【提 要】2018年是马克思200周年诞辰，党中央隆重举行纪念大会，习近平发表了重要讲话。在习近平重要讲话精神指引下，中国学界从多维度展开了对马克思主义哲学的研究和探索，并基于新的全球化格局和中国现代化建设进程，以马克思主义为指导，回应了当下中国乃至世界社会最新发展所带来的现实问题及其引发的理论挑战。总体上，在马克思哲学史、当代中国马克思主义最新成果、国外马克思主义等三个重要方向上，国内马克思主义哲学研究形成了一些新的亮点，同时亦提出一些新的任务。
【关键词】 马克思哲学史 当代中国马克思主义 国外马克思主义
一、中国马克思主义哲学史研究
2018年是马克思200周年诞辰，亦是这位伟大革命导师的经典作品《共产党宣言》传世170周年。基于当代世界特别是中国发展的新背景，基于思想史的经验，基于马克思主义中国化最新成果的新视野深入研究马克思主义的时代意义、当代价值，学界就马克思主义哲学研究长期面对的一些重要课题做了进一步深化研究。
（一） 关于马克思主义时代意义的研究得到进一步深入
学者们认为，“展现马克思主义的真理力量，在新时代中国特色社会主义的伟大实践中奋勇前行”体现了中国人“对马克思最好的纪念”。马克思主义乃“是最为‘有理’的理论、最为‘讲理’的理论、最为‘彻底’的理论，因而是最为‘说服人’的理论”[1]。正如习近平所指出：“理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责”——这恰恰也是马克思主义的精神品格所在。
2018年适逢《共产党宣言》发表170周年。许多研究者都是围绕这一著作来展开马克思主义时代意义研究的。学界认为，“突出从世界观上解读《共产党宣言》，是今天加强马克思主义指导地位的迫切需要”[2]，《共产党宣言》揭示了资本主义社会和工人阶级的命运，阐明了社会主义的必然性，从而为无产阶级解放提供了科学依据，其精神永放光芒。其“以人民为中心”的思想、政党理论、全球化思想与人类命运共同体理论等具体理论在今天也具有直接的重大实践价值。[3]
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（二） 价值观与人类命运共同体问题得到高度关注
受世界形势以及习近平新时代中国特色社会主义思想人类命运共同体理念的激励，价值观与人类命运共同体问题成为2018年马哲研究的一个重点。不少学者试图通过回溯经典作家文本和思想史来寻求当下启示。例如：杨耕、贺来、仰海峰、邹诗鹏、田鹏颖、汪信砚等人。在这些讨论中，马克思的“自由人联合体”“类”“人类社会”“世界历史”“共产主义”等概念得到新探讨。[4]
（三）马克思主义哲学史研究得到进一步的提升
2018年，马克思主义哲学史研究继续活跃。在宏观层面，以赵敦华的《马克思哲学要义》为例，新的研究视角和方法论得到更深入的反思。[5]在微观或问题研究上，马克思主义哲学的生成语境研究进一步打开。例如：张一兵对生产力的研究[6]；顾海良对马克思与当时经济学的关系研究[7]；吴猛等人对马克思与青年黑格尔派关系的再研究[8]。
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（四）以MEGA2《德意志意识形态》出版为契机，文本研究有新深入
随着收录《德意志意识形态》的MEGA2第一部分第5卷在2017年底出版，2018年，国内学界就《德意志意识形态》的文献学等问题研究展开了新一轮讨论。例如：聂锦芳、赵玉兰等人就结构和性质展开研究[9]；安启念、侯才、王旭东等人则对文本的一些重要观点和问题进行重新阐释[10]。
（五）《资本论》及其哲学思想研究持续升温
近年来，《资本论》和经济哲学成为马哲研究的重点。2018年，唐正东等人就《资本论》与哲学的关系研究[11]；吴晓明从方法论角度对《资本论》的性质和当代意义的研究，代表着宏观性研究的深入[12]；将《资本论》研究拓展到当代领域，如文化资本逻辑（秦慧源）、生活方式（路强）、金融资本（刘志洪、欧阳彬）等问题则是新的亮点[13]。
（六） 马克思主义哲学与德国古典哲学关系比较研究呈现新动态
[27]参见樊建武、庄彧：《习近平“伟大工程”执政党建设有关论述的哲学意蕴》，《学校党建与思想教育》2018年第11期等。
（七）马克思主义政治哲学成为热点
2018年，为回应当下热点政治、“普世价值”等问题，马克思主义哲学研究界就自由、正义、生命等政治问题展开了充分的讨论[17]，这些研究在阐发马克思主义哲学的基础上，回应了当下社会种种政治、价值观问题，拓展了马克思主义哲学研究的视野。
（八）现代性与马克思主义哲学关系研究形成新的理论进展
宏观上看，2018年，国内学界对习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础的研究主要分为两类：一是对总思想体系本身的哲学基础的研究；二是分别就总思想体系下不同主题的研究。这些研究都紧密结合新时代中国的社会实践，从基础理论的视角阐述习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义哲学发展谱系中深厚的理论积淀和重大的创新意义。其中的主要关注点包括：
总体而言，2018年中国马克思主义哲学史研究，针对当下的时代格局，紧密联系当前国内外现实与理论的最新发展，在既有的研究基础上提出了种种具有可行性的新思路，从文献学、文本学、思想史研究等角度全面深化马克思主义哲学史，在回应种种国外马克思主义的思想史判断（例如：交往问题、人的存在问题、拜物教问题、历史主义问题）的同时，在理论实践中构建着具有中国化特质的马克思主义哲学话语。
二、中国化语境中的马克思主义哲学研究
党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党必须长期坚持的指导思想。这不仅为马克思主义中国化研究提供了科学的遵循，而且直接推进并形成了这一领域研究的范式和主题。2018年，习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础和内涵成为重大热点；基于习近平新时代中国特色社会主义思想深入总结中国改革开放40周年经验、反思中国特色社会主义现代化建设事业蓬勃发展过程中面临各种挑战、在处理好理论与实践之间辩证关系的基础上推进马克思主义中国化研究亦成为研究的重要主题。
（一）深入研究习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础及其内涵
2018年，国内学界不少学者从马克思主义哲学的维度对人文社会科学语境中普遍讨论的现代性、后现代性等问题予以回应，形成一些新的动态。例如：邹诗鹏从现代世界历史的角度阐释马克思《资本论》的批判和反思[18]；胡大平以技术批判为线索考察了马克思现代性批判的中轴，从而引申出对当前现代性问题的新探索[19]；刘森林审视了浪漫派在现代性批判问题上的得失[20]；刘国胜将现代性批判作为坐标，重新梳理马克思的经济学转向[21]；汪行福以抽象性批判作为线索对马克思主义哲学的研究[22]等，都提供了值得关注的成果。
1.习近平新时代中国特色社会主义思想体系的哲学基础。首先，围绕中国特色社会主义建设的重大历史主题，国内学界分析了习近平新时代中国特色社会主义思想体系的历史标杆意义。[23]其次，阐发习近平新时代中国特色社会主义思想体系的时代意义，成为研究的重中之重。最后，深入研究习近平新时代中国特色社会主义思想的方法论意义，成为马克思主义哲学研究的基础性课题。以刘同舫的概括为代表，在总体上，学者们认为：“习近平新时代中国特色社会主义思想全面继承与发展了马克思主义哲学的基本内容，通过对马克思主义哲学立场、观点和方法的理论性运用与实践性创造，开辟了当代中国马克思主义的新境界。从哲学立场来看，新思想秉持和拓宽了马克思主义哲学的政治立场、文明立场和时代立场，不断开创新的价值境界、文明形态和时代精神；从哲学观点来看，新思想继承和发展了马克思主义社会基本矛盾理论、发展动力理论、世界历史理论等主要观点，赋予了它们新内容和新内涵；从哲学方法来看，新思想运用与拓展了唯物辩证法、矛盾分析法、系统分析法，不断丰富和发展了马克思主义哲学方法的理论宝库和实践效能。”[24]
2.习近平新时代中国特色社会主义思想体系中不同主题的哲学内涵。习近平新时代中国特色社会主义思想的具体内容及其哲学内涵成为2018年马克思主义哲学研究的核心主题，围绕这一主题，习近平新时代中国特色社会主义思想体系的基本组成部分的哲学内涵及其意义得到较为充分的阐发。其中，学者们关注较多的三个主题是：习近平“生态文明”思想的哲学基础研究[25]；习近平“人类命运共同体”思想的哲学基础研究[26]；习近平“党的建设”思想的哲学基础研究[27]。除了这三个集中主题外，习近平新时代中国特色社会主义思想中的“人民中心观”“国家安全观”“精准扶贫观”等重要主题也得到了较为丰富多样的讨论。
3.同时，值得一提的是，除了对习近平新时代中国特色社会主义思想进行广泛而深入的研究，研究本身的范式也成为2018年相关研究的重要课题。[28]
总体而言，2018年，马克思主义哲学研究学界的一个共识为：习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础既有对马克思主义唯物论、辩证法和唯物史观的继承和发展，又内含有中国传统文化中的哲学智慧，是马克思主义在中国土地上的时代精华。
（二） 对改革开放实践的马克思主义哲学反思
2018年是改革开放40周年，国内理论界在此伟大的时代契机下，回首40年来的辉煌成就，总结40年来的经验，为新时代中国特色社会主义建设奠定坚实的理论和经验基础。马克思主义哲学研究学界亦基于自身研究范畴，展开对改革开放的反思，主要维度包括：
1.改革开放以来中国道路的根本性质和演进逻辑。[29]
2.基于改革开放40年的经验探讨新时代中国道路的未来。[30]
3.对改革开放40年中国道路理论发展的反思与展望。[31]
纵览改革开放40年中国道路的发展，学界就中国道路的指导理论本身做出深刻的反思与展望。学者们认为：“中国改革开放40年的发展历程以及所取得的伟大成就，与马克思主义哲学的中国化、时代化、大众化密不可分。”“40年来，每到改革开放的重大历史关头，都会经历一次重要的思想解放和观念突破，而每一次思想解放和观念突破都闪耀着马克思主义哲学的光辉。中国化马克思主义哲学开启了当代中国改革开放的历史大幕，为破解改革开放中的一系列重大难题提供哲学智慧，推动改革开放不断深入。”[32]
（三）对改革开放40周年马克思主义哲学变迁的反思
综观2018年，对改革开放40周年马克思主义哲学变迁的反思亦构成一个热点。这些研究主要探讨了改革开放40年来马克思主义哲学发展逻辑[33]、推动改革开放以来中国马克思主义哲学发展因素[34]、改革开放以来的重大理论事件[35]等重要问题。2018年，学界通过回顾和反思改革开放40年来马克思主义哲学历程，对历史做出了有效的梳理，这无论对于马克思主义哲学在中国的发展，还是对于中国社会现实的发展都有着十分重要的意义。
三、国外马克思主义哲学研究
[7]参见顾海良：《马克思对经济思想流派及其历史发展的探索》，《马克思主义理论学科研究》2018年第4期。
根据随机数字表法进行2016年6月-2018年2月90例COPD并呼吸衰竭患者分成不同组。观察组男22例,女23例;年龄54岁-77岁,平均60.71±2.12岁。COPD发病时间1年-21年,平均(12.21±0.45)年。对照组男23例,女22例;年龄54岁-78岁,平均60.45±2.11岁。COPD发病时间1年-20年,平均(12.24±0.41)年。两组一般资料无明显差异。
在这一领域，就论题来说，一方面是经典主题的深化，从卢卡奇、柯尔施与葛兰西等早期代表[37]，到法兰克福学派及其重要代表[38]，再到阿尔都塞等法国马克思主义思想家[39]，以及英国马克思主义思潮[40]，都形成了新的研究；另一方面则是“追新”，生命政治、法国理论、空间批判、交往理论与承认政治、技术批判等成为研究热点[41]。
在总体上，正如在重庆举行的第13届全国“国外马克思主义论坛”的主题——当代世界变化与21世纪国外马克思主义——所呈现的，2018年国内马克思主义哲学研究学界明显地以崭新的姿态对待国外马克思主义哲学研究，并就当前世界资本主义发展所造成的全人类问题予以回应。这是一个值得肯定的方向。
四、简要的小结
2018年，在改革开放40周年纪念契机推动下，国内马克思主义哲学研究学界围绕当下中国现状与全球化格局，从哲学理论高度上思考了当代实践和理论发展的重大问题，形成了一些积极的成果。不过，从充分发挥马克思主义哲学在当代中国社会科学发展、思想和文化发展过程中的引领地位来说，2018年，在问题导向、现实取向、话语体系、研究方法、功能发挥等方面皆存在一定的拓展这空间。
第一，平衡文本研究与资本主义批判之间的关系。2018年，随着国内学界与国外理论界交流的越发深入以及MAGA2的编辑出版的不断推动，国内学界逐渐形成了文献学研究与文本学解读深度融合的方法论自觉。在现实实践中，随着资本全球化的扩散及其带来的普遍效应，国内学者越发重视对马克思后期经济学著作的深度耕犁，尤其是在与国外马克思主义研究界的对话中重视《资本论》的研究。但正如有学者所指出的，《资本论》研究当下仍是热点，但要平衡文本研究在哲学研究中的地位。在马克思主义哲学基础理论研究上，需要解决研究中的史与论的结合问题，处理好文本研究与当代现实问题研究的关系。注重文本研究、问题研究、体系研究多管齐下，特别是在如下两个方向狠下功夫成为一种时代需要：以文本研究支撑原理研究深入并由此打开当代资本主义批判的新视野；以当代资本主义问题作为切入口推动马克思主义哲学的创新。
第二，加强思想对话与学科综合。2018年，随着国内马克思主义哲学研究国际化视野的加深，与西方哲学对话成为马克思主义哲学学界的趋势，在此过程中，虽然马克思主义学科整体发展和分支发展仍然呈现不平衡的现象，但是以中国问题为核心的研究导向和高度自觉的方法论意识已经日益形成。学界尤其重视研究中国化马克思主义哲学研究与西方马克思主义哲学研究和谐共处。与此同时，中国马克思主义哲学的发展越发重视与中国哲学的对话，从而对中国传统文化进行反思，并回应中华民族价值理想的现代重建问题，建立理想性文化。可以说，经过多年的努力，在不断开拓的学术对话前提下，进行多学科的综合，在对话与综合的背景下，形成多样化分化发展的格局，已经成为马克思主义哲学研究的基本趋势。如何在这一趋势中通过不同学科、不同领域之间对话与协作共同推进马克思主义哲学的创新构成当代研究又一重大课题。
[12]参见吴晓明：《〈资本论〉方法的当代意义》，《教学与研究》2018年第7期。
第四，进一步加强理论自信和自觉，在中国话语建构方面成为哲学社会科学的排头兵。综观相关研究，近十多年来，马克思主义哲学已经从西方资本主义现代性的根本性超越角度来深入中国道路研究。学者们普遍强调，中国道路及其世界历史意义要求我们构建引领民族复兴的新哲学，在实践基础、时空定位、中国化逻辑等方面推动马克思主义哲学中国化研究向纵深发展。不过，正如一些学者指出的那样，在中国特色哲学形态及其话语体系的构建上，仍然存在自觉不够、自信不足的现象。如果说，加快构建中国特色马克思主义哲学学术体系、学科体系、话语体系，从而推进马克思主义哲学终极价值理想的中国化，是中国马克思主义哲学研究学者的使命，那么，就需要我们更加自觉地在习近平新思想中国特色社会主义思想指导下，更系统地总结世界文明发展的规律，中国现代化历史的经验，中国共产党奋斗的成就，以强大的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信讲好中国故事。
注释
系统的过程模型可以被用来预测系统下一时刻的状态，假设系统在 k时刻的状态为 X(k)，根据系统模型，可以由系统的上一时刻的状态预测出当前时刻的状态：
[1]孙正聿：《展现马克思主义的真理力量》，《吉林大学社会科学学报》2018年第3期。
[2]侯惠勤：《真正的社会革命必然是意识形态革命》，《世界社会主义研究》2018年第2期。
[3]参见马拥军：《〈共产党宣言〉“核心的基本思想”及其时代意义》，《思想理论教育》2018年第5期；李海青：《马克思主义使命型政党理论溯源》，《哲学动态》2018年第5期；赵馨姝、李传兵：《〈共产党宣言〉的全球化思想与人类命运共同体》，《理论月刊》2018年第11期等。
[4]参见杨耕：《关于马克思价值理论的再思考》，《江汉论坛》2018年第11期；贺来：《伦理信任与价值规范基础的转换》，《中国社会科学》2018年第3期；仰海峰：《〈德意志意识形态〉理论与实践的双重意蕴》，《理论探讨》2018年第1期；邹诗鹏：《马克思对欧洲中心主义的批判与超越》，《哲学研究》2018年第9期；汪信砚、柳丹飞：《论青年马克思的“类”概念》，《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》2018年第6期等。
[5]参见赵敦华：《马克思哲学要义》，江苏人民出版社2018年版。
[6]参见张一兵：《舒尔茨：物质生产力的量与质性结构》，《学术界》2018年第11期。
根据习近平在哲学社会科学工作座谈会上重要讲话精神，“对国外的理论、概念、话语、方法，要有分析、有鉴别，适用的就拿来用，不适用的就不要生搬硬套。哲学社会科学要有批判精神，这是马克思主义最可贵的精神品质”[36]。2018年，我国学者以对话性、批判性的姿态就国外马克思主义哲学所触及的相关问题予以回应，对既往研究进行了反思。
[17]参见鲁克俭：《试论马克思〈莱茵报〉时期的共和主义思想》，《现代哲学》2019年第1期；吴向东：《马克思的精神》，《哲学动态》2018年第6期；王峰明：《自由王国、必然王国与人的自由》，《马克思主义研究》2018年第1期；高广旭：《马克思劳动价值论视域中的正义问题》，《哲学动态》2018年第7期；王庆丰：《〈资本论〉中三个崭新的因素》，《学习与探索》2018年第2期；马俊峰：《〈资本论〉与“过剩人口”的生命政治》，《山东社会科学》2018年第4期等。
选取2016年4～2018年4月在我院神经内科就诊的具有抑郁、焦虑的帕金森病患者90例作为研究对象，随机将其分为两组。研究对象均已被确诊。其中，研究组女23例，男22例，年龄50～80岁，平均年龄65.78岁；参照组女20例，男25例，年龄51～82岁，平均年龄66.58岁。研究对象及其家属在研究前均已知情并同意参与调查。
[9]参见聂锦芳：《基于文本深入探寻马克思复杂的思想世界》，《理论视野》2018年第4期；赵玉兰：《〈德意志意识形态〉：著作还是季刊？》，《北京行政学院学报》2018年第6期等。
[10]参见安启念：《〈德意志意识形态〉费尔巴哈章“边注”的唯物史观价值》，《哲学动态》2018年第3期；侯才：《〈德意志意识形态〉“费尔巴哈”章的重释与新建》，《哲学研究》2018年第9期；王旭东：《重释〈德意志意识形态·费尔巴哈〉章中交往形式概念的作用和意义》，《社会主义研究》2018年第5期等。
[11]参见唐正东：《〈资本论〉及其手稿对历史唯物主义内在矛盾观的深化》，《哲学研究》2018年第5期等。
第三，深入研究当代实践重大课题，充分发挥马克思主义哲学的思想引领作用。2018年，围绕现实实践而开启的以问题为导向的研究范式逐渐加强。在此范式下，学术研究的问题意识和学术自主性日益凸显，它使得学界在驾驭资本逻辑的问题、制度创新的问题、全球治理的问题等方面的研究得到深入。不过，综观本领域这些课题的研究，明显存在两个方面的有待深化之处。一是，在实证研究资料运用和重大问题判断上，多形而上学宏论，少接地气的掷地有声的判断；二是，包括对西方在内的学术成果的回应上，多激扬文字的意气，少指点江山的霸气。这多少反映出我国马克思主义哲学研究学究气较重而落地功夫较弱的特点。虽然术业有专攻，但正如一些学者指出的那样，要充分发挥马克思主义哲学的“战斗的唯物主义”精神和在意识形态问题上的引领作用，需要大量的直指现实和理论重大问题的有影响力的研究。就此而言，切入当代中国特色社会主义实践以及世界历史重大课题，仍然是当前我国马克思主义哲学研究需要进一步努力的方向中。
[13]参见秦慧源：《唯物史观视域下的文化资本逻辑批判》，《哲学动态》2018年第7期；路强：《从生产批判到生活批判》，《马克思主义与现实》2018年第4期；刘志洪：《从资本一般到金融资本》，《马克思主义与现实》2018年第6期；欧阳彬：《当代资本主义日常生活金融化批判》，《马克思主义研究》2018年第5期等。
[14]参见张奎良：《论辩证法的合理形态》，《马克思主义与现实》2018年第4期；吴晓明：《辩证法的本体论基础：黑格尔与马克思》，《哲学研究》2018年第10期等。
[15]参见仰海峰：《市民社会批判》，《哲学研究》2018年第4期；鲁品越：《〈资本论〉的生产力与生产关系概念的再发现》，《上海财经大学学报》2018年第4期；白刚：《劳动的张力：从斯密、黑格尔到马克思》，《哲学研究》2018年第7期等。
[16]参见王南湜：《重提一桩学术公案：“要康德，还是要黑格尔?”》，《社会科学文摘》2018年第10期；吕世荣、平成涛：《从对康德哲学的批判看马克思哲学革命的实质与意义》，《哲学研究》2018年第12期等。
[8]参见吴猛：《青年黑格尔派的解体：四个叙述框架》，《世界哲学》2018年第5期。
祖父爱置房产，在九江、庐山、芜湖、汉口都有大片的家产。九江的房屋位于湓浦路上，建有十栋楼房，取名“龙江里”，还购买了一座俄罗斯砖茶厂，共有房产5500平方米。庐山的房产位于合面街最繁华的地段，临街一栋石砌两层楼房，下面是一字排开的六间门面，连同楼后两栋别墅，自家编序1-8号。大楼的二层与楼后的别墅住人，每年夏季李家老老少少乘轿上山避暑，就住在这里。芜湖临江闹市区有祖父建造的“长安里”，还购置了大量店面。汉口街最热闹的区段矗立着祖父修建的四层大楼“李积福堂”，家人称“汉口大屋”，大楼旁建“荣昌北里”，均是连绵成片的二层店面。
[18]参见邹诗鹏：《〈资本论〉与现代世界历史》，《武汉大学学报（哲学社会科学版）》2018年第2期。
[19]参见胡大平：《解放政治学·生命政治学·无为政治学》，《学术月刊》2018年第1期。
[20]参见刘森林：《超越“诗与远方”：对浪漫派现实观的历史唯物主义审视》，《山东社会科学》2018年第3期。
按：“追羡”，谓追念仰羡。“追羡”一词，亦偶见于传世文献，如《四部丛刊》集部元云间邵复孺《蚁术诗选》卷之四《题许守中太和丹室》：“我生追羡少陵翁，千载神交得其旨。”《汉语大词典》收有“追慕”一词，“追羡”与“追慕”系同构同义词。“追羡”一词，《汉语大词典》阙收。
[21]参见刘国胜：《马克思哲学的经济学转向与现代性批判》，《马克思主义研究》2018年第2期。
[22]参见汪行福：《“复杂现代性”论纲》，《天津社会科学》2018年第1期。
[23]参见侯惠勤：《习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学意蕴》，《马克思主义研究》2018年第5期等。
[24]参见郭云泽、刘同舫：《习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学的继承与发展》，《思想理论研究》2018年第8期等。
[25]参见贾德荣：《习近平生态文明思想的哲学观》，《学习时报》2018年9月21日等。
[26]参见陈少雷：《习近平“人类命运共同体”思想的哲学阐释》，《理论探讨》2018年第4期等。
马克思主义哲学与德国古典哲学的关系这个基础问题在2018年又有新进展，张奎良、吴晓明等从辩证法角度，深入探讨马克思与黑格尔的理论关系。[14]其他更多学者从市民社会、劳动等问题入手，论证了马克思对黑格尔的超越。[15]另外，围绕马克思和康德的关系问题，学界也形成不少研究。[16]这些研究都从新的视角拓展了马克思主义哲学与德国古典哲学关系研究的可能性维度。
[28]参见汪信砚：《习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础研究述评》，《武汉大学学报》2018年第3期等。
“夕鹤奶奶”告诉我，此次演出最大的看点在于，它是由中日双方演员共同演绎而成。中方有两位指导老师和八位可爱的小演员，快看看我从他们那儿都打听到了哪些有趣的幕后故事吧！
[29]参见郝立新：《改革开放的实践创新与理论创新》，《前线》2018年第12期；徐崇温：《中国道路的国际影响和世界意义》，《毛泽东邓小平理论研究》2018年第1期；刘怀玉：《中国道路自信中的历史空间辩证法》，《武汉大学学报（哲学社会科学版）》2018年第6期等。
生活:① 人或生物为了生存和发展而进行的各种活动；② 进行各种活动；③ 生存；④ 衣、食、住、行等各方面的情况；⑤ 〈方〉活儿(主要指工业、农业、手工业方面的)。
[30]参见陈学明：《中国如何“强起来》，《学习与探索》2018年第7期等。
[31]参见项久雨：《改革开放四十年中国道路的哲学沉思》，《哲学研究》2018年第12期等。
PCA-ANN模型对CODeff和SSeff两个输出变量的网络结构仍然为1个输入层、1个隐含层和1个输出层，其中隐含层节点数为3，输出层节点数为1个。PCA-ANN模型对输入端提取主成分的方法和PCA-SVR模型相同，选取前3个主成分作为ANN模型的输入端，即输入层节点数为3个。仿真结果如图19～图22所示。根据图20所示，相比于PCA-SVR模型PCA-ANN模型对CODeff浓度的预测误差，有进一步的减小。此外，图22中PCA-ANN模型对于SSeff浓度的预测精度较其他4种模型有明显的提升。
[32]参见赵剑英：《中国化马克思主义哲学引领改革开放的伟大历史进程》，《社会科学战线》2018年第11期等。
[33]参见韩震：《改革开放的历史哲学思考》，《中国高校社会科学》2018年第5期；汪信砚：《马克思主义哲学中国化与中国道路的哲学表达》，《哲学研究》2018年第1期；王南湜：《改革开放40年中国马克思主义哲学发展理路之再检视》，《社会科学战线》2018年第11期等。
企业人力资源管理信息系统不仅拥有日常业务管理模块，还包括战略性人力资源规划、工作分析、岗位评估，决策分析等多个方面。目前，我国大多数大型及以上规模企业已经实施了人力资源管理信息系统，但功能应用主要集中于人事、薪酬、招聘、考勤等事务处理，而人力资源规划、工作分析、自助服务、决策分析中心等战略性人力资源管理的内容往往成为鸡肋。
[34]参见孙利天：《马克思主义哲学在改革实践中的创新性发展》，《中国社会科学》2018年第11期等。
[35]参见赵剑英：《中国化马克思主义哲学引领改革开放的伟大历史进程》，《中国社会科学》2018第11期；于永成、贺来：《改革开放40年来马克思主义哲学研究的回顾与展望》，《广东社会科学》2018年第4期等。
研究中热流密度-=55W/cm2、质量流率=3g/s，微通道分支数为n=3时的最大热应力和最大形变为本研究中热应力和形变最大值，为0.401GPa和2.56μm，最大热应力比硅的屈服强度7GPa小一个数量级，在热应力安全范围内。
[36]习近平：《习近平谈治国理政》第二卷，外文出版社2017年版，第341页。
[37]参见仰海峰：《国外马克思主义视域中的马克思主义（上）》，《国外社会科学》2018年第1期；张亮：《卢卡奇早期思想发展及其思想史效应：100年后的重访》，《学习与探索》2018年第11期；王雨辰：《葛兰西的哲学观与其实践哲学的关系》，《学术研究》2018年第9期等。
[38]参见刘森林：《三种“辩证法”概念：从〈启蒙辩证法〉到〈资本论〉》，《哲学研究》2018年第3期；王晓升：《现代人为什么如此冷漠?》，《学习与探索》2018年第12期等。
[39]参见徐克飞：《启蒙与新启蒙：阿尔都塞历史思想的进路》，《学术研究》2018年第3期；黄丹：《过度决定、不足决定与相遇唯物主义》，《马克思主义与现实》2018年第2期等。
[40]参见张亮：《“英国马克思主义”与历史唯物主义》，《中国社会科学报》2018年10月23日；庞晓明：《英国马克思主义研究中的若干倾向述评》，《国外社会科学》2018年第1期等。
[41]参见张一兵：《奇异诸众：个体化与先个体化》，《南京社会科学》2018年第6期；汪民安：《何谓赤裸生命》，《马克思主义与现实》2018年第6期；胡大平：《哲学与“空间转向”》，《哲学研究》2018年第10期；邓安庆：《国家与正义》，《中国社会科学》2018年第10期；刘方喜：《技术、经济与社会奇点：人工智能革命与马克思工艺学批判重构》，《马克思主义与现实》2018年第6期等。
实习护生希望得到人文关怀，包括带教老师的重视和关爱及病人的尊重和肯定(“老师的欣赏与表扬让我对学习和工作充满热情”[3]，“病人积极配合的态度使我深深感动”[11])。
【中图分类号】A8
【文献标识码】A
【文章编号】1008-1747（2019）09-0024-07
【DOI】10.19632/j.cnki.11-3953/a.2019.09.004
（作者为南京大学马克思主义学院教授；南京大学哲学系助教；南京大学马克思主义理论专业博士研究生）
责任编辑 赵 玥
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