈机遇，也可以谈志、力与客观条件的联系，也可以由文章的观点，评论王安石的变法的成败、教训等。
2. 答：多想比多写、多说更重要，‘写’得好，‘说’得好，当然都重要。但是没有‘想’，试问，‘写’什么、说’什么？如果想得贪乏、滞涩，你会‘写’得出色、‘说’得精彩吗？在写作中,要多“焐”。“焐”就是搁置心中，细细品味，从容含玩。许多学生对社会生活中的现象常常熟视无睹，如周围环境的恶劣、生活水平的提高等等，处处有之，却从不为之触动。要有所感悟，这就须老师引其“思”、引其“焐”。如：可开展综合实践动，在活动中激起学生心灵的涟漪，引起学生的思考。如学生能对平时司空见惯的事物有所不满了，这“不满”便是“思”之果；围绕社会共同关注的问题，谈谈自己的法。如参观当地自然、历史、人文景观等，谈谈感受。这些活动可以是“自己身边的、大家共同关注的问题”“学习生活中感兴趣的问题”“共同关注的热点问题”.通过这些活动，久而久之，学生便能积累许多的方法，养成“思”的习惯。所以“体验是一个过程，它从亲历的实践始，进而获得认识，形成情感，最后产生感悟，并逐渐积累成为最为宝贵的财富，并以此作为今后生命之旅的底蕴。”
3. 答：谢谢！我也是为了完成作业来找资料的~~`，首先谢谢二楼的朋友，作业好写多了~~~！！一楼的回答很象已经离题了，晕4...
4. 答：那个~~~哈哈~~~
   我也要写此文章 ， 来找资料的~~
   多谢楼上的！！！