张得祖:学术大家人格楷模———深切怀念蒲文成先生论文

张得祖:学术大家人格楷模———深切怀念蒲文成先生论文

编者按:

选取2017年2月~2018年2月于我院进行治疗的偏头痛患者68例作为研究对象,根据患者的就诊时间将其分为联合组和对照组,各34例。其中,对照组男14例,女20例,年龄24~45岁,平均年龄(36.11±5.12)岁,病程1~9个月,平均病程(5.19±2.12)个月;联合组男15例,女19例,年龄25~46岁,平均年龄(36.98±4.99)岁,病程2~9个月,平均病程(5.05±1.89)个月。两组患者的一般资料比较,差异无统计学意义(P>0.05)。

蒲文成先生是我省著名学者、藏学家,曾长期担任我刊编委会主任。多年来先生不仅对我刊的发展建言献策,而且时常为我刊撰稿,可以说先生是我刊的良师益友。

今年6月20日是蒲文成先生辞世两周年纪念日,我刊特发表纪念文章,以此来表达我们对先生深深的怀念之情。

观察组患者不良反应发生率(3.7%)低于对照组患者(14.8%),差异有统计学意义(P<0.05),详见表3所示。

为了继续深造,1963年9月,蒲文成先生考入青海民族学院少数民族语言文学系,开始接触到藏族和藏语文,1968年秋,毕业时,蒲文成先生响应党“面向基层、面向农村、面向牧区”的号召,自愿申请到青海最为艰苦的果洛藏族自治州工作,被分配到班玛县中学任教。在那里他与当地的汉藏等多民族干部、群众、学生亲密相处,渡过了11年的光景,果洛成了他的第二故乡。他一直担任高中年级的班主任和语文教学,一心扑在工作上,认真教书育人,经常深入帐篷进行家访,了解学生学习和家庭情况,与学生和家长建立了深厚的感情,他培养的一批又一批学生,成了班玛县乃至果洛州各行各业的工作骨干,桃李洒遍了果洛草原。

从此,他全身心地投入藏族史、藏传佛教、民族宗教理论与问题研究,先后出版著作20部,发表学术论文150余篇,总成果量达500多万字,其中15项成果获省部级以上奖励,其中《十世班禅大师的爱国思想》获全国“五个一工程奖”、《青海佛教史》获中国藏学研究珠峰奖。成为全省乃至全国著名的藏学家。1990年12月被评为青海省优秀专家,1992年11月被国家人事部授予全国有突出贡献的中青年专家称号,1993年1月起享受国务院特殊津贴。他先后担任青海社会科学院民族宗教研究所副院长、所长和社科院副院长。2003年1月,又当选为青海省第九届政协委员会副主席、第十届全国政协委员。此外,还曾任青海省人大第八、九届常委、青海省人民政府参事、青海文史研究馆馆员和名誉馆长、青海省知识分子联谊会副会长等职。

蒲文成先生品格高尚,为人谦和,十分注意对青年后学的关心和培养。他身边经常有不少年轻文友,这些人都曾不同程度地得到过蒲文成先生帮助、指点和提携,由衷地将他当作自己的良师益友。我和蒲文成先生既是同乡,又是挚友,他年长我几岁,还是乐都一中的校友、学兄。几十年来我得到不少来自他的关爱和帮助,我们之间有着非常深厚的友谊。1999年,我和崔永红、杜常顺同志主编的《青海通史》出版,蒲文成先生即在《青海民族学院学报》上发表题为《一部功在当代惠及后人的传世之作》的评论文章,对该书给予了高度评价。我们深知这部《青海通史》由于当时历史资料不足,尚有不少缺憾。但蒲文成先生对我们几年劳动成果所给予的肯定和褒扬,使我的欣慰致至。

蒲文成先生离开我们已经两年了,他的音容笑貌时常出现在我的眼前,每想起他,总令人痛心不已。他是学术大家,人格楷模,他虽然走了,但他的道德文章是留给社会的丰厚财富,他是值得我们永远学习的光辉榜样。

蒲文成先生不仅是著名的藏学家,而且是一位学养十分广博的文史大家,他对地方文献、方志、掌故、谱牒、风土、民俗等广为涉猎,并有颇深的研究。他所写的数十篇论文和书评,高屋建瓴,论述精辟,点评中肯,且文字优美,给人以正能量的启迪和鼓励。

蒲文成先生于 1942年11月19日出生在青海省乐都县高庙镇蒲家壕村一个耕读传家农民家庭,祖父是一位前清秀才,在当时可称得上“书香门第”。他从小就听祖父讲授《百家姓》《弟子规》之类的启蒙读本,受到了良好的家学教育。所以他在进入小学、中学时,一直品学兼优,多次受到学校表彰和奖励。尤其是乐都一中严肃的校风和浓厚的学风给他的熏陶和影响,奠定了他坚强的心理素质和扎实的学业功底。1960年5月,因为当时学校师资紧缺,他被批准提前毕业,留校工作。先后在乐都一中、二中任教,后又担任了桃红营学区负责人。

文革结束,祖国迎来了科学的春天,也为蒲文成先生带来了人生转折的机遇,1979年,他考入西北民族学院,师从著名藏学家才旦夏茸,攻读古藏文专业硕士研究生学位,从此开始了他的学术研究生涯。1982年11月他完成全部学业,顺利通过硕士论文答辩,获得古藏文硕士学位,毕业后留校工作,不久调回青海社会科学院工作。

蒲文成先生在书法上也颇有功力,由于他做人低调,从不张扬,世人鲜少见到他的书法作品。在一个偶然的机会,我看到他写的一对行楷条幅,其字端庄、浑厚、美观,兼具颜、赵之风,真可谓字如其人。

rule4禁止陌生人得到用户定位信息,rule5允许用户的朋友看到用户的定位在某个区但是更详细的位置看不到,rule6允许用户的家人看到用户定位的具体地点。rule7禁止陌生人看到用户发布的消息中的人名,rule8允许朋友得到消息中的人名。

蒲文成先生在科研之余,对自己担任的人大、政协、政府参事和文史馆等工作尽职尽责,积极为推动青海的经济社会发展建言献策。多年来,他经常深入农村、牧区视察和调查研究,了解和反映人民疾苦,向省委、省政府提出不少有分量、有见解、可操作的意见建议,表现出他对国家、民族和人民灼热的赤子之心。

蒲文成先生有着强烈的家国意识和感恩情结,他热爱党,热爱祖国,热爱人民,热爱家乡,热爱自己的家人,他在《自序》中写道:“回顾自己的成长历程,首先我感恩人民大众,是他们养育了我,为我提供了衣食住行。特别是广大藏族人民对我的关爱,为我创造了学术研究的环境。我深深地感恩党和政府对我的器重、照顾、鼓励。我虽然做了一点工作,取得了一些成绩,却给予了我各种荣誉,勉励我不断前进,我更感恩为我的成长付出了心血的各位师长,是他们对我启蒙开导,传授知识,教给我做人处事的道理”。他还感恩养育了他的祖父母、父母,感恩数十年来和他相濡以沫、相夫教子的老伴。他知恩图报,把毕生辛勤耕耘的数百万字皇皇巨著奉献给了祖国和人民。他继承和发扬了家学、家风,修身立德,把高尚的道德品质和厚重的精神财富留传给了子孙后代。

今天我们纪念蒲文成先生,就是要学习他忠实谦和,诚恳待人的处世原则;学习他刻苦钻研,严谨治学的学术品格;学习他热心公益事业,全心全意为人民服务的社会责任感。我们要继承蒲文成先生遗志,勤勉敬业,在有生之年为社会多做一些有益的事情。

分段分层浇筑与全面分层浇筑不同,其多用于面积大、长度小的混凝土浇筑结构中。分段分层浇筑技术实际进行浇筑时,首先是从底部进行浇筑工作的,在对底部混凝土浇筑到2~3m后,才能进行第二层的混凝土浇筑,然后在对各个段层进行分层浇筑。若分段分层浇筑应用的建筑工程层数比较少,其在对顶层浇筑完成后,第一层的混凝土若处于没有初凝的状态,则需要从第二层的部位进行分层浇筑,以使得混凝土结构施工质量可以有效保障。

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