导读:本文包含了意象时代论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:意象,杂技,时代,人物画,中国,富士山,静冈。
意象时代论文文献综述
陈渫[1]（2019）在《“互联网+”时代下城市意象研究:以苏州高新区城市总体城市设计为例》一文中研究指出城市意象地图是凯文林奇对城市设计进行研究的一种工具,重点反应城市居民对于城市空间要素的自我认知。因此在城市设计中了解本地居民心目中的城市意象地图是尊重空间使用者意愿,积极引导公众参与到城市设计方案中的重要过程。在"互联网+"时代下,随着大数据技术的应用和移动网络使用的普及,结合POI、手机信令等大数据和问卷调查,我们不仅可以知道目标人群对城市空间使用的情况,同时也可以知道目标人群对于城市空间的态度。从而更加高效的形成城市意象地图,进而落实到城市规划方案中。本文基于苏州高新区城市总体设计,通过POI的空间分析研究苏州高新区空间使用情况,结合问卷设计研究于苏州高新区空间感知的城市意象,为规划方案提供理性和感性的双重依据。(本文来源于《活力城乡 美好人居——2019中国城市规划年会论文集（07城市设计）》期刊2019-10-19）
于洋[2]（2019）在《中国画70年：时代进程中的丹青意象》一文中研究指出在中华人民共和国70年社会发展与文化艺术的演进历程中，本土文化艺术门类的承传与变革，往往最能呈现一个国家民族的文化传统随社会时代的更迭而应变、延展的进程。作为中国本土艺术的代表，中国画在这一过程中经历了来自社会外部领域的建构与塑造，亦发生了源自内部的蜕变(本文来源于《中国艺术报》期刊2019-09-30）
罗敏仪[3]（2019）在《不合时宜的同时代人——论王家新诗歌中“雪”的意象》一文中研究指出20世纪80年代以来,雪作为一种自然意象在中国当代诗歌中多有出现,在王家新的诗歌中尤为突出。本文从王家新诗歌文本中的"雪"的审美意境与具体意义出发,揭示王家新诗歌中"雪"意象的象征与隐喻本质,这不仅可以更清晰地把握王家新的诗学问题,更能进一步深刻地思考中国同时代诗人所呈现的自我身份的定位与精神谱系。(本文来源于《铜陵职业技术学院学报》期刊2019年03期）
王蕾[4]（2019）在《意象表征·情感联结·具身参与:论数字时代的媒体建筑光影传播》一文中研究指出媒体建筑作为一种公共空间的数字艺术实践,借助光、声、电等数字技术,为城市的瓦宇楼阁增添亮色的同时,也成为公共艺术和文化传播巧妙结合的承载介质。近些年"灯光秀""光影秀"层出不穷,也引发各界对其是否有效有益地进行信息和文化传播的讨论。在"技术满盈"的时代,灯光与建筑的融合,需要综合考虑到人文艺术审美、信息传播效能、空间生态环境、受众接收习惯等方面的因素。以"研究带动设计、艺术嵌入传播"为理念基底,从意象表征、情感联结和具身参与叁个方面,深入思考城市-建筑-媒体-人之间的互动关系,为更好地理解媒体建筑的现实意义和发展趋势提供跨学科视野的分析参考。(本文来源于《现代传播(中国传媒大学学报)》期刊2019年09期）
李雯雯[5]（2019）在《AI时代下地域文化融入产品意象的研究》一文中研究指出当下,产品的实义性消费在下降,文化性消费在上升,地域文化产品的开发成为时尚。这源于AI人工智能时代带给人们的手段的加成和颠覆性的变革。基于此,论述了智能+背景下地域文化产品开发的现状、挖掘AI与地域产品意象的内在联系以及探求地域文化融入产品意象的设计方略。(本文来源于《普洱学院学报》期刊2019年04期）
高波,陈健勇,肖永生[6]（2019）在《新时代意象油画课程体系的建构》一文中研究指出基于油画学科自身的发展与新时代的要求,本课题研究旨在打破现有的油画课程"西方体系"教学格局,对油画课程的理念、内容、教学等予以重新阐释与定位,建构一个能与"文化自信"战略相适应,又与中国油画艺术发展相衍接的具有中国特色的油画课程体系,使油画课程既体现文化的世界性,亦体现文化的特殊性。(本文来源于《艺术科技》期刊2019年05期）
李杰玲[7]（2019）在《江户时代富士山汉诗文献与富士山意象》一文中研究指出富士山,位于日本东京西南方约八十公里处,海拔高度叁千七百七十六米,是日本第一高峰,自古以来被视为日本民族的象征之一。围绕富士山,文人们留下了许多流传千古的作品,其中重要的一部分,就是汉诗。高柳光寿曾为富士山的文学作品写了一部文学史专着《富士的文学》(东京名着出版1973年版)。高柳光寿(1892—1969),出生于静冈县,日本史学者,曾任教于国学院大学和大正大学。富士山横跨静冈县和山梨县。高柳光寿自小对富士山十分熟悉。《富士的文学》从与(本文来源于《古典文学知识》期刊2019年03期）
张伊[8]（2019）在《平安时代汉诗文中的梅花意象研究》一文中研究指出日本和中国自古以来都是农耕民族。在文学创作中对植物保持着高度的关注。有关植物描写的汉诗在日中两国的文坛中占有很高的地位。特别是梅花以其高雅的品质广受中日两国诗人的喜爱。至今为止,关于中国汉诗和日本和歌中梅花的意象的比较研究多被世人注目,但是从日本的汉诗角度出发关于梅花意象的研究却少之又少。仅从和歌的角度对梅花意象进行研究无法从整体上把握梅花的意象,对于梅花的理解也会产生偏差。所以本篇论文以日本平安时代的汉诗为文本,以受容和变容的角度研究日本平安时代汉诗文中梅花的意象。这对全面的掌握平安时代的梅花意象是有所帮助的。本论文的研究对象是《凌云集》,《文华秀丽集》,《经国集》,《本朝文萃》,《和汉朗咏集》,《菅家文草》,《菅家后集》中含有“梅花”的汉诗。在对这些汉诗分类的基础上进行具体分析。此后,总结平安时代汉诗文中梅花意象并对受容和变容的逻辑关系进行分析。本篇论文由以下几部分构成。首先,论述了本论文的研究动机,意义及方法。还对先行研究和先行研究的问题点。以下研究是在先行研究的基础上进行探讨的。第一章对平安时代汉诗文中的梅花概观进行了考察。本章首先对奈良时代的梅花进行论述,然后对本论文的研究对象进行分类,并对分类结果进行分析。对平安时代汉诗文中的梅花意象的概观进行了论述。第二章对梅花的文学表现进行了论述。本章由两部分构成。第一部分是描写方法,分为直接描写和间接描写。在直接描写中分为春天的梅花,梅花的果实和梅花的枝干叁个小节。间接描写分为比喻和梅花的别称两个小节。第二部分是与梅花的组合。分为与植物的组合和与动物的组合。与植物的组合包含梅花与柳,松竹梅,梅花与杏。与动物的组合分为梅花与蜂蝶以及梅花与莺。在这两部分不光列举了日本的汉诗还列举了中国的汉诗,并在此基础上进行了日本汉诗的受容和变容分析。第叁章对言志的梅花进行了阐述。本章分为称赞天皇的梅花,表达志向的梅花和表达怀才不遇的梅花。本章通过对具体例子的分析,探讨诗人是怎样借梅花来言志的,以及这与时代背景是否有关。第四章对抒情的梅花进行了探究。本章分为表达爱情和友情的梅花,表达思乡之情的梅花和表达惜别之情的梅花叁个小节。与奈良时代不同,进入平安时代后诗人不再是单纯的对梅花本身进行描写,还会融入自己的感情。本章通过对上述感情的分析,来窥探平安时代诗人的感情世界。第五章就中国文学的受容和变容进行了分析。本章首先对上述四章进行总结。总结了平安时代汉诗文中的梅花意象。然后从学习中国文学的需要,丰富自己文学的需要和发展本民族文学文化的需要叁个角度,对梅花意象以及平安时代汉诗文的受容和变容的逻辑关系进行分析。最后,对本文的要旨和今后的课题进行了论述。(本文来源于《大连外国语大学》期刊2019-05-01）
王伟[9]（2019）在《“去色彩化”意象、非典型复调叙事与“新女性作者时代”——评曾赠导演作品《云水》》一文中研究指出在2014年北京电影学院的毕业影展上,《明月的暑期日记》(2014)作为一部讲述青春期女孩的成长与孤独的短片受到一致好评,前后获得18项奖项,导演曾赠也由此加入宁浩的"坏猴子72变电影计划"("Dirty Monkey 72 Transformations Film Project"),制作了自己的首部作品《云水》(2018),这部影片与文牧野的《我不是药神》(2018)均为此项目的首批片单。《云水》围绕叁个男人,旅店老板王海励、出家人参尘和退休职员方毅国展开了叁段故事:王海励与妻子(本文来源于《北京电影学院学报》期刊2019年04期）
王俊[10]（2018）在《从表象、意象到意境——探析新时代中国杂技创作的美学走向》一文中研究指出新时代中国特色社会主义文艺要求杂技艺术要肩负起弘扬文化自信的历史责任和使命。对于杂技创作而言,需要更高级的表达形式、更深刻的思想内涵,弘扬中国传统文化的精髓,体现新时代中国美学思想。对杂技创作而言,杂技因其"杂"而难以用明确的行业艺术标准去规范它的创作。在"思想精深、艺术精湛、制作精良"上,杂技长于展现"技艺精湛"和"制作精良","思想精深"始终是其创作短板。杂技艺术需要对杂技语汇进行创造性转化和(本文来源于《杂技与魔术》期刊2018年05期）
意象时代论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在中华人民共和国70年社会发展与文化艺术的演进历程中，本土文化艺术门类的承传与变革，往往最能呈现一个国家民族的文化传统随社会时代的更迭而应变、延展的进程。作为中国本土艺术的代表，中国画在这一过程中经历了来自社会外部领域的建构与塑造，亦发生了源自内部的蜕变
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
意象时代论文参考文献
[1].陈渫.“互联网+”时代下城市意象研究:以苏州高新区城市总体城市设计为例[C].活力城乡美好人居——2019中国城市规划年会论文集（07城市设计）.2019
[2].于洋.中国画70年：时代进程中的丹青意象[N].中国艺术报.2019
[3].罗敏仪.不合时宜的同时代人——论王家新诗歌中“雪”的意象[J].铜陵职业技术学院学报.2019
[4].王蕾.意象表征·情感联结·具身参与:论数字时代的媒体建筑光影传播[J].现代传播(中国传媒大学学报).2019
[5].李雯雯.AI时代下地域文化融入产品意象的研究[J].普洱学院学报.2019
[6].高波,陈健勇,肖永生.新时代意象油画课程体系的建构[J].艺术科技.2019
[7].李杰玲.江户时代富士山汉诗文献与富士山意象[J].古典文学知识.2019
[8].张伊.平安时代汉诗文中的梅花意象研究[D].大连外国语大学.2019
[9].王伟.“去色彩化”意象、非典型复调叙事与“新女性作者时代”——评曾赠导演作品《云水》[J].北京电影学院学报.2019
[10].王俊.从表象、意象到意境——探析新时代中国杂技创作的美学走向[J].杂技与魔术.2018
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