导读:本文包含了悲剧理论论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:悲剧,理论,田纳西,原型,黑格尔,亚里士多德,公地。
悲剧理论论文文献综述
陈慧心[1]（2019）在《以亚里士多德《诗学》悲剧理论探析《伪君子》的悲剧性》一文中研究指出莫里哀作为着名的古典主义喜剧作家,其创作的作品在不同方面都展现了对古典主义喜剧的突破。而《伪君子》这部打击宗教伪信徒的讽刺喜剧更是突破了古典主义喜剧的严格界限,剧中所蕴藏的悲剧性特点与亚里士多德《诗学》中的悲剧理论不谋而合。文章试从亚里士多德的悲剧理论出发,探寻莫里哀《伪君子》中所蕴含的古典悲剧思想,感受喜剧中所蕴藏的悲剧内核。(本文来源于《大观(论坛)》期刊2019年11期）
魏昕伊,张琰飞[2]（2019）在《基于扎根理论的乡村旅游开发中反公地悲剧研究.》一文中研究指出乡村旅游开发是推动精准扶贫与乡村振兴的重要方式,但在开发中面临资源浪费、规划薄弱、产品同质化严重、文化内涵空洞、专业人才匮乏等问题。本文基于扎根理论研究乡村旅游开发中的反公地悲剧问题,利用Nivio11.0质性分析软件对案例资料进行叁重编码,同时运用典范模型工具归纳与分类出"主范畴"与"副范畴",建立乡村旅游开发中反公地悲剧发生机制模型与反公地悲剧治理影响因素模型,进一步探究反公地悲剧的演化过程。通过研究,本文构建了乡村旅游开发中反公地悲剧治理影响因素模型,包含主体参与(Participants)、资源投入(Resourceinput)、权益配置(Interest)、运营管理(Management)、开发环境(Environment)共五大核心范畴,他们之间相互影响、相互作用,结合反公地悲剧的演化过程,提出乡村旅游开发中反公地悲剧问题的相关建议。(本文来源于《第十九届全国区域旅游开发学术研讨会论文集》期刊2019-11-01）
蔡一然[3]（2019）在《黑格尔悲剧理论在田纳西·威廉斯剧作中的体现——以《玻璃动物园》和《欲望号街车》为例》一文中研究指出黑格尔的悲剧理论是其美学思想的重要部分,他认为悲剧冲突的本质是两种伦理道德的冲突,冲突中对立的双方都有其各自的理由,必须将对方否定甚至摧毁,在双方的交流中从而产生悲剧,且这一过程体现了人物的个人意志。美国剧作家田纳西·威廉斯的剧作多以家庭悲剧为主,本文试以《玻璃动物园》和《欲望号街车》为例,探讨黑格尔悲剧理论中的"意志论"和"冲突论"在田纳西剧作中的体现。(本文来源于《艺苑》期刊2019年05期）
郑帅[4]（2019）在《解体与新生——伊格尔顿悲剧替罪羊理论探析》一文中研究指出作为独特的对悲剧的政治研究,伊格尔顿的悲剧替罪羊理论创新性地发现了古代丰产仪式、替罪羊崇拜与悲剧艺术之间的紧密关联。从神学中挖掘出伦理学意义上的"牺牲"概念新内涵,即替罪羊为他人和公众利益献身有力促进了旧社会的解体和新社会的诞生。伊格尔顿以俄狄浦斯和李尔两个典型替罪羊为例,展示了从苦难到新生的痛苦转变。与经典马克思主义相得益彰,替罪羊理论为无产阶级、穷苦大众等现代替罪羊进行社会革命,摧毁资本主义制度提供了理论依据,指明了行动方向。(本文来源于《戏剧文学》期刊2019年10期）
殷娇[5]（2019）在《浅析王国维“悲剧叁种”理论——试以元杂剧《窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐雨》为例》一文中研究指出王国维在《<红楼梦>评论》中提出了评价小说、戏曲悲剧的全新概念,是中西思想文化融汇的结果,是王氏建立系统的悲剧理论体系之始。笔者管中窥豹,以元杂剧《窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐雨》为例,分别对由恶人构陷、突然之变和众人合力造成的叁种悲剧进行分析,具体研究了王氏悲剧分类理论和悲剧美学价值。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年30期）
刘利斌[6]（2019）在《性格悲剧理论下的贾宝玉和哈姆雷特》一文中研究指出基于亚里士多德的性格悲剧理论,对比贾宝玉和哈姆雷特两个中西方不同文化背景和历史环境下的悲剧人物,其共有的疯癫、软弱和犹豫的性格是造成他们悲剧命运的重要原因。(本文来源于《唐山师范学院学报》期刊2019年05期）
侯书华,王婷婷[7]（2019）在《佩科拉的悲剧——以荣格原型理论解读《最蓝的眼睛》》一文中研究指出托妮·莫里森是当代美国着名的黑人女作家,于1993年获得诺贝尔文学奖,是迄今为止美国历史上,唯一获得诺贝尔文学奖的黑人女性。本文运用卡尔·荣格的原型批评理论解读莫里森的代表作《最蓝的眼睛》,从心理学的角度剖析主人公佩科拉悲剧的根源。(本文来源于《吉林广播电视大学学报》期刊2019年09期）
梁嘉欣[8]（2019）在《基于原型理论下祥林嫂的悲剧意义》一文中研究指出祥林嫂是鲁迅笔下极具代表性的女性形象,通过原型理论分析祥林嫂,给祥林嫂的形象提供了新的分析角度,让我们重新理解祥林嫂这个人物。本文采用文本细读法,通过探究荣格的原型理论,并用原型理论分析人格面具下的祥林嫂、阴影背景下祥林嫂的悲剧人生以及祥林嫂自性化的失败,分析当时社会背景下祥林嫂的悲剧命运,从而探究祥林嫂的悲剧意义。(本文来源于《包头职业技术学院学报》期刊2019年03期）
吴寅妍[9]（2019）在《朱光潜对亚里士多德悲剧理论的继承和发展》一文中研究指出亚里士多德是美学界不可或缺的杰出代表,他提出的悲剧理论对整个美学的发展都起着无可替代的作用,而朱光潜作为中国美学界的奠基人,所提出的悲剧理论在美学界同样有着重大的影响。两人虽然处于不同国家不同时代,但提出的悲剧理论仍然有关联之处,朱光潜在许多地方都继承了亚里士多德的悲剧理论,并加以深入发展。本文首先比较了二者对悲剧理论不同的定义,然后分别从"距离""怜悯"和"净化"叁个方面探讨了朱光潜对亚氏悲剧理论的继承与发展。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年26期）
王胜利,臧志祥[10]（2019）在《马克思主义理论视角下解读齐美尔“文化悲剧”》一文中研究指出齐美尔作为一名出色的社会学家,以其极具远见的洞察力,敏感的捕捉到社会分工、货币、大都会等要素对主客观文化发展差异化的影响,另辟蹊径的阐述了关于资本主义文化悲剧的产生和不可避免。以货币经济为主导的大都市成为主客观文化的主要竞技场,货币作为一般等价物在交往关系中充当媒介,正由于货币的这种可以将所有的不同价值的物化成量的不同,在货币面前,没有个性、特征,消除了一切事物的内核,人们趋向理性选择和看待事物。齐美尔阐述了大都市人性格及形成原因,反映出现代人的生命体验和心性结构,并表达出对现代社会压力下个体寻求个性表达方式的理解。通过马克思主义理论分析齐美尔"文化悲剧"并加以诠释,赋予"文化悲剧"以新的理解角度,对于文化深层次理解和把握提供更深度思考,为解决当代人的"精神贫瘠"提供探索路径。(本文来源于《青年与社会》期刊2019年27期）
悲剧理论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
乡村旅游开发是推动精准扶贫与乡村振兴的重要方式,但在开发中面临资源浪费、规划薄弱、产品同质化严重、文化内涵空洞、专业人才匮乏等问题。本文基于扎根理论研究乡村旅游开发中的反公地悲剧问题,利用Nivio11.0质性分析软件对案例资料进行叁重编码,同时运用典范模型工具归纳与分类出"主范畴"与"副范畴",建立乡村旅游开发中反公地悲剧发生机制模型与反公地悲剧治理影响因素模型,进一步探究反公地悲剧的演化过程。通过研究,本文构建了乡村旅游开发中反公地悲剧治理影响因素模型,包含主体参与(Participants)、资源投入(Resourceinput)、权益配置(Interest)、运营管理(Management)、开发环境(Environment)共五大核心范畴,他们之间相互影响、相互作用,结合反公地悲剧的演化过程,提出乡村旅游开发中反公地悲剧问题的相关建议。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
悲剧理论论文参考文献
[1].陈慧心.以亚里士多德《诗学》悲剧理论探析《伪君子》的悲剧性[J].大观(论坛).2019
[2].魏昕伊,张琰飞.基于扎根理论的乡村旅游开发中反公地悲剧研究.[C].第十九届全国区域旅游开发学术研讨会论文集.2019
[3].蔡一然.黑格尔悲剧理论在田纳西·威廉斯剧作中的体现——以《玻璃动物园》和《欲望号街车》为例[J].艺苑.2019
[4].郑帅.解体与新生——伊格尔顿悲剧替罪羊理论探析[J].戏剧文学.2019
[5].殷娇.浅析王国维“悲剧叁种”理论——试以元杂剧《窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐雨》为例[J].戏剧之家.2019
[6].刘利斌.性格悲剧理论下的贾宝玉和哈姆雷特[J].唐山师范学院学报.2019
[7].侯书华,王婷婷.佩科拉的悲剧——以荣格原型理论解读《最蓝的眼睛》[J].吉林广播电视大学学报.2019
[8].梁嘉欣.基于原型理论下祥林嫂的悲剧意义[J].包头职业技术学院学报.2019
[9].吴寅妍.朱光潜对亚里士多德悲剧理论的继承和发展[J].名作欣赏.2019
[10].王胜利,臧志祥.马克思主义理论视角下解读齐美尔“文化悲剧”[J].青年与社会.2019
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