杜京徽:浪漫的边境——《北方的纳努克》中的影视人类学分析论文

杜京徽:浪漫的边境——《北方的纳努克》中的影视人类学分析论文

摘 要:《北方的纳努克》作为电影史上第一部长纪录片,首次向世人展示了一个百分之九十九的人类未曾涉足的世界,它的拍摄以及它的传播意义是非常深远的,拓宽了大众的视野,引发了人们对这个世界和对我们人类本身的种种思考。在这个纯白的、人迹罕至的生存空间,有的是空白而空灵的极地,在这里不断揭露残酷世界的本质,导演用浪漫的镜头语言将纯净的北方和北方的人紧紧联系在一起,表达了他对这个世界以及对爱斯基摩人的热爱和赞美。

关键词:《北方的纳努克》;人类学;边缘化;镜头语言

《北方的纳努克》诞生在20世纪20年代,这是一个纪录片的拍摄器材以及后期制作都非常落后的年代。《北方的纳努克》这部电影带来的视觉震撼,主要是来源于人们对未知文明的窥视心,所以还原一种观众心里的真实便是这部作品的技巧所在。

本矿山采用露天开采方式,采出铝土矿后外运至选矿厂(农林选矿厂),选厂产生的矿泥运至龙山排泥库(位于评价区范围外),因此采矿过程对地下水环境的影响主要表现在对地下含水层的破坏。

1 边缘化的生存空间

正如影片开头字幕所写的那样:神秘的巴芬岛,不毛之地,荒无人烟,狂风呼啸,是这个世界上最漫无边际的地方。《北方的纳努克》通过电影独有的镜头语言,生动地向观众展示了这一切。

3.加强管理,减少各种应激反应。仔猪自身神经调节和体温调节机能尚不完善,对各种应激因素的刺激适应性较差,易造成消化机能的紊乱引起腹泻。因此,保持舍内温暖和一定湿度(50%~60%)、避免温度骤然升降,加强环境卫生消毒工作,保持分娩舍、保育舍清洁、卫生、干燥;逐步断奶(白天将母猪隔离,夜间母仔合并,最后去母留仔),保持断奶前的饲喂次数和方式;逐渐更换饲料。避免能引起仔猪腹泻的各种应激反应对预防仔猪腹泻至关重要。

影片一开头就给了个长镜头用来渲染整个片子的背景和氛围,黑白晃动镜头下的北冰洋,漂浮着散落的冰块,而这便是整个景致了。周围的世界全都是一个模样,这样取景传递给观众一种无尽的视觉感受,能使观众更好地融入北方的世界。在这个孤寂的空间里,纳努克以及他所代表的爱斯基摩人是非常单纯的,由于与世隔绝,与外界基本零交流,片中也只有唯一一次与外界交流的片段——纳努克尝试着去咬唱片。从这里可以发现,导演选择这个场景是有其深意的,这样展示出来的效果非常自然,观众就会通过他对普通唱片所表现出来的强烈的好奇对他本身产生更强烈的兴趣,用普通的事物反衬了爱斯基摩人生存世界的封闭和独立。

影片中的北方在夏季时冰雪层会融化,海面也因此变得不平静起来,纳努克一人一船在海面上形单影只,海浪异常的凶险,不断涌起,拍打着他的船摇摇欲翻,直观地展现了人类为了生存在恶劣的环境中与自然做抗争的方式。而在冬天时,北风呼啸,导演反复用了好几个空镜头来展现这一环境——白色的大雪已将房屋层层覆盖,天空与地面都是一样的纯白,爱斯基摩人就这样为了生存,在这冰天雪地里迁徙着,大全景镜头的拍摄,使得他们的渺小与巨大的冰层形成了鲜明的对比,增强了人物以及环境的边缘感。

除此之外,很多人都曾听说过爱斯基摩人的冰屋,但直到这部片子问世,人们才得以第一次看到了冰屋的制作过程,将这样的画面放入影片也是史无前例,这一切都向我们展示了一个截然不同的世界,一个完全不同于文明社会的生存世界,正所谓“影视人类学与人类学两者的研究对象具有部分同一性,人类学片中的内容是属于人类学的,影视只不过是一种研究手段”。因为这些片段的拍摄,《北方的纳努克》为人类文明的研究提供了难得的素材。

2 残酷的世界本质

纪录片是真实的,但同时这个真实也是有选择的,而这部片子在第二现实的选择上是非常用心的,导演所作出的选择无不透露出他对爱斯基摩这个民族的尊敬和热爱,观众能感受到他深深关心着他的拍摄对象,他的影片反映出了他对爱斯基摩人的深刻理解和万分崇敬,他有意选择展示爱斯基摩人的人性,这也是影片中最具有浪漫色彩的地方。

3 浪漫镜头下的赞美

在如此恶劣的生存环境下,如何保证食物充足显得尤为重要,影片也花了很多时间和心思来展现这一主题。猎杀海象的那一段尤为突出,海象们慵懒得躺在沙滩上休息,浑然不知危险已经靠近,接着镜头转到纳努克用渔叉叉海象的残忍画面,在漫长的拉锯战中,海象最终死去,其他海象一直守在附近不曾离去。捕获者们切开海象直接生食,特写镜头下的纳努克,在阳光下舔舐着刀片上的血,绽放出了一个巨大的笑容。对于身处文明世界的大部分人类来说,这几个画面可能会让人非常不适或者震惊。而事实上,我们只是提前进入了文明社会,在此之前,这个世界也和他们的一样,都是这样过来的,没有杀戮哪来的生存,没有生存如何能谈及“文明”二字?在人类文明不断进化的时候,有这样的像爱斯基摩人一样的一群人,他们暂停了、滞后了,而正是因为边缘化的生存世界使得爱斯基摩人的生存方式按照祖祖辈辈的方式保留了下来,这对人类学的研究非常有帮助,世界本来就是一个圆圈式的循环,通过研究爱斯基摩人和现在世界人们的不同,可以很好地找到人类发展的过程。他们将“弱肉强食”的问题本质展示出来,这就是文明社会之前存在的形式,似乎传递着每一个阶层、每一个文明、每一个社会最初都是以这样的方式搭建起来的。

屁。我和她只是不期而遇,见面之后,付玉听说我在大连买了房子,两眼放光,她天天缠我,我害怕被她缠上,不敢和她有太多接触。你和她是老相好,读高中的时候,你不是追过她吗?这球我还是踢给你。

影片中纳努克教孩子射箭的那一段,纳努克显得非常有耐心,他们之间非常亲密,就与文明世界人们的行为没有任何区别,祖辈的传统就在劳作中传承,一点一滴都传达出了父子情深,这个片段选择与拍摄有意识地反映了人性的共同点和闪光点,而这些都是人类的智慧与力量。还有一段纳努克在建造冰屋时,孩子们在雪地里用身体做底滑雪,这一处同样也是利用了人性共通的原则来打动观众,即使生活在完全不同的世界,孩子们的顽皮天性如出一辙,没有任何改变。另外,影片还同时通过字幕传达了导演的赞美之情,在出现纳努克捕猎的镜头时,字幕解释他是巴芬岛最好的猎人,以及有个霸气的外号“The Bear”。无论纳努克一家人经历了什么恶劣的状况,在影片中他们最后都能化险为夷,成功地渡过难关,豁达的笑容始终挂在脸上。这一切无不赞美着他们那如同纯白的雪一样纯净透彻的心灵,传递着爱斯基摩人民族的生命力与希望。

4 结语

“人类学片是在人类学理论指导下,综合运用人类学研究的科学方法和影视学的表现手段,对人类文化进行观察和研究,所取得成果的形象化表述。”人们将难以忘记捕捉海象、生食其肉的场景,无法忘记在广袤无垠的冰封世界那一支迁徙的队伍,无法忘记纳努克们与严寒、饥饿的不屈斗争,以及那些充满温情的细节,正是这些构成了影片的灵魂。《北方的纳努克》这部人类学片展现了世界上生存方式最艰难的一群人,却是这个世界上最快乐的一群人,真正勇敢的人,呈现了一幅美丽的北极画卷,在这里人与人之间的关系,人与自然环境的关系,人与社会环境的关系,人物粗糙简单的形象,就是今天看来,依旧感人至深,因为真实。影片创造了一种接近原始的震撼,正是这些反映人类学的元素,成就了《北方的纳努克》这部浪漫传奇。

参考文献:

[1]张江华,李德君.影视人类学概论[M].北京:社会科学文献出版社,2000.

作者简介:杜京徽(1998—),女,汉族,四川绵阳人,本科,研究方向:电影创作和研究。

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