论语教会我做人的道理议论文

问：作文 论语给我的启示

1. 答：“
   子曰：‘学而时习之，不亦乐乎？’”——一听到这句话，大家肯定知道这就是出自我国儒学名著——《论语》。《论语》是我国春秋时期大教育家孔子写的。相传他有三千弟子，其中有“七十二贤人”，这部《论语》就是他的弟子将他的语录收集下来改编而成的。《论语》教会了我很多做人的道理。《论语-为政》中记载：孔子的学生子张向孔子问谋官求职的办法，孔子对他说：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”其中“言寡尤，行寡悔”（意思是说话少过失，做事少后悔）这六个字对我影响很大。这学期我在学校操场不慎跌伤，造成胸椎压缩性骨折，需要卧床休息两个月，并且这期间不能有坐，站的动作。一想到只能躺在床上，又耽误了功课，还让爸爸妈妈为我操心，我的心情十分烦躁。还老觉得自己是个倒霉的人，一连几天都吃不香，睡不好，人也渐渐瘦了。有时甚至因为爸妈给我喂饭不如以往自己吃着舒服而对他们发脾气，埋怨他们不会照顾人。但是自从读了《论语》这本妈妈说可以给我静心的书，我慢慢改变了，特别是读了“言寡尤，行寡悔”这六个字，我知道自己错了。我不再抱怨，在老师的帮助下坚持学习，还有同学的关心家人的关爱都在鼓励着我，终于在期中测试中取得了理想的成绩。这件事令我体会到了“言寡尤，行寡悔”的意义。有人说，《论语》已经过时了。而我却认为，《论语》并没有过时。俗话说：“半部《论语》治天下”，《论语》是先人的智慧，它时刻激励着我们，也在时刻启迪着我……

问：论语的议论文800字

1. 答：《论语》通篇反反复复、絮絮叨叨都是在说君子和小人，但《论语》中的君子和小人在概念上同我们今天所理解的君子和小人是截然不同的，不是我们现在经常简单认为的君子就是好人，小人就是坏人。《论语》中提到的君子和小人基本上不是指他们的出身，小人出身，甚至君子和小人出身以外的平民百姓甚至奴隶，如果他们通过一定方式混入了上流社会，成为社会管理者，他们也就跻身君子之列了。
   从出身和身份上划分，君子和小人是不关乎道德问题的。但作为社会管理者，其人品是十分重要的，让人品有缺陷的人来管理社会，社会是要出问题的。所以《论语》中不断强调君子的人品，要求君子不断提高自身修养。而对于小人，他们更多地是充当执行者而不是决策和管理者，不能够也不必要像要求君子那样要求他们。
   通过《论语》我们可以看得出来，孔子教育的目的是培养社会的管理者而不是执行者，因而他就将道德教育放在首要位置，而不是就技能教育作为他的教育方向。孔子为什么如此执着于君子和小人，一定要让自己的学生们成为君子，不要去做小人呢？从上述两者的不同范畴就可以看出来，作为社会管理者的君子的社会作用和历史影响是那些具体技术性工作的执行者无法比及的。正是因为君子居于社会的管理层，有着如此不可估量的、长久存在的社会影响力，孔子才如此地强调君子的道德，对君子有非常高的道德标准。

问：论语让我明白了怎样做人 作文 500字

1. 答：《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。
   读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。
   就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。