导读:本文包含了知识分子理论论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:知识分子,理论,延安,马克思主义理论,文艺理论,生产者,意识形态。
知识分子理论论文文献综述写法
胡俊[1]（2019）在《“边缘性”理论视野下知识分子的悲剧人生——以巴金《寒夜》为例》一文中研究指出巴金的《寒夜》以现实主义的创作方式,描写了抗战时期的"陪都"重庆的一个小家庭的矛盾,从知识分子的性格边缘性、家庭环境的边缘性、时代交替的边缘性出发,揭露了在"边缘性"理论视野下的知识分子的悲剧人生,也映射出那个时代存在的悲剧。(本文来源于《北方文学》期刊2019年35期）
李雪[2]（2019）在《“人民问题”的初步探索——论19世纪60年代俄国平民知识分子的理论建构》一文中研究指出俄国19世纪60年代的平民知识分子,在"人民问题"上进行了前所未有的理论建构与创新。平民知识分子以独特的俄国虚无主义为核心动力,将"否定与创造"、"为他人的自我主义"融合为"为人民而不断创造"的奉献精神,一方面创立了知识分子面向人民而进行自我成长教育的"协社",另一方面则以"土地和自由"为口号设计了"村社"这一构想,将其作为理想社会的发展目标与批判人民苦难现状的武器。由于其道德主义的空想性质,平民知识分子在19世纪60年代的理论建构遭遇了失败,但是它作为对"人民问题"的初步探索,为后来的俄国民粹主义运动打下了坚实的基础。(本文来源于《西南民族大学学报(人文社科版)》期刊2019年12期）
蔡晓雨,张艳涛[3]（2019）在《论葛兰西有机知识分子理论视域下当代中国知识分子的使命》一文中研究指出葛兰西围绕无产阶级文化领导权,提出无产阶级通过夺取文化领导权实现对整个国家进行统治的无产阶级革命战略。这一战略思想突出了有机知识分子在国家建设与社会发展中的重要作用。当前,面对世界话语权争夺和西方价值观输入,中国知识分子在文化领导权建设中扮演着至关重要的角色。葛兰西有机知识分子理论为当代中国知识分子实现自身价值提供了理论支撑。当代中国知识分子要自觉把个人学术追求同国家发展和人民需求紧密结合起来,立时代之潮头,发思想之先声,建理论之中国,构话语之体系,自觉担负起知识分子的使命。(本文来源于《湖北省社会主义学院学报》期刊2019年05期）
周如东,王艳玲[4]（2019）在《接受理论视域下高校党外知识分子思想政治教育效度提升研究》一文中研究指出从接受理论的视角研究高校党外知识分子思想政治教育的效度,不仅是研究视角的转换,也意味着教育主体和接受主体的角色的变化。提高高校党外知识分子思想政治教育的效度,必须要关注高校党外知识分子所具有的"期待视野",激发他们参与教育的主动性和能动性,满足其发展需要,加强思想政治教育的针对性,促使他们由被动变主动地加快内化到外化的转化过程。(本文来源于《河北工程大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
吴瑞芳[5]（2019）在《有机知识分子理论对思想政治教育的启示》一文中研究指出《狱中札记》是葛兰西思想理论的主要体现,而有机知识分子理论则是核心基础部分。我们今天在学习有机知识分子理论时,要分析它的具体内涵和葛兰西笔下知识分子的职能,并且把这一重要理论具体应用到日常的教育教学中。而思想政治教育是高校教育中的核心基础,也是重要一环,因此我们在充分理解葛兰西的有机知识分子理论后,要具体看这一理论能给我们今天的思想政治教育有何启发。(本文来源于《青年与社会》期刊2019年17期）
张晓彤[6]（2019）在《延安知识分子群体对马克思主义文艺理论中国化的理论创新与实践探索》一文中研究指出在延安时期,中国共产党人领导中国革命实现了历史性的跨越,奠定了新民主主义革命在全国胜利的基础和光明前景。与此同时,延安时期也是马克思主义中国化历史进程上的一个重要阶段,是中国共产党推动马克思主义中国化取得重大进展和显着成绩的时期。延安知识分子群体是一个特殊的群体,对于推动马克思主义中国化发挥了独特的作用。延安时期,中国文艺运动开始同中国革命的实际,同广大人民群众的思想、生活真正地结合起来。相对稳定的外部环境,以及大批文艺工作者的到来都使马克思主义文艺理论中国化由发展走向成熟,中国文艺进入了一个崭新的历史时期。本文以延安知识分子群体为研究对象,以马克思主义文艺理论中国化为研究领域,主要从以下五个方面进行探讨:第一部分,探讨马克思主义文艺理论中国化的科学内涵及其历史进程。自“五四”新文化运动起,马克思主义文艺理论传入中国,随着左翼文学运动的蓬勃发展使马克思主义文艺理论在中国得到进一步的传播和发展,在延安文艺时期,马克思主义文艺理论中国化由发展走向成熟,并使得中国文艺进入了一个崭新的历史时期。第二部分,探讨延安知识分子群体的概况。究竟哪些人可以称为知识分子?本文将从时间、空间、文化程度、数量、家庭出身等几个方面,就知识分子群体加以界定。本文也将从不同角度去探讨知识分子群体形成的原因及知识分子体现出来的基本特征。另外对知识分子群体中的主要代表人物做出简要介绍。第叁部分,探讨延安知识分子群体对马克思主义文艺理论中国化的理论创新。本文将从以下六个角度对这一问题进行探讨:关于文艺与政治关系的理论、关于文艺与人民关系的理论、关于文艺工作的理论、关于文艺创作的理论、关于文艺形式的理论、关于文艺批评的理论。第四部分,探讨知识分子群体对马克思主义文艺理论中国化的实践探索。延安知识分子群体在实践领域的探索主要体现在翻译介绍马克思主义文艺理论着作、撰写介绍马克思主义文艺理论的文章和专着、创办马克思主义文艺理论的文艺刊物、创办文艺协会。第五部分,探讨延安知识分子群体对马克思主义文艺理论中国化理论创新与实践探索的历史意义与现实意义。(本文来源于《渤海大学》期刊2019-06-01）
张雪婷[7]（2019）在《本雅明知识分子理论阐释》一文中研究指出《作为生产者的作者》是本雅明1934年4月27在巴黎法西斯主义研究院的讲话。本书以作者这一典型的知识分子为切入点,首先指出知识分子存在权利与自主权问题,其次阐明当今知识分子最紧迫的任务——"认识他是多么贫困和他必须多么贫困,以便能够重新开始",即促进精神生产工具社会化,将精神劳动者组织起来。最后本雅明希望通过先进知识分子的力量去改变资产阶级对文化的统治,推动无产阶级的文化运动。(本文来源于《汉字文化》期刊2019年10期）
陈思梦[8]（2019）在《葛兰西有机知识分子理论探究》一文中研究指出葛兰西的有机知识分子理论是非常有研究意义的理论,是葛兰西思想的一部分。要想彻底弄清楚葛兰西的理论,从知识分子进行切入是一个很好的选择。它是对马克思主义的一种批判继承与创新发展。本文紧紧围绕有机知识分子理论的行文主体,以知识分子、市民社会、阵地战、政党职能、意识形态等核心概念为串联点,按照理论形成背景-基本内容-政党思想体现-现实启示为框架思路,进行整体性研究。引言部分,介绍了此论文研究的逻辑出发点。第一部分主要介绍本文的研究背景、研究意义、研究现状、研究重难点和可能的创新点。这部分内容从总体上证明了本篇论文选题的现实性和可研究性。第二部分,从实践和理论的双重视角出发,剖析葛兰西有机知识分子理论的形成背景,旨在强调其理论的现实性和必要性。第叁部分,这是本文理论的重中之重,阐述的是葛兰西知识分子理论的核心组成。第一节,考察葛兰西对知识分子划分标准的重新定义,这是其行文的逻辑基本点之一。第二节,进行知识分子两种类型的内涵及特点的界定和分析,就是为了真正的去了解和把握葛兰西有机知识分子的“有机性”区别于“传统”的根本不同之处。第叁节,探寻葛兰西有机知识分子理论中所蕴含的政党思想,分析和讨论有机知识分子在葛兰西的笔下和逻辑体系中与政党的最基础也是最根本的逻辑关系。第四部分,探索性地对他的有机知识分子理论进行思想评价和其当代启示阐述。这部分内容是必不可少的环节。理论的研究只有真正落实到现实实践中去,才算是达到了研究的最终目的——指导实践。葛兰西的有机知识分子理论虽然是八十几年的理论成果,但是作为“时代精神的精华”,它始终吸引着一代又一代的求学者去追随其所散发出耀眼的真理光芒和无穷的思想魅力。(本文来源于《华中科技大学》期刊2019-05-01）
秦齐[9]（2019）在《新媒体时代传播马克思主义的策略分析》一文中研究指出当今世界,大多数国家为资本主义国家,而发达国家又大多数是西方资本主义国家。资本主义国家不仅在经济上占据世界的主导地位,更是在隐含的文化、意识形态领域占据主导地位。中国不仅是经济、政治和军事上的接受西方的挑战,还在意识形态领域上受到挑战威胁。葛兰西的有机知识分子理论,在意识形态领导权的争夺战中,有着极为深刻的指导意义。同时,新媒体的兴起,极大地改变了人们的生活方式。新媒体是一把双刃剑:既是机遇,也是挑战。论文就是研究如何在新媒体时代,培养和运用有机知识分子更好地传播马克思主义。作为西方马克思主义的开创者之一、西方马克思主义重要代表人物、意大利共产党人,葛兰西的文化领导权思想对西方马克思主义影响深远。笔者选择葛兰西的有机知识分子理论,对以往的研究是继承和发展,着力研究葛兰西有机知识分子的内涵、在当下有机知识分子的范畴以及在新媒体时代有机知识分子应该如何更好地发挥作用,尤其是论文根据葛兰西对有机知识分子的定义,在新的背景下,重新界定有机知识分子的范围,达到对有机知识分子理论的创新。新媒体,是科技飞速进步的背景下,伴随着网络而兴起的一种新型媒体。在新媒体与马克思主义相结合的文章中,学者往往把重心放在探讨如何运用新媒体提高高校的思想政治教育课水平、如何运用新媒体扩大思想政治教育课对高校学生的影响力。笔者在此基础上,通过跨学科的研究,主要是要把新媒体和马克思主义传播相结合,提出更高的理论研究目标,扩大研究的范畴。论文阐述了在新的背景下,新的方式对马克思主义传播的影响,以及如何更好发挥有机知识分子的作用从而达到更好的传播马克思主义。本文将葛兰西文化领导权思想中的有机知识分子理论与马克思主义传播相结合研究,扩展了马克思主义传播方面研究的范围。论文着力研究传播马克思主义的人,即马克思主义有机知识分子。把传播马克思主义最能动的因素——人,作为研究重点。研究如何更好地传播马克思主义,是对党十九大报告中提出的牢牢掌握意识形态工作领导权的思想的积极响应。在论述过程中,新媒体是时代背景,有机知识分子是传播主体,马克思主义传播是最终目的。论文通过对比的方式研究传统媒体与新媒体、传统知识分子与有机知识分子对马克思主义传播的积极意义和局限性。论文梳理了国内外研究的动态以及研究文献;解析了葛兰西的有机知识分子理论;提出了新媒体背景下的有机知识分子特点;指出了传统媒体传播马克思主义的意义与局限性;指出了新媒体背景下有机知识分子传播马克思主义存在的问题以及优势;最后论文对新媒体时代有机知识分子传播马克思主义的路径进行了详细的阐述。(本文来源于《云南财经大学》期刊2019-05-01）
郎静婷[10]（2019）在《葛兰西“有机知识分子”理论探究》一文中研究指出安东尼奥·葛兰西(1891～1937)是政治运动者,作家,后加入意大利共产党。他认为知识分子问题对于革命是至关重要的,经过多年的深入研究,他提出了"有机知识分子"的概念,后成为其马克思主义理论的重要组成部分。他被认为是"第一个直接从理论上研究知识分子问题的马克思主义者。他的理论创造突破了人们对知识分子的传统认识,对文化研究者有很大的启发作用。深刻理解葛兰西关于这一概念的基本认知,对于做好现今的知识分子工作有重要的借鉴意义。本文将深入探讨"有机知识分子"理论的内涵及其价值意义。(本文来源于《产业与科技论坛》期刊2019年06期）
知识分子理论论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
俄国19世纪60年代的平民知识分子,在"人民问题"上进行了前所未有的理论建构与创新。平民知识分子以独特的俄国虚无主义为核心动力,将"否定与创造"、"为他人的自我主义"融合为"为人民而不断创造"的奉献精神,一方面创立了知识分子面向人民而进行自我成长教育的"协社",另一方面则以"土地和自由"为口号设计了"村社"这一构想,将其作为理想社会的发展目标与批判人民苦难现状的武器。由于其道德主义的空想性质,平民知识分子在19世纪60年代的理论建构遭遇了失败,但是它作为对"人民问题"的初步探索,为后来的俄国民粹主义运动打下了坚实的基础。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
知识分子理论论文参考文献
[1].胡俊.“边缘性”理论视野下知识分子的悲剧人生——以巴金《寒夜》为例[J].北方文学.2019
[2].李雪.“人民问题”的初步探索——论19世纪60年代俄国平民知识分子的理论建构[J].西南民族大学学报(人文社科版).2019
[3].蔡晓雨,张艳涛.论葛兰西有机知识分子理论视域下当代中国知识分子的使命[J].湖北省社会主义学院学报.2019
[4].周如东,王艳玲.接受理论视域下高校党外知识分子思想政治教育效度提升研究[J].河北工程大学学报(社会科学版).2019
[5].吴瑞芳.有机知识分子理论对思想政治教育的启示[J].青年与社会.2019
[6].张晓彤.延安知识分子群体对马克思主义文艺理论中国化的理论创新与实践探索[D].渤海大学.2019
[7].张雪婷.本雅明知识分子理论阐释[J].汉字文化.2019
[8].陈思梦.葛兰西有机知识分子理论探究[D].华中科技大学.2019
[9].秦齐.新媒体时代传播马克思主义的策略分析[D].云南财经大学.2019
[10].郎静婷.葛兰西“有机知识分子”理论探究[J].产业与科技论坛.2019