导读:本文包含了大学生道德人格论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:人格,道德,大学生,孟子,常州,道德教育,讲堂。
大学生道德人格论文文献综述写法
杨艳斌[1]（2019）在《大学生道德人格培育中的信仰问题研究》一文中研究指出人格具有文化属性和个性特色,它是个体生命精神世界的外化,人格对于大学生道德教育具有举足轻重的作用。本文立足于心理学、社会学等基础理论,从大学生道德人格现状着手,分析了目前道德教育缺失的缘由,提出了道德人格教育的目标和内在机制建构;重点从道德信仰的路径构建出发,提出道德人格建设的关键点。(本文来源于《作家天地》期刊2019年19期）
郑思严,韩乐江[2]（2019）在《大学生道德人格的完善与人的全面发展》一文中研究指出道德人格并不是人与生俱来的,而是个体经过不断的学习、历练、反思、重塑,在社会实践中不断循环往复打磨锤炼而形成的较为健康的人格类型。市场经济的进一步发展和网络时代的到来势必对大学生主体人格的发展造成冲击。成长在新时代的大学生个性更加张扬,自我意识觉醒得更早。大学生道德人格的完善是实现人的全面发展的重要一环和题中之义。(本文来源于《教书育人(高教论坛)》期刊2019年18期）
朱琳[3]（2019）在《大学生道德人格与公正世界信念的关系——以共情为中介》一文中研究指出以共情为中介探讨大学生道德人格和公正世界信念之间的关系。采用大学生道德人格问卷、公正世界信念问卷和基本共情量表,随机抽取在校大学生357人进行调查。大学生道德人格得分均值为132.25±19.91,公正世界信念得分均值为53.36±19.91,共情量表上得分均值为72.45±5.00;在共情及认知共情、情感共情两个维度上存在显着性别差异;相关分析结果显示大学生道德人格及其六个因子和公正世界信念、共情之间存在显着正相关;共情在道德人格和公正世界信念之间发挥了部分中介作用。大学生的道德人格、公正世界信念和共情间呈显着正相关,且共情在道德人格和公正世界信念之间起到部分中介的作用。(本文来源于《安徽电子信息职业技术学院学报》期刊2019年03期）
荣越[4]（2019）在《大学生法律人格与道德人格双重构建现状、问题与对策》一文中研究指出实现中华民族的伟大复兴,必须培养敢于担当大任的青年人。目前,我国对法律人格和道德人格的认识尚不充分,更没有在法律实践和伦理道德生活中给予其足够的重视和保护。只有以社会主义法治建设和社会主义公民道德建设为根本原则,以培养和造就中国特色社会主义事业合格建设者和优秀接班人为目标,与高校实践教育活动紧密结合,才能从法律人格与道德人格两个维度上培养和造就新一代大学生。(本文来源于《广西青年干部学院学报》期刊2019年03期）
庞晓利[5]（2019）在《儒家君子人格对新时代大学生道德人格培育的启示》一文中研究指出党的十九大的胜利召开,如洪钟大吕,激越时代鼓点,报告中指出要培育有理想、有本领、有担当的时代新人,这为新时代大学生道德人格的养成指明了方向。青年大学生是新时代社会主义事业的建设者和接班人,是国家兴盛和民族复兴的生力军,大学生的道德人格发展状况,在一定程度上影响着我国综合国力的提升。因而,如何培育具有健全道德人格的高复合素质型人才,成为了高校实施“立德树人”任务的一项重大课题。中国传统儒家君子人格思想源远流长,具有旺盛的生命力,它代表了崇高的人格典范,影响了一代又一代的炎黄子孙。儒家君子人格思想中蕴含着丰富的人格教育思想资源,对新时代大学生道德人格的养成具有重要的理论价值和现实意义,它有利于培养大学生崇德向善的道德情感,刚健有为、开拓创新的进取精神,以及勇于担当的社会责任感。我们要根据时代的需要对君子人格进行创造性转化、创新性发展,使之融入到符合中国特色社会主义新时代的理想人格规范中,形成新时代文化教育、道德教育的新增点,充分发挥其对新时代大学生道德人格建设的积极作用,以克服当前大学生道德人格中存在的不足和缺陷,提高大学生道德认知水平和道德行为能力,培育符合当代社会发展的时代新人。本文以《论语》这一儒家经典着作为主要研究对象,在概述了国内外儒家君子人格思想和大学生道德人格培育现状的基础上,界定了君子人格、道德人格的内涵,阐明了君子人格与新时代大学生道德人格培育之间的关系及培育的时代价值,进一步分析了新时代大学生道德人格培育所面临的挑战与归因,提出了借鉴君子人格教育思想培育新时代大学生健全道德人格的目标指向。文章大致分为以下四个部分:第一部分:主要对道德人格进行了内涵界定,进一步描述了新时代大学生道德人格的新要求,并对君子的内涵及演变进行了梳理,从理想抱负、品德修养、治学之道、行为规范等几个方面对君子人格的内容特征进行了概述;再者,明确了本次研究的理论基础,即要在马克思主义道德观及个人全面发展学说的指导下开展研究。第二部分:论述了君子人格与新时代大学生道德人格培育的关系,二者在培育目标上内在统一于社会发展的客观需要,前者为后者提供了丰富的思想道德资源,后者是对前者的进一步丰富和发展;其次,阐述了君子人格对新时代大学生道德人格培育的时代价值,借鉴君子人格的有益成分培育新时代大学生的道德人格,有利于拓展高校思想政治教育工作的有效途径,有利于传承和弘扬中华优秀传统文化,有利于培育和践行社会主义核心价值观;文章还通过分析君子人格思想的历史局限性,明确了其在新时代转化的条件和基本原则。第叁部分:通过搜集、梳理新时代大学生道德人格发展现状的相关实证数据,从道德认知、道德信念、道德情感、道德意志、道德行为等几个方面描述了大学生道德人格存在的问题,并就传统道德人格地位变革及社会、高校、道德主体等因素对困境进行了成因分析。第四部分:针对新时代大学生道德人格出现的问题及归因,结合时代条件,对君子人格思想进行创造性转化、创新性发展,借鉴君子之“道”、“德”、“知”、“礼”、“勇”等教育思想,培育符合时代要求的,有理想担当、崇德向善,有学识本领,有主体意识和自律精神,不断开拓进取,锐意创新,奋发有为的时代新人。(本文来源于《广西师范大学》期刊2019-06-01）
王梦娟[6]（2019）在《基于心理契约的大学生道德人格培育路径》一文中研究指出为了更深层次的探究大学生道德人格培育的路径,完善大学生的道德人格。文章从心理契约角度出发,从高校教育层面来阐述大学生道德人格培育的路径。首先论述了心理契约与道德人格的内涵,然后讨论了心理契约与大学生道德人格培育之间的联系,最后提出了基于心理契约的大学生道德人格培育存在的问题及培育路径。其中,培育路径包括重视大学生需求,加强道德理论知识学习;完善自身认知能力,做到道德知行合一;构建良好的校园环境。(本文来源于《西部素质教育》期刊2019年06期）
李海军[7]（2019）在《当代大学生道德人格现状分析》一文中研究指出社会发展机遇期的社会环境已经发生了很大变化,深刻影响到了个人的心理发展状态。大学生作为特殊的社会群体,其心理精神状态深受社会环境变化因素的影响。大学生处在从校园走向社会的重要转折点,心理上更是容易受到周围社会不良环境的影响。在大学生自身发展过程中,出现了很多的道德人格上的问题。本文从大学生道德人格现状出发,分析了大学生道德人格形成中存在的问题并提出了健全的大学生道德人格标准。(本文来源于《佳木斯大学社会科学学报》期刊2019年01期）
李洋,王昌纯[8]（2019）在《试论心理学视域下当代大学生道德人格的培养》一文中研究指出道德人格既含有伦理学内涵,又是心理学研究的一个重要领域。完善的道德人格是和谐人格的重要构成,也是对心理人格的重要补充。培养当代大学生的道德人格,要遵循其心理发展规律,以人格心理学各流派的理论为支撑,注重环境教育、注重榜样教育、给予积极关注、善用谈话技巧,实现完善的道德人格和健康的心理人格协调统一。(本文来源于《开封教育学院学报》期刊2019年01期）
李岩[9]（2019）在《孟子德育思想及其对当代大学生道德人格教育的启示》一文中研究指出儒家思想是指引中华民族千年文明的重要思想,其中儒家思想又以孔子和孟子的思想为主,孟子的教育思想在儒家思想中地位非常高。孟子的德育思想对中华民族优秀传统道德理论的发展做出了重要的贡献,其自身所具有的意义和价值对后世影响很大。孟子的德育思想已经逐渐成为中华民族代代相传的道德精神和社会行为的无形依据。社会发展变化很快,在发展的过程中出现了很多道德方面的问题,所以当今社会需要大力弘扬孟子的德育思想,提高我国公民尤其是当代大学生的思想道德和基本哲学思维。(本文来源于《北方文学》期刊2019年02期）
龙玉兰,许琳[10]（2018）在《大学生道德人格教育的主体间性视角——基于常州“道德讲堂”的实践》一文中研究指出主体间性为大学生道德人格塑造提供了依据和新视角,如何将形而上的理念转化为一种形而下的实践方式是一个时代命题。常州"道德讲堂"的具体实践与大学生主体间性道德人格的发展具有一定的融合性:德育活动中生成的道德主体间平等双向的交往关系、对话交往中渗透的理解是主体间的一种视域融合,道德教育的"生活范式"形成了有效的个体道德经验。因此,学校"道德讲堂"模式有进一步借鉴和推广的价值。(本文来源于《现代职业教育》期刊2018年34期）
大学生道德人格论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
道德人格并不是人与生俱来的,而是个体经过不断的学习、历练、反思、重塑,在社会实践中不断循环往复打磨锤炼而形成的较为健康的人格类型。市场经济的进一步发展和网络时代的到来势必对大学生主体人格的发展造成冲击。成长在新时代的大学生个性更加张扬,自我意识觉醒得更早。大学生道德人格的完善是实现人的全面发展的重要一环和题中之义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
大学生道德人格论文参考文献
[1].杨艳斌.大学生道德人格培育中的信仰问题研究[J].作家天地.2019
[2].郑思严,韩乐江.大学生道德人格的完善与人的全面发展[J].教书育人(高教论坛).2019
[3].朱琳.大学生道德人格与公正世界信念的关系——以共情为中介[J].安徽电子信息职业技术学院学报.2019
[4].荣越.大学生法律人格与道德人格双重构建现状、问题与对策[J].广西青年干部学院学报.2019
[5].庞晓利.儒家君子人格对新时代大学生道德人格培育的启示[D].广西师范大学.2019
[6].王梦娟.基于心理契约的大学生道德人格培育路径[J].西部素质教育.2019
[7].李海军.当代大学生道德人格现状分析[J].佳木斯大学社会科学学报.2019
[8].李洋,王昌纯.试论心理学视域下当代大学生道德人格的培养[J].开封教育学院学报.2019
[9].李岩.孟子德育思想及其对当代大学生道德人格教育的启示[J].北方文学.2019
[10].龙玉兰,许琳.大学生道德人格教育的主体间性视角——基于常州“道德讲堂”的实践[J].现代职业教育.2018