导读:本文包含了思想流派论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:思想,流派,学术,云门,中土,齐鲁,儿童。
思想流派论文文献综述
杨必安,曹丽娟,闫敏敏,黄作阵[1]（2019）在《五运六气与主要医学流派学术思想的关联性研究》一文中研究指出几千年来,中医流派百家争鸣,各家学术思想迥异,甚者相互矛盾乃至互相排斥。文章运用五运六气的学术思想,系统分析张仲景《伤寒论》、河间学派、易水学派、攻邪学派、丹溪学派以及温病学派代表医家学术思想形成的运气学原因,由此推论五运六气,尤其是大司天的规律变化,可以直接影响不同疾病的发生,同时形成不同的医学流派思想。(本文来源于《中华中医药杂志》期刊2019年12期）
沈敏,黄金科,郭蔚驰,李慧[2]（2019）在《金元时期中医不同学术流派头痛诊疗学术思想探析》一文中研究指出金元时期中医学术流派的空前发展促进了头痛中医诊疗体系的日臻完善。寒凉学派强调火热病因病机,善用寒凉药物治疗头痛;易水学派对脏腑病机进行阐发,根据药物性味归经及头部生理特点选择方药;补土学派以脾胃为本,完善头痛的分经辨治;攻邪学派首重邪气,以攻邪为要;滋阴派从痰火角度治疗头痛,善用滋阴降火、理气化痰方药。(本文来源于《安徽中医药大学学报》期刊2019年06期）
洪劬颉[3]（2019）在《一切为了儿童精神的生长（下）——孙双金“情智教育”流派思想与实践评述》一文中研究指出(上接本刊第10期第14页)五、孙双金是"不一样"的犹如他在课堂上始终喜欢问:"你有什么不一样的问题吗?孙老师就喜欢不一样的。""同是这一句话,你有什么不同的理解吗?"且不论"还有什么不一样"塑造了孩子怎样的发散性思维、创新性思维,单看喜欢塑造学生"不一样"的孙先生,也就成为了"不一样"的、独特的"这一个"。这也构成了孙双金先生的教学风格和学术品质。笔者曾在《苏派教学:活实和谐,祛魅归真》中以孙双金等核心人物为样本对苏派教学特征"活实和谐,祛魅归真"进行过概析。(本文来源于《语文教学通讯》期刊2019年33期）
刘晓霓[4]（2019）在《试论中西方翻译思想六大流派及其对高校翻译教学的重要性》一文中研究指出笔者之前曾经研究过西方经典的叁大翻译理论流派,尤金·奈达,彼得·纽马克和凯瑟林娜·赖斯各执牛耳,叁大流派及其代表人物所提出的翻译思想贡献巨伟,在一定程度上也推进了中国的翻译理论研究。而中国的严复,傅雷和钱钟书叁人的翻译思想对中国的翻译事业做出了别人无法比肩的贡献,且与西方的翻译理论相辅相成,原理相通。目前一些高校的翻译课程以翻译实践为主,强调各种类型作品的翻译策略和技巧,忽视了翻译理论教学的重要性。以笔者所在的私立高校为例,从《笔译》课程的教材选择到教学任务的设计均不涉及翻译理论。本文选择此六人作为翻译思想的代表对其理论进行探讨,以期建立所在院校《笔译》重点课程建设的理论基础,辅以大量的应用翻译实践,培养出符合社会需求、符合我校人才培养定位的翻译方向毕业生。(本文来源于《山西青年》期刊2019年21期）
洪劬颉[5]（2019）在《一切为了儿童精神的生长(上)——孙双金“情智教育”流派思想与实践评述》一文中研究指出"情智教育"作为小学语文教育重要的教学流派,形成了什么样的教学传统?在传统积淀成型的过程中,其领军人物是如何一次次完成情智嬗变教学转型的?本文通过对孙双金及其"情智教育"流派30年(不含2010年后的)卓越的教育实践、教学探索和课程架构尝试回答这些问题,从孙双金独特的人格魅力到其教学风格,梳理出"情智教育"流派的思想特质和价值追求,从而探寻"情智教育"对母语学习的启迪和示范作用。(本文来源于《语文教学通讯》期刊2019年30期）
刘伟,王庆普[6]（2019）在《清宫正骨流派王庆甫教授学术思想初探》一文中研究指出从清宫正骨流派的源流、传承及当代流派代表人物的手法特点,探讨清宫正骨流派王庆甫教授"整体出发,注重细节;传统现代,紧密结合;重视手法,法药结合;筋骨并重,分病论治"的学术思想体系,进一步传承和发扬清宫正骨流派。(本文来源于《中医临床研究》期刊2019年28期）
盛小丹,白晓红[7]（2019）在《清润流派中养阴清肺疗法学术思想传承》一文中研究指出从分析小儿阴虚肺热证现状入手,通过对中医古代有关文献资料进行整理,总结归纳不同历史时期医家对阴虚肺热证病因病机的理解认识以及对治法方药的运用,梳理养阴清肺疗法的传承脉络,为临床治疗小儿阴虚肺热证提供理论依据。(本文来源于《亚太传统医药》期刊2019年08期）
张博洋[8]（2019）在《云门还是临济——苏轼词作中的禅宗思想流派分析》一文中研究指出苏轼的词作中有着深刻的禅宗痕迹,禅宗思想极大地影响了苏轼词的风格和境界。概括苏轼词作中的禅宗渊源,区别北宋时期禅宗两大流派临济和云门的思想和理论,分析这两个禅宗流派在苏轼词中的体现,有助于深入理解苏轼的性格特点,深化苏轼词的研究。(本文来源于《散文百家》期刊2019年02期）
张国良,戴国斌,张君贤[9]（2018）在《以“模件”思想解读中国武术拳种与流派规模化产生的机制》一文中研究指出运用文献资料法、逻辑分析法对中国武术拳种与流派产生进行"模件"解读,分析中国武术内在的可能性机制。认为:拳种模件促成了流派的规模化产生,其基本动作模件、组合动作模件、特色技法模件在流派的规模化产生中起着不同的作用;武术模件促成了拳种的规模化产生,从微观、中观、宏观3个不同维度上为风格各异的拳种规模化产生提供基础;模件思维方式造就了中国武术的文化奇观,"原本复制""求新、求异"的模件思想及模件思想的正、反向应用使中国武术的拳种与流派的繁荣发展成为可能。(本文来源于《首都体育学院学报》期刊2018年06期）
尹晓琳,魏凤琴[10]（2018）在《齐鲁补土流派重视脾胃气机升降学术思想研究》一文中研究指出中土五行是齐鲁补土流派的文化基础,文章深入阐述齐鲁补土流派以中土五行理论为指导认知脾胃气机升降理论,明确了这一学术思想的临床指导价值。(本文来源于《时珍国医国药》期刊2018年10期）
思想流派论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
金元时期中医学术流派的空前发展促进了头痛中医诊疗体系的日臻完善。寒凉学派强调火热病因病机,善用寒凉药物治疗头痛;易水学派对脏腑病机进行阐发,根据药物性味归经及头部生理特点选择方药;补土学派以脾胃为本,完善头痛的分经辨治;攻邪学派首重邪气,以攻邪为要;滋阴派从痰火角度治疗头痛,善用滋阴降火、理气化痰方药。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
思想流派论文参考文献
[1].杨必安,曹丽娟,闫敏敏,黄作阵.五运六气与主要医学流派学术思想的关联性研究[J].中华中医药杂志.2019
[2].沈敏,黄金科,郭蔚驰,李慧.金元时期中医不同学术流派头痛诊疗学术思想探析[J].安徽中医药大学学报.2019
[3].洪劬颉.一切为了儿童精神的生长（下）——孙双金“情智教育”流派思想与实践评述[J].语文教学通讯.2019
[4].刘晓霓.试论中西方翻译思想六大流派及其对高校翻译教学的重要性[J].山西青年.2019
[5].洪劬颉.一切为了儿童精神的生长(上)——孙双金“情智教育”流派思想与实践评述[J].语文教学通讯.2019
[6].刘伟,王庆普.清宫正骨流派王庆甫教授学术思想初探[J].中医临床研究.2019
[7].盛小丹,白晓红.清润流派中养阴清肺疗法学术思想传承[J].亚太传统医药.2019
[8].张博洋.云门还是临济——苏轼词作中的禅宗思想流派分析[J].散文百家.2019
[9].张国良,戴国斌,张君贤.以“模件”思想解读中国武术拳种与流派规模化产生的机制[J].首都体育学院学报.2018
[10].尹晓琳,魏凤琴.齐鲁补土流派重视脾胃气机升降学术思想研究[J].时珍国医国药.2018
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