人与人的关系，如果抛开“嫉恨”不谈，大抵有四种方式：亲情、爱情、友情、陌生。亲情靠血缘维系，爱情靠异性相吸或婚姻维持，友情靠彼此的义气延续，陌生人之间要形成关联则必须依赖缘分了。我们通常所谓的人情主要发生在朋友与熟人之间。
人情，应该指的是一个人对人付出的善意，这种善意既有精神上的，也有物质上的。精神上的善意，主要是指心灵上的支持，比如别人痛苦的时候你抚慰他，别人得意忘形的时候你提醒他，别人有困难的时候你千方百计帮助他；物质上的善意则指的是喜丧之事上的礼尚往来，对于感情亲近的人，它是一种内心的关爱；对于一般熟人，它是一种友好的示意。
课程教学过程中学生参与度很高，学习效果很好。课程教学充分合理运用多种信息化技术，转变了单一教材文字学习方式，增强了学生的学习能力训练，使学生学习更有趣。课前课中课后系统设计，重视学生参与，师生互动，并兼顾全国导游人员资格考试的要求，使学生的导游职业能力切实得到提高，使教学活动具有高效性。教学全程过程化考核，及时真实反映学生的学习情况，融知识、理论、实践为一体，使学生学习更主动。
大学里的跳蚤市场就是解决学生们的闲置物品，而跳蚤市场的时间地点由学校决定，因此有些同学不能及时参加或者是其他因素而直接放弃该次跳蚤市场。还有的是在不举行跳蚤市场的时候，有些同学又想将手中的闲置物品交易却找不到渠道出售，往往大多数同学会将其中的一些物品当作废弃品而扔进了垃圾桶里，白白浪费了资源。虽然有闲鱼、二手交易市场等网站，但那些都是所有群体的，有些小件的商品估计邮费都比不上，根本解决不了大学的闲置物品交易的需求，所以就需要一个便于校园闲置商品交易的平台。
“死党”的父亲过八十岁生日，此君不想麻烦别人，没有给你发请帖，他的住址又离你很远，你完全可以装作不知道，然而，你从某个渠道得知了消息，立马将红包递上去。你并非不知道这三四张老人头换一顿家常吃喝有点得不偿失，但乐于经受这一点“损失”，你觉得朋友的事就是自己的事，对朋友家的事漠不关心，无异于自私自利，这是属于关爱类的。你与某个人有过工作上的交往，平时见面也会说说话、点点头，但你连他老婆叫什么名字、家里住在什么地方都不清楚，算不上有私交，但人家有了喜丧之事，你依然得表示一下，这算是友好的示意。
生活中有一种人特别喜欢透支人情，自己没有给予别人多少东西，却反复支使别人做这做那。同事有一个熟人，只在酒桌上见过一面，彼此交换了一张名片，那人总是不断地给同事打电话，昨天让他帮忙解决外甥女升学的事，今天又请他给小舅子办公司打声招呼，明天又叫他帮忙请交警对自己的违规车多加关照……同事烦了，一气之下把他的电话拉进了“黑名单”。
胡适先生的做法或许能给我们一些启示。著名散文家、科学家陈之藩当年家境贫寒，无法继续学业，胡适给他一张400美元的支票，助其留学美国宾夕法尼亚大学。经济状况改善后，陈之藩立即把钱还给胡适，并且写信真诚道谢。胡适回了这样一封信：“之藩兄：谢谢你的来信和支票，其实你不应该这样急于还此400元。我借出的钱，从来不盼望收回，因为我知道我借出的钱总是‘一本万利’，永远有利息在人间。”功成名就的陈之藩后来说：“我每读这封信时，并不落泪，而是自己想洗个澡，我感觉自己污浊，因为我从来没有过这样澄明的见解与这样广阔的心胸。”
人情是一种善变的东西。一个人的付出大于索取，别人的心灵就会感到温暖，你对于别人的生活才会产生意义，困难时得到别人帮助的概率也会成倍增加。当你怀着一颗贪婪之心无休无止地透支人情，把原本属于自己的负担转嫁给别人，别人总有一天会厌倦你。
人情两个字很容易写，却最难写好。
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