问:关于淡泊宁静议论文新颖题目
- 答:田园诗人陶渊明曾以一句“采菊东篱下,悠然见南山”吟诵出对清静安逸生活的愉悦感;试下有些人也曾有要过简单清静的读书生活的想法。古人也罢,今人也罢,都可望回归于平淡,于是,古有隐士深居山中,今有众人求归自然。可见,很多人在追求一种淡泊,宁静的生活。需要指出的是,对于名利,地位看的淡泊一些,这无疑是一种高尚品质的体现,而对于波澜壮阔的新世纪生活,我们还能淡泊面对吗?
古代隐士,大多出于对现实生活的逃避,在动荡的社会中选择了平淡。现代一些成功人士,或许经过一番努力拼搏后,真的是累了,所以想回归于平淡。但并不是每个人都曾拥有过成功的喜悦,只是仅仅因为迈出生活的第一步就遇到众多困难,于是就缩起了脚步,聊以自慰的说:淡泊明志,宁静致远。从此将自己归入了一个平平淡淡的小天地,不再想去体验那波澜壮阔的大世界。
淡泊,如同死水般清心寡欲,而生活的本质确实一幅多彩的画卷,有明快的色调,也有阴暗的一面。如果人因为碰到了生活的荆棘,越到了生活的石栎,就宣布对真理美德追求的停止,转而一淡泊为本,那么齐一生不就像一张白纸,到生命的最后也未曾留下绚丽的一笔吗?在没有取得成功之前,所谓淡泊明志,永远都是一种无奈的遁词。
世界创造了生命,生命就应该给世界留下一道耀眼的光芒。世界万物,都在为自己的生存而积聚力量。那么人为何要让自己平庸无为的活者?如果仅仅为了平淡那么诸葛亮就不会走出卧龙山庄;如果仅仅为了宁静,那么南极就不会留下人类的足迹。人们并不满足平淡,于是又去攀越一个又一个生命高峰,去努力探究每一个生活真谛。以为探险家说得好“冒险永远比平庸强一万倍”。
人,不应该平静的活着而没有一点激情。拒绝平淡,走出宁静,生命的长河激起美丽的浪花
问:关于淡泊宁静议论文新颖题目
- 答:不图名,不图利,淡泊寡欲,这是一种高尚的美德.年青时候需要这种精神,步入老年之后,还需要这种精神.
摆脱名缰利锁的束缚,追求真理,追求科学,需要大智大勇,需要你献出整个生命与全部精力.陷入私心杂念的泥潭中自拔的庸人,决计不会有献身精神,也决计做不到"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈".
别忘了,寂寞乃是一种积蓄,沉默乃是一种力量,冷静,孕育无数成熟果实的土壤,乃是医治思想的浅陋、精神浮躁的良药。
只有恬静寡欲,你才能志向远大。远大的目的产生坚韧的毅力。高尚的人品来自高尚的道德。
只有淡泊,你才会克勤克俭,自强不息,百折不回,以奉献为幸福。
只有淡泊,不因风云变幻而随波逐流,不因世态炎凉而自暴自弃。
只有淡泊,你才会始终保持清醒的头脑,谦虚谨慎,戒骄戒躁,不玩物丧志而走向歧途。
只有淡泊,你欣欣向荣的才华更加意气风发,你发挥余光余热的智慧更加朝气蓬勃。
淡泊宁静,自强不息。
问:以境界为话题的议论文
- 答:没有人能解释出境界。或者说境界本就毋需解释。境界是我们自己伸出手来,触摸心灵时找到的一种感觉,那感觉提示我们:境界是来自我们对自己心灵的一种要求,或者慰藉或者抵达。
境界是一种心态上的崇高。它只可能归属于心灵之中。因此境界本身并不显得孤立和贵族。清高是一种境界,淡泊也是一种境界;入世是一种境界,脱俗也是一种境界;认真是一种境界,随缘亦是一种境界。甚至,浪漫是一种境界,稚拙还是一种境界——当你的心灵容纳下坦诚和博大的时候,你的人生就投靠了某种境界。
读书看戏听音乐,可步入艺术境界;游山戏水逗闲云,可领轿略自然的境界;与人共沐风雨同度沧桑,可升华友情的境界;破译斑斓的人生,更可探究活着的境界。因而,境界贯穿并丰腴人的一生。
既然淡泊是一种无垠的宽阔,因而有一种境界自然超然于所有的境界之上:那便是淡泊的境界。
于一颗贪婪和充满欲求的心而言,人生的意义是掠夺、占有和享乐。可以想象,这样的人即使活得富足也只能是投靠了荒芜而远离了境界。
境界不仅仅是人生的圆满和获得,樟更应是心灵上的抵达和升华。
“淡泊以明志,宁静以致远”。无疑,这是对境界最完美的点化,是境界之上的境界。
许多教师清贫一生,但因一片冰心催桃育李而诠释了境界;天下母亲平凡居多,却凭一颗不倦的爱心永恒了境界。人心是一面镜子,蒙尘的时候,小心揩拭,你就看得见心灵的制高点——那是境界呈现的一幕幕风景。
那风景人人百读不厌,因为人人皆可身居其中。
有一句诗写得极好:灵魂在高处。
这实在是破译出了人生境界的全部真谛-------你看看这个行吗? - 答:这是我目前看到的对境界最好的诠释!