摘 要：在宏观上，商业伦理关系国家和政府的制度建构；在微观上，商业伦理涉及企业等经济组织章程的制定、制度的实施和社会责任的履行等。因此，构建一种新型的、具有新时代特征的中国商业伦理精神体系，具有重大的理论和实践意义。
关键词：传统道德；企业家；行为规范
朱德贵教授在新著的《新时代中国商业伦理精神》一书中写到：最能体现中国商业伦理文化的就是中国商业伦理精神，它集中表现在“以仁为本”“以义制利”“礼以行义”“智者乐水”和“诚实守信”5 个方面。
1 以仁为本
《礼记·大学》中记载：“……‘人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，寔能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉。人之有技，媢疾以恶之，人之彦圣，而违之俾不通，寔不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉。’唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人”。
上述文字的大意是：别人有才能，应加以借鉴和褒奖；别人贤良，应由衷得喜欢爱护人家。但有些嫉妒之人则不同，别人有能力、技术，则心生嫉妒、怨恨，厌恶人家；别人聪明睿智，则千方百计阻挠，使其智慧不能上达上级领导层。所以《大学》中记载的“此谓唯仁人为能爱人，能恶人”，就是这个道理。按照以上“以仁为本”精神的哲学意义，该书作者认为应从企业家对自身“仁”观念升华的需要、对消费者和员工的需要和企业承担社会责任以及义务的需要3 个方面出发，重新审视新时代提倡“以仁为本”精神的必要性。
3.2 交通不便、产品销售滞后、生产成本高交通这把双刃剑，在降低疫病发生率的同时，无形中提高了产品销售的成本。
除此以外，对于智能研判的方式还可将其运用于确定变量权重，上述的运用要点符合了模糊数学的基本思路。针对现有的路面拥堵首先应当判定其严重度，然后借助加权平均的方式来实现定量处理。在全面判断拥堵路况以后，就要对其发出相应的警报处理。
“礼”是中国文化“明分”精神的体现，但是“礼”也蕴含着“和”之意。如《礼记》中记载：“礼之用，和为贵。”因此，“礼”的这种“和”的精神也具有治理风俗和顺应民心的含义。在社会主义新时代，企业家如何践行“礼以行义”精神？作者认为，企业家必须关注3 个方面的问题，即遵守市场竞争规则、弘扬契约精神和树立正确商务礼仪观。
2 以义制利
在这些道德准则的指导下，采取“义”的行动才是“宜”的。那么，何谓“宜”？《说文》中记载：“宜，所安也。”在中国古籍中，与这种解释相同的还有《诗经》和《吕氏春秋》等。
当今发达的互联网技术（尤其是AI 技术）促使各企业不断调整对未来市场的决策与规划，导致企业间的竞争愈演愈烈。如何在如此激烈的市场竞争中践行新时代的“以义制利”精神，该书作者认为，企业家应树立正确的义利观，反对商业欺诈，反对商业贿赂，禁止侵犯商业秘密。同时，企业家还必须旗帜鲜明地反对各种类型的商业歧视。
3 礼以行义
由式(4)第1式、式(11)、式(12)、以及图1的△OA1B1、△OA2B2知，当φ为φ1、φ2时，φ为0、180，δ为δmax、δmin，α为α1、α2，注意到式(13)即知φ1、φ2是αmax可能出现位置。
4 智者乐水
孔子曾说过：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语·子罕篇》）”在这里，“智”显然指的是明辨是非。企业家如何做到“崇德向善、见贤思齐、德行天下”，又如何做一位具有“中国精神、中国价值、中国力量”的“智者”型企业家，该书作者从提高企业家“明辨是非”的能力、增强企业的创新能力和正确选拔和使用“智者”型人才3 个方面提供了答案。
5 诚实守信
孔子曾说过：“人而无信，不知其可也。”这句话的意思是：如果人在社会交往过程中缺少诚信，社会秩序必将一片混乱，难以维持。如果人人守信，则可消除人与人之间的隔阂，建立起相互信赖的和谐社会关系。凡事必须实事求是，这就是“信”。根据“诚实守信”精神的哲学意义，该书作者认为，企业家必须加强“诚心”修养、提高企业信誉和建立完善的企业诚信文化体系。
6 结束语
朱德贵教授从儒家最高道德规范“仁义礼智信”出发，构建了一个崭新的理论体系。这一体系的建立既能弘扬中华民族优秀的商业文化，也能为企业家提供道德行为指南，为政府改善营商环境提供政策决策依据，值得学习借鉴。
文章编号：1004-7026（2019）17-0146-01
中国图书分类号：F272.91
文献标志码：A
DOI：10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2019.17.079
作者简介：胡慧莲（1981—），河北望都人，博士研究生，讲师，研究方向：中国哲学史。
（编辑：郭 颖）
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