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摘 要 马尔库塞异化理论是在继承黑格尔的异化思想、海德格尔的存在主义、弗洛伊德的心理学及马克思劳动异化理论基础上形成的。马尔库塞认为，自然领域的异化主要表现为资本过度膨胀，引发生态、环境与资源的危机；社会领域的异化主要表现为发达资本主义国家极权主义对社会各领域的渗透和控制；人的异化主要表现在人们在科学技术面前逐渐丧失想象和创造的能力，被科学技术所奴役和控制，不能充分发挥人的自主性。关于生产领域的异化，需要我国政府加强宏观调控，严惩不法商家，以确保市场公平、有秩序的发展；关于精神领域的异化，应大力提倡遵守社会基本道德规范和行为准则，着力探寻现代社会个体压抑的根源，激发社会个体心理能量，使之充满生机和活力；关于大众传媒的异化，应自觉抵制西方资本主义国家利用新媒体技术对我国社会主义核心价值观的冲击，并进一步加强对大众传媒的有效管理。
关键词马尔库塞 异化理论 异化现象 现实启示
马尔库塞是西方马克思主义学派杰出的思想家之一，他一生致力于研究异化理论的诸多方面，对西方社会的异化现象进行了总结性批判。马尔库塞异化理论的形成有着深刻的社会根源与历史背景，为应对当代中国社会出现的异化现象具有十分重要的理论和现实意义。因此，研究马尔库塞异化理论的思想渊源、核心内容，有助于帮助人们深入理解马尔库塞异化理论，并在此基础上有效应对我国社会出现的异化现象。
一、马尔库塞异化理论的思想渊源
马尔库塞异化理论是在继承黑格尔的异化思想、海德格尔的存在主义、弗洛伊德的心理学及马克思劳动异化理论基础上形成的。马尔库塞异化理论有着自己独特性。
根据上述指导思想，畜牧业机械化水平评价指标体系设置一级指标为“畜牧业机械化水平”；二级指标根据主要家畜种类设置为“猪机械化水平”“奶牛机械化水平” “肉牛机械化水平” “蛋禽机械化水平” “肉禽机械化水平”；三级指标从畜牧养殖生产环节来考虑，拟从“饲料加工” “饲料投喂” “饮水” “圈舍环境控制” “疾病防疫” “畜产品采集(挤奶/捡蛋)。”这些环节中筛选出几个关键环节来进行评价。
(一)黑格尔的异化思想
“异化”一词最初可以追溯到希腊文，是分离、片面化发展的意思。黑格尔最早把异化引入哲学概念。绝对精神是黑格尔的核心理念。黑格尔用“异化”来描述“绝对精神”的外化。在黑格尔看来，人的本质、人、自我意识是等同的。因此，“人的本质的一切异化都不过是自我意识的异化”①。对绝对精神的理解可以体现在家庭、市民社会、国家三个阶段。市民社会的个体是追求狭隘的利益和自私的行为，人们彼此依赖却又相互利用如此循环的过程都是自我意识异化的结果。黑格尔的异化理论对马尔库塞的异化思想有着重要影响。
在分析电能表用外置断路器通以恒定电流时由内向外的热传导过程的基础上，基于热电比拟理论建立了EM断路器的热通道热点温升计算模型。通过建模仿真比较了在不同的负荷电流下，所提热通道法和有限元法对内部导体和外壳热点温升计算的结果可知，由于所提模型在计算模型参数时对传热学公式做了近似处理，故求得的温升误差相比于有限元法略大，但最大误差不超过8.6%，且计算速度稍快。如何提高其计算准确度，使计算结果满足断路器状态监测和负载能力评估的应用需求，值得进一步研究。
(二)海德格尔的存在主义
海德格尔认为：“‘存在’是自明的概念，无需探究，谁都懂得。谁都懂得‘天是蓝的，我是快活的’。”②从中可以看出，海德格尔提倡追求人的自由本性，克服人与人之间不自由的状态，实现人的自我价值。马尔库塞汲取海德格尔存在主义的观点，研究重心投入到关注人的存在与自由，其异化思想体现了海德格尔存在主义哲学的痕迹。
(三)弗洛伊德的心理学
在生产力高度发达的资本主义社会，大众传媒将带有意识形态同一性的理念、观点等上层建筑传播到人们生活的方方面面。在这种情况下，人们接受了无法逃避的现实，个性缺失，个人变得十分渺小，不再想着怎样去挑战权威，心境平和地接受不公的现实。马尔库塞指出，“现代人逐渐丧失否定、批判和超越的能力，成为单向度的人。”⑦由此可见，在资本主义社会中，通过对意识形态领域的控制和渗透，使人们逐渐失去批判与革命的精神。
(四)马克思劳动异化理论
马尔库塞异化理论强调，资本主义社会，大众传媒将带有意识形态同一性的理念传播到人们生活的方方面面。在我国要警惕资本主义国家利用新媒体技术，播放精心设计的影片，有意识地极力渲染资本主义社会可充分享有的财富、自由、快乐和幸福。观赏的人们在视觉上感到震撼、心理上获得满足，而缺乏实际体验，从而开始向往资本主义生活，这需要我们抵制西方资本主义国家利用新媒体技术对我国社会主义核心价值观进行冲击。
在论述异化劳动过程中，马克思强调把异化同对象化区别开来，并且认为劳动产品是依附在某个对象中，而异化可以理解为被对象奴役。对象化是人类社会区别于自然界的表现，但是异化是特定历史阶段存在的现象，并不贯穿于人类社会发展过程始终。
异化这个词语属历史范畴，它指向人们的活动结果，最终变成统治他们的无形力量，例如，一个阶级对另一个阶级的统治，也可以上升为国家、科学技术可以造福人类，也可成为摧毁人类的力量，诸如此类。显然，在社会经济关系中，异化现象表现为物化劳动对人的统治，直接生产者不是劳动产品的所有者。在某种意义上，资本主义社会化大生产，带来的分工、所有制的形式造成人与物、人与人关系的异化，表现为物质财富的增多，人的价值渺小。
2018年10月海尔推出第四代防干烧技术，不仅能够实现控制火情产生，更能精准控制烹饪温度，针对烹饪时的不同场景实现个性化的温度控制功能，将油温控制在起烟的临界点以内，即可实现少油烟甚至无油烟的烹饪效果，打造健康烹饪新风尚。
马尔库塞深刻领会马克思劳动异化理论，在剖析资本主义制度下这种异化现象成为日趋严重的社会问题的基础上，最终形成了自己的异化理论。
二、马尔库塞异化理论的核心内容
(一)马尔库塞关于自然领域异化的论述
马尔库塞认为，自然领域的异化主要表现为资本过度膨胀，引发生态、环境与资源的危机。马尔库塞指出，由于为追求利益最大化，资本家到处奔走开采资源，使自然界遭受严重破坏，引发日益严重的生态危机。为了满足追求财富的需要，资本家盲目开发自然资源，甚至不惜发动战争来获取更多的利益。人们发挥主观能动性肆意开发大自然，从而使得自然界成为人类获取财富的工具。人与自然关系的严重失衡，最终也会危及人类的生存与发展。因此，马尔库塞提出，人类应该尊重自然、合理开发利用自然，这是克服生态危机的主要方法。
(二)马尔库塞关于社会领域异化的论述
在生产领域，劳动者与商品所有者是雇佣劳动的关系，劳动者受生产的普遍规律支配，社会个体自由而全面发展受到阻碍。趋利避害的社会个体，有被金钱和财富奴役的倾向。为了最大化追求利益，有些商家违法违规生产假冒伪劣产品，前些年媒体曝光的疫苗造假事件，引发了民众对药品安全的担忧。为了激发消费者的购买欲望，一些商家过度包装商品，忽视产品质量，如“天价月饼”的出现，其生产原材料的成本与普通月饼的没有太大差别，然而精美的包装为“天价月饼”穿上了华丽的外衣，人们为满足好奇心和虚荣心选择购买它。不法商家对商品的过度包装不仅造成资源的极大浪费，还扰乱了正常的市场秩序。正如马尔库塞所指出的那样，当人的欲望变得资本化，随之而来的是人性的堕落。鉴于此，要遏制生产领域的异化，需要我国政府加强宏观调控，严惩不法商家，以确保市场公平、有秩序的发展。
马克思还提出了异化扬弃的理念，他认为，异化扬弃包含两个方面，即，意识形态领域的异化扬弃和现实生活中的异化扬弃。例如，道德和艺术就是在意识形态领域的异化扬弃，现实生活中异化则表现为经济生活的异化。共产主义则表现为扬弃的异化社会，在这个社会，无论是个体、精神还是社会物质财富的生产不再是畸形发展，而是全面发展。生产力的迅猛发展并不代表人的全面发展，资本主义生产关系，恰恰证明了以牺牲人的全面发展来换取生产力的飞速进步。这是人类社会发展到一定阶段的产物，它可以被共产主义社会所扬弃和超越。
对于马尔库塞异化理论，我们既要看到其积极的、可以为我国改革开放和社会治理提供借鉴的方面，同时又要摒弃其不符合我国社会主义现代化建设实际情况的观点，绝不能把马尔库塞异化理论照搬照抄到中国。在对马尔库塞异化理论进行深入探究的基础上，我们要在社会主义现代化建设进程中坚持社会主义方向，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，使中国特色社会主义在中国共产党人的领导下书写新华章。
(三)马尔库塞关于人的异化的论述
马尔库塞认为，人的异化主要表现在人们在科学技术面前逐渐丧失想象和创造的能力，被科学技术所奴役和控制，不能充分发挥人的自主性。在资本主义社会，科学技术的发展虽然给人们的工作与生活提供了方便，但是对科学技术的过度依赖也是现代人异化的重要特征。日益成熟的劳动机械化改变了劳动者的态度和生存环境，技术成为统治人的新型工具。他进一步强调，在资本主义社会，科技的发展使人的爱欲受到压抑，难以获得自由而全面的发展。爱欲的内容丰富而广泛，它不仅是人的性欲、食欲等生物需求，还包括人际关系中所遵守的道德规范和行为准则。通过满足人们的爱欲，人们可以获得自由而全面的发展。可是，在工业高度发达的资本主义社会中，人的爱欲堕落为性欲的需求。建立在私有制和资本特权基础上的资本主义社会，人的性欲也变得资本化，甚至带来一种全新的商业模式，依靠这种商业模式建立起来的社会关系，人们的性欲也会逐渐堕落，同爱欲的真谛背道而驰。
弗洛伊德的人格发展理论是其心理学重要理论成果。马尔库塞的异化理论也吸收了弗洛伊德的人格发展理论。弗洛伊德认为，人的人格结构由本我、自我、超我等三个阶段构成。本我遵循“快乐原则”，以寻求不受约束的性、躯体和情绪的体验。到了第二阶段的自我是自己可意识到的，有思考、记忆、判断的能力。自我遵循“现实原则”，协调感性与理性的关系。超我是人格结构中最完美的阶段，其体现在监督与约束自己的行为，所遵循的是“道德原则”，追求理想与形成完美人格。马尔库塞从人格发展阶段与心理学角度，诠释个体存在的异化现象，展开论述异化理论的内容。
三、马尔库塞异化理论对当代中国社会的启示
我国社会主义现代化建设经历了从计划经济体制向市场经济体制过渡的历程。在这场经济体制的改革中，我国社会结构调整，社会阶层流动，随着外来文化的涌入，人们的思想意识发生了变化，我国社会开始出现异化现象。马尔库塞异化理论，为我们寻求解决当代中国社会存在的异化问题提供了有益的借鉴和思路。
(一)关于生产领域的异化，需要我国政府加强宏观调控，严惩不法商家，以确保市场公平、有秩序的发展
马尔库塞认为，社会领域的异化主要表现为发达资本主义国家极权主义对社会各领域的渗透和控制。首先，资本在政治领域的控制。资本主义政治制度有着不可避免的局限性。一方面，资本主义制度下的民主实质上是社会精英统治下的民主；另一方面，资本主义社会的平等表现为资本家与劳动者、富人与穷人之间存在着严重不平等。此外，资本主义政党制度是维护资本主义统治的工具。在两次工业革命完成以后，资本主义社会的生产技术获得了历史上前所未有的大发展。马尔库塞指出，在政治领域，工人阶级为维护自身权益的斗争被分化和瓦解。其次，资本家在经济领域的剥削和掠夺。在生产力高度发达的资本主义社会中，科学技术已融入到社会生产、生活的全过程，处于主导地位。一方面，资本家与工人的关系表现为“平等”关系实质上是雇佣劳动关系。马尔库塞对马克思关于劳动创造价值的认识进一步深化，他分析了资本主义社会劳动者的权力与自由实际上掌握在资本家手中。另一方面，在资本主义社会中，随着科学技术的革新，工人的劳动环境得到改善，工人阶级与资产阶级的矛盾出现缓和的趋势，并且资本家拿出利润的一小部分作为工人的福利，资本家的这一举动使得工人不再进行罢工等游行活动。可是，资本家这一微小的利益让步并没有改变工人作为劳动者被压迫的、受剥削的现状。因此，资本家在经济领域的剥削和掠夺加深了工人对其依附，工人作为劳动者并没有得到自由而全面的发展。最后，资本对文化艺术领域的侵害。马尔库塞指出，“今天，高层文化与现实间的间距已被克服，文化中心变成了商业中心或市政中心、政府中心的适当场所。”⑥在当代资本主义社会，文化具有商业性质，这种商业文化，在意识形态领域瓦解人们的意志，成为资产阶级统治无产阶级思想的工具。在艺术领域，马尔库塞认为，艺术作品创作朝着商业性质发展，人们逐渐失去对艺术作品的鉴赏力，科技的进步使一些艺术作品失去了原有创造的能力。
(二)关于精神领域的异化，应大力提倡遵守社会基本道德规范和行为准则，着力探寻现代社会个体压抑的根源，激发社会个体心理能量，使之充满生机和活力
在精神领域，人们信仰缺失，引发社会道德危机。其中社会阶层固化与腐败有着密切联系。近年来“官二代”“富二代”的各种违背基本社会道德的事件已屡见不鲜，他们依靠父母或是亲属的权力和财富占有普通人望尘莫及的社会资源，损害了社会公平正义，阻碍社会阶层流动。这使得奋发向上、积极进取的普通民众陷入绝望。社会阶层固化这一趋势的背后潜藏着诸多社会矛盾，若长久得不到有效解决会引发社会危机。马尔库塞异化理论关于人际交往应遵守的社会基本道德规范和行为准则的论述，为解决我国社会阶层流动问题提供了借鉴，应引起我们的重视和深思。
改革开放40年来，我国与世界深度融合，西方“新自由主义”“功利主义”“利己主义”等价值观涌入我国，人们的思想观念发生了深刻变化。“财富”和“地位”日益成为衡量人们成功与否的标准，使得某些人的价值观发生扭曲。生产力的充分发展创造了丰富的物质财富，社会个体的需求日益多样化，追求高品质的生活、购买奢侈品等欲望增强，也会促使社会个体心理异化。现实与欲望之间的巨大落差，使人们陷入压抑的生存困境。马尔库塞异化理论关于现代人心理异化的论述，为我们着力探寻现代社会个体压抑的根源，激发社会个体心理能量，使之充满生机和活力，提供了借鉴。
为了保持开发过程中的竞争力，产品开发时最重要的是高效，故而需要模拟仿真技术。使用这种技术可以模拟物理特性，例如温度、速度、压力或变形情况。相比实物而言模拟方式花费少，可随时改变试验条件、重复试验并进行对比，如此一来，那些悬而未决的问题，如整个系统的表现、单个组件的变化或物流的改变企业都能提前预见，从而避免了后期的改进、浪费时间和高昂的延迟成本。
互联网的广泛使用丰富了人们的业余生活，可是过于沉溺于虚拟世界会使人们变得更加机械。部分年轻人在工作与生活面前表现出无能为力，开始热衷于玩游戏，以此来逃避社会生存压力。为了能有充足的时间玩游戏，一些年轻人开始有意识地选择工作时间相对固定的工作，还有的年轻人甚至放弃就业，花费大量时间玩游戏。年轻人通过玩游戏来缓解工作和生活遇到的困难与挫折，而不是采取实际行动来解决现实生活中遇到的困难和问题，这些问题长时间得不到解决，长此以往会形成恶性循环，阻碍年轻人的日常生活。更为严重的是，将游戏中的暴力带入现实生活，使人与人之间陷入矛盾与冲突，最终也会危害社会的和谐稳定。
(三)关于大众传媒的异化，应自觉抵制西方资本主义国家利用新媒体技术对我国社会主义核心价值观的冲击，并进一步加强对大众传媒的有效管理
马克思劳动异化理论为马尔库塞异化理论奠定了科学基础。起初，马克思在论述国家起源问题时提到了对异化问题的理解。马克思在《黑格尔法哲学批判》中指出：“政治国家的彼岸存在无非就是要确定它们这些特殊领域的异化。”③马克思在《论犹太人问题》中论述了政治异化开始转向经济领域的异化。金钱是从人的劳动异化出来的，可是它却统治了人，人们向它顶礼膜拜。马克思在《1844年的经济学哲学手稿》中指出，劳动是人谋生的手段，但在私有制条件下，“劳动所生产的对象，及劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立。”④在这里，马克思充分论述了异化劳动理论，揭示了劳动的异化包含四个方面的内容，即，“劳动产品和劳动者的异化，劳动本身和劳动者相异化，人同自己的类本质相异化，人同人相异化。”⑤
此外，我国政府要加强对大众传媒的有效管理。一些大众传媒为了获得高收视率，实现利益最大化，其对影视明星私生活的报道超过了对社会正能量事件的关注。一些宫廷剧以宫斗为题材，严重背离历史事实，只为吸引观众的眼球。这是对我国历史与传统文化的歪曲解读，与我国社会主义核心价值观相背离。“图像能够产生压倒文字的力量并使人的思考短路。”⑧宫斗剧周而复始地在荧屏中播放，促使社会个体在短时间内失去理性的思考与判断，从而弱化其对历史与文化的感知力和鉴赏力。
四、结语
溃坝应急管理是风险管理的一种，有别于人们所习惯的常规管理。溃坝成因往往比较复杂，可以说没有一个完全相同的溃坝模式，而且溃决过程发展迅猛，所以要求人们对其进行深入研究和精心策划，才能取得最佳效果。
1）在梨小食心虫越冬前，树干绑诱虫带，诱集幼虫越冬，冬末解除集中烧毁。春季越冬幼虫化蛹羽化前，刮除树干老翘皮，消灭根颈周围土壤中的越冬代幼虫。
注 释：
①李秀林、李淮春主编，《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》，中国人民大学出版社，2004年，第340页。
②马丁·海德格尔：《存在与时间》，生活·读书·新知三联书店，2006年，第5页。
③陈先达：《马克思异化理论的两次转折》，《中国社会科学》1982年第2期，第4页。
④马克思：《1844年经济学哲学手稿》(单行本)，刘丕坤译，北京人民出版社，1979年，第55页。
第四、炼银老总是银精转世说。相传，上洋村和贡川村在煽炼银子时，如张彭八和陈龙井亲自在场督阵，则出银便多些，若是离开炉厂，出银子很少或炼不出来，即使炼出也会不翼而飞。如果张彭八和陈龙井因为各种事情不能亲临现场，也必须把平常炼银时穿的衣服挂在炼银现场，否则，炼不出银子。传言，某次彭八公因事回故里，匆忙之中忘记留下炼银时穿的衣服，结果银子便跟随其后，行至茶阁底的溪旁，彭八公听到背后有响动之声，回首一望，只见一堆银子掉入溪中，后此溪被人命名为“八宝掉坝”。彭八公的奇行异举，震惊东洋，成为声威赫赫的财王爷。
针对这一趋势，我们在总体上要采取两方面的对策:第一，加强廉政建设、加大对贪污贿赂犯罪的打击力度，最大限度地防止黑保护伞的形成。这是防止有组织犯罪渗透的第一道“防火墙”，而其中应当重点关注的就是县处级干部队伍与政法机关的国家工作人员。第二，应当完善干部任用制度、政治选举制度，加强农村基层政权建设，防止黑社会性质组织的成员蒙混过关，进入合法政权内部，尤其应引起注意的是人大代表、政协委员以及各种村官的职位。
⑤张雪萍：《浅析马克思的异化劳动理论》，《知识经济》2009年第2期，第55页。
⑥⑦赫伯特·马尔库塞：《单向度的人》，刘继译，上海译文出版社，1989年，第3页，第2页。
⑧尼尔·波兹曼：《娱乐至死》，广西师范大学出版社，2004年，第134页。
*[作者简介]王雨，河北科技大学文法学院2017级硕士研究生；赵凤华，河北科技大学教授，硕士研究生导师。
中国图书分类号D07；B712.59；A811
文献标识码A
文章编号1671-4741(2019)02-0100-04
〔责任编辑：李爱民〕
标签：马尔论文; 理论论文; 社会论文; 马克思论文; 领域论文; 哲学论文; 宗教论文; 哲学理论论文; 哲学流派及其研究论文; 其他哲学流派论文; 《新疆社科论坛》2019年第2期论文; 河北科技大学文法学院论文;