导读:本文包含了经济社会理性论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:理性,生态,经济,马尔萨斯,社会科学院,救助者,学部委员。
经济社会理性论文文献综述写法
Fakhra,Rashid[1]（2019）在《中国巴基斯坦经济走廊对巴基斯坦社会福利政策的影响，外部视角和战略理性评估》一文中研究指出中巴经济走廊(CPEC)是“一带一路”建设的旗舰项目。巴基斯坦媒体表示,中巴经济走廊被称为“游戏规则改变者”。由于这个项目的巨大投资,它将对巴基斯坦的经济将产生深远的影响。CPEC建成后,巴基斯坦将共享地区经济并与国际互通。本研究强调了CPEC的几个主要方面。首先,评估了CPEC到2030年对社会福利的影响。在社会福利调查中,选择了教育、健康和住房叁个维度。采用探索性因子分析方法,对巴基斯坦四省115个区进行因子指数分析。此外,还预测了到2030年的长期项目的影响。预测方法基于均值模型。研究结果显示,经济增长显着,特别是在“叁通”地区。预计到2030年巴基斯坦的社会福利将增长5.12%。根据省际数据,Baluchistan省的社会福利增长水平最高为6.3%,Sindh省有6.2%,KPK省有4.9%,Punjab省有3.4%。其次,对CPEC背后的战略依据进行了评估。为此,本文提出了一个研究问题:中国对中巴经济走廊的参与是更符合现实主义的视角,还是更符合自由主义的视角?通过对学术文献、媒体来源和中巴两国政府官方声明的广泛梳理,认为中巴经济走廊建设的动机属于自由主义学派。中国投资的唯一目的是实现中巴经济繁荣和地理互联互通。第叁,对中巴经济走廊的外部前景进行了探讨。详细阐述了印度、美国、伊朗和阿富汗对中巴经济走廊的看法。最后对中巴经济走廊建设前的巴基斯坦局势进行了详细讨论。选取KPK省的Swat地区,分析了反叛乱行动对社区生态的干扰影响。在中巴经济走廊之前,巴基斯坦北部的一些地区普遍存在这种情况。最后,本研究强调CPEC的各个方面将对未来的研究人员有所帮助。它还将帮助公共政策制定者根据巴基斯坦的福利状况设计政策。本研究对分析社会福利政策指标对中巴经济走廊的影响具有重要意义,这个庞大的工程吸引了数百万人的注意,在预测方法的帮助下,决策者可以事先评估经济形势,这也将有助于管理全国的公共设施。(本文来源于《中国科学技术大学》期刊2019-05-01）
孙雯[2]（2019）在《生态理性:生态文明社会的价值观转向——基于生态马克思主义的经济理性批判视角》一文中研究指出长久以来,在经济理性价值观指导下,物质发展过分超过了精神发展,人们在消费主义带来的"狂欢"中逐渐迷失自我,对自然界近乎掠夺式的索取和破坏使得自然不堪重负。如果现代文明不能改变价值取向,转变认识与利用自然的角度,人类的生存发展将面临严重的危机。作为一种崭新的文明形态,生态文明以生态理性价值观为主导,引领社会共识和文化导向,进行积极的、进步的价值观建设,并且将这种价值观延伸到社会各个方面的建设中,使人类逐渐走出经济理性的泥沼。借鉴生态马克思主义的经济理性批判视角,转向生态理性价值观,是顺应生态文明社会发展要求的必然选择。(本文来源于《学习与探索》期刊2019年03期）
陈茜[3]（2019）在《中国社会科学院学部委员、中国经营报社社长、《商学院》杂志总编辑 金碚:平衡经济理性和本真价值》一文中研究指出在真实的世界中,没有两个企业是完全一样的,最主要的是由价值观和文化特质所决定的理念,决定了企业核心竞争力的强弱。改革开放40年,中国取得令世界瞩目的经济发展奇迹。在我们为此欢呼时,有学者更希望通过反思,找到改革开放下一程中国企业的价值成长之路。当下,我国正以创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念为指导,努力实现经济发展从高速度增长转向高质量发展的平稳过渡。从微观层面上,企业经营者们该以怎样(本文来源于《商学院》期刊2019年01期）
王頔[4]（2018）在《发展社会主义市场经济应理性看待“经济人”》一文中研究指出"经济人"假设是亚当·斯密最着名的理论之一,按照该理论,在"看不见的手"的机制引导下,理性经济人为追求个体利益最大化而生产出尽可能多的产品,"主观为己,客观为他",这在客观上能够实现社会财富的增加和经济的繁荣。但在该理论的影响下,也会出现个体不顾一切地为追求自身利益最大化而以次充好、制假贩假、坑蒙拐骗的恶劣倾向,在伦理上和实践上给社会带来严重的隐患。因此,我国的社会主义市场经济建设一定要重新审视这一假设的本质及其影响,扬长避短,使其能够更好的为社会主义市场经济服务。(本文来源于《广西质量监督导报》期刊2018年11期）
刘程[5]（2018）在《流动人口从“谋生计”到“谋发展”的转变》一文中研究指出《中国流动人口发展报告2017》指出,2016年我国流动人口规模为2.45亿人,比上年末减少了171万人。这是中国流动人口总量连续第二年下降,主要是由于户籍制度改革,使得部分流动人口在流入地落户转化为新市民。长期以来,对于流动人口群体这一规模庞大的人口群(本文来源于《中国人口报》期刊2018-08-27）
贾婕[6]（2018）在《生态社会主义的经济理性批判思想探析》一文中研究指出生态社会主义者指出,作为资本主义的主导思维方式,经济理性将自然视为一种资本的形式,导致自然资本化,成为追求利润最大化的工具,从而造成了严重的经济危机。而要解决生态危机问题,必须要在消灭资本主义生产方式的基础上废除经济理性,实行生态理性,在人与自然和谐发展的条件下实行绿色的生产模式,以建构生态社会主义制度。生态社会主义的经济理性批判理论对于揭示经济理性的本质以及说明其与生态危机的关系具有较为重要的理论意义,值得我们重视。(本文来源于《山西农业大学学报(社会科学版)》期刊2018年10期）
桂强[7]（2018）在《社会变迁与经济理性：清末民初平湖社会经济中的鼎丰酱园》一文中研究指出目前中国近代企业史的研究缺陷在于未能把企业的变迁放到具体的历史环境、商业习惯中去观察,和企业史研究相比清末民初传统商号史的研究由于缺乏相关资料,研究更是不足。本文通过整理、解读近代平湖鼎丰酱园的档案,尤其是账簿史料,试图把鼎丰酱园纳入区域社会经济中进行考察,一方面探寻区域社会经济的变迁对鼎丰酱园的影响,另一方面分析鼎丰酱园对区域社会经济的认识,以及鼎丰酱园在区域社会经济中的自我调适。本文主要分为四个部分来论述清末民初平湖社会经济中的鼎丰酱园。第一部分综合“收”、“支”、“存”、“该”四个方面的情况来介绍清末民初鼎丰酱园的经营状况。这一部分为全文分析的基础,下文对鼎丰酱园的解读大都建立在此章对账簿的分析之上。第二部分主要从捐税的变化,物价的变化以及政府行为的双重作用等叁个方面来分析区域社会经济的变化对鼎丰酱园经营的影响。第叁部分主要从选址与区域规模效益,银钱比价的变动,社会责任意识以及家族独资企业中的“官利制度”四个方面来考察鼎丰酱园对区域社会经济的认识。最后一部分以利润核算和红利分配以及槽坊的开设为例,考察在区域社会经济中鼎丰酱园管理制度以及经营策略的演变,意在说明鼎丰酱园在区域社会经济中的自我调适。(本文来源于《华东师范大学》期刊2018-05-01）
董楠[8]（2017）在《社会主义市场经济的理性主义文化建设》一文中研究指出文化对市场经济的形成具有举足轻重的作用,文化背景不同,市场经济也会相应表现出不同特色的自然秩序。在西方近代社会,理性主义精神文化推动了市场经济和科学技术的迅猛发展。其后,市场经济与理性主义作为物质基础与精神文化的代表,相辅相成,相互促进,一直主导着西方社会的发展。反观中国传统文化,理性主义一直都遭遇排斥,道德思想中残存着大量的封建意识和非理性因素,至今仍对人们的经济行为和市场氛围产生着种种影响。因此,我们必须扬弃传统道德文化中的非理性因素,建设市场经济的理性主义文化,进一步完善我国社会主义市场经济体系。(本文来源于《周口师范学院学报》期刊2017年06期）
马泰成[9]（2017）在《中国水利社会下的政治理性与经济效率》一文中研究指出在古典学派工资铁律的前提下,本文将水利社会概念纳入阿西莫格鲁(Acemoglu)的新制度学派模型,并通过理论模型与数值仿真发现:中国政治与经济结构以宋朝为分界点,由生产小麦的地方分权转变为生产稻米的中央集权。在经济发展环境变迁下,中央集权其实就是皇帝与地方贵族因应科技进步与人口增加所为之制度调整。只要水田稻米生产力显着高于旱作小麦生产力,宋代以后的中央集权就能符合中央与地方双方的诱因兼容条件:中央通过对地方私有财产权之保障,地方通过对中央之效忠,发展出一套可信赖的双边承诺,以便利稻作与市场经济的发展。中央集权非但符合上层社会的政治理性与经济效率,也养活了众多人口,使中国人口由宋以前的6 000万人一路增加到清末的4亿。(本文来源于《制度经济学研究》期刊2017年03期）
张帅[10]（2017）在《社会救助兼顾经济理性与人文关怀》一文中研究指出效率和公平，是经济学的重要概念，用它们分析日常生活中的一些现象是合适的，但若用于分析社会政策领域的部分事实或现象则显不足。因此，有学者建议兼顾经济理性与人文关怀以分析社会政策范畴中的各种事实和现象。什么是经济理性与人文关怀？经济理性指的是在有限的资源条件(本文来源于《中国社会科学报》期刊2017-08-01）
经济社会理性论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
长久以来,在经济理性价值观指导下,物质发展过分超过了精神发展,人们在消费主义带来的"狂欢"中逐渐迷失自我,对自然界近乎掠夺式的索取和破坏使得自然不堪重负。如果现代文明不能改变价值取向,转变认识与利用自然的角度,人类的生存发展将面临严重的危机。作为一种崭新的文明形态,生态文明以生态理性价值观为主导,引领社会共识和文化导向,进行积极的、进步的价值观建设,并且将这种价值观延伸到社会各个方面的建设中,使人类逐渐走出经济理性的泥沼。借鉴生态马克思主义的经济理性批判视角,转向生态理性价值观,是顺应生态文明社会发展要求的必然选择。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
经济社会理性论文参考文献
[1].Fakhra,Rashid.中国巴基斯坦经济走廊对巴基斯坦社会福利政策的影响，外部视角和战略理性评估[D].中国科学技术大学.2019
[2].孙雯.生态理性:生态文明社会的价值观转向——基于生态马克思主义的经济理性批判视角[J].学习与探索.2019
[3].陈茜.中国社会科学院学部委员、中国经营报社社长、《商学院》杂志总编辑金碚:平衡经济理性和本真价值[J].商学院.2019
[4].王頔.发展社会主义市场经济应理性看待“经济人”[J].广西质量监督导报.2018
[5].刘程.流动人口从“谋生计”到“谋发展”的转变[N].中国人口报.2018
[6].贾婕.生态社会主义的经济理性批判思想探析[J].山西农业大学学报(社会科学版).2018
[7].桂强.社会变迁与经济理性：清末民初平湖社会经济中的鼎丰酱园[D].华东师范大学.2018
[8].董楠.社会主义市场经济的理性主义文化建设[J].周口师范学院学报.2017
[9].马泰成.中国水利社会下的政治理性与经济效率[J].制度经济学研究.2017
[10].张帅.社会救助兼顾经济理性与人文关怀[N].中国社会科学报.2017