导读:本文包含了科学理性精神论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:理性,科学,人文精神,柏拉图,精神,司法,泰勒。
科学理性精神论文文献综述
包卉[1]（2018）在《古希腊的科学理性与人文精神》一文中研究指出薛定谔认为,在西方,几乎全部的智性教育都来源于古希腊人,我们今天仍能从古希腊人的洞见和思路中直接获得启发。而萨顿这部《希腊黄金时代的古代科学》便是溯回到古希腊的奇迹与辉煌中,揭示在古代科学、哲学、艺术、宗教和神话的交织影响下,人类的心灵是怎样一步一步从黑(本文来源于《新华书目报》期刊2018-12-20）
郑智航[2]（2018）在《现代司法精神文明的科学理性之维》一文中研究指出科学的理性文化的发展及其在司法中的导入构成了司法精神文明发展的主要动力,从而使司法活动摆脱了愚昧而进入到司法文明状态。在科学的理性文化看来,司法不是依赖神明、巫术、概率、察言观色、听词辨音等方式来裁断案件的活动,而是一种弘扬求真务实的科学精神,依靠逻辑方法最大限度地做到法律真实与客观真实相一致的活动。科学的理性文化催生了现代职业精神,也促进了司法伦理的形成与发展。司法者除了严格遵循法律之外,还应当遵从以职业伦理和职业精神为核心的司法伦理。科学的理性文化推动了社会分工和劳动分工,促进了司法职业共同体形成独特的法律人格与法律人生。(本文来源于《学习与探索》期刊2018年03期）
刘洪生[3]（2017）在《基于单元的高中历史教材分析整合策略——以岳麓版“从人文精神之源到科学理性时代”为例》一文中研究指出历史教师备课过程,实际上就是加工课本、调整教材的过程。如何加工课本、整合教材,显示出历史教师不同的专业素养。《普通高中历史课程标准(实验)》为教科书作了明确的定位:教科书只是教学活动中的材料,教师可以将教科书不同单元和课时的内容按照设定的体系进行重新整合,从而达成叁维教学目标。可以说,新课程改革关于教科书的使用和处理,相对于以往的教学大纲对教科书的定位,灵活度更高。在教材整合上,一些出版社已经开始进行尝试,(本文来源于《历史教学问题》期刊2017年01期）
周立华[4]（2016）在《论卡尔·波普尔否证论中的科学理性与科学精神》一文中研究指出波普尔科学哲学虽然是在逻辑实证主义运动当中发展起来的,但它并不属于逻辑实证主义,是站在逻辑实证主义的对立面发展起来的。因此,批判理性主义是波普尔科学哲学思想的实质。波普尔所建立起来的新科学观,闪烁着人文精神的光辉,并帮助我们重新审视科学与人文之间的关系,对我们今天科学哲学的研究存在着积极的借鉴意义。(本文来源于《求索》期刊2016年03期）
陈廷榔[5]（2014）在《以科学理性精神表达诉求》一文中研究指出拟建中的茂名PX项目毫不意外地又一次遭到了抵制，一部分市民以散步的方式表达了自己的意愿，还有少数人借此机会对店铺、车辆等进行打砸，越过了法律的红线。有意思的是，这次抗议活动在策略上有了新的发展，除了广场上的漫步之外，网上也进行了一场有关PX毒性问题的话语(本文来源于《中国环境报》期刊2014-04-11）
罗玉萍[6]（2013）在《古希腊科学理性精神的萌芽探微》一文中研究指出在人类历史上,希腊人最早形成独具特色的理性自然观,这正是科学精神的基本因素。早在雅典时期,杰出的自然哲学家已开始摆脱神学与宗教的束缚,用理性的自然观来研究自然。在长期的积淀后,形成数学理性、逻辑理性与实验理性的萌芽。(本文来源于《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》期刊2013年03期）
王志东[7]（2013）在《加强数学文化教育以提升全民族科学理性精神》一文中研究指出本文从西方理性精神的形成与发展、中国传统文化中理性的特点与科学理性精神的缺失、中国现代文化中科学理性精神缺失现象分析等几方面入手,论述了加强数学文化教育对于全面提升全民族科学理性精神的重要作用。(本文来源于《河套学院学报》期刊2013年02期）
潘宗华[8]（2013）在《高等教育中科学理性与人文精神融合问题研究》一文中研究指出随着近代科学的突破性发展，彻底改变了人类与自然进行物质、能量变换的方式与速度，而这一变化也影响到高等教育的教育导向与课程安排。科技理性的不断扩张，理工科课程不断增加，而人文教育则日益凋败，人文价值不断被遮蔽。在经济增长与世俗化的大潮中，科学理性与人文精神的矛盾冲突进一步凸显出来。作为传承文明、开拓创新的主阵地，高等教育担负着诠释人类文明整体性的职责，因此，如何加强高等教育中科学理性与人文精神的融合、突出科学教育的人文意蕴，是近年来世界教育的探讨主题。本文探讨了中西方的教育定向及其演变发展历程，论述了西方教育中科学理性与人文精神历经了从古代的原始统一到近现代的冲突裂变再到当代的有机融合这样一个肯定—否定—否定之否定的发展过程；而我国科学与人文的发展则从古代注重道德与政治合一的教育思想到近代的“中体西用”再到人文教育和人文精神的失落。文章最后提出了高等教育中科学理性与人文精神的融合路径。科学理性与人文精神是人类整体文明的重要组成部分，是相辅相成不可分割的。正确认识科学理性与人文精神的关系，加强高等教育中科学理性与人文精神的融合，培养既具科学理性又有人文关怀追求的综合性人才是时代发展、教育发展的必然要求。(本文来源于《中原工学院》期刊2013-03-01）
李金锴[9]（2012）在《广谱哲学的科学理性精神解读》一文中研究指出经过十余年的发展,广谱哲学取得了许多重要的成果。解读广谱哲学可以发现,贯穿其中的是现代科学理性精神。这种精神是广谱哲学构建哲学的现代科学形态、沟通自然科学家与哲学家的思维方式的桥梁和纽带。广谱哲学把过去凭"悟性"或"内省"才能把握的理论转化成了可组合模拟的理论。(本文来源于《人民论坛》期刊2012年23期）
欧阳建平[10]（2012）在《波普尔否证主义视域中的科学理性与人文精神》一文中研究指出波普尔否证主义思想的核心概念就是科学知识的可证伪性和猜测性。波普尔否证主义视域中的科学理性主义主要体现在波普尔关于"无权威的知识"的观点以及关于"宽容错误"的批判态度之上;波普尔的民主与自由的观点以及他提出的痛苦最小化原则充分体现了他的人文主义精神;波普尔的科学理性主义与人文精神相互融合于他的否证主义的方法论中以及他的乐观主义的世界观中。(本文来源于《求索》期刊2012年07期）
科学理性精神论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
科学的理性文化的发展及其在司法中的导入构成了司法精神文明发展的主要动力,从而使司法活动摆脱了愚昧而进入到司法文明状态。在科学的理性文化看来,司法不是依赖神明、巫术、概率、察言观色、听词辨音等方式来裁断案件的活动,而是一种弘扬求真务实的科学精神,依靠逻辑方法最大限度地做到法律真实与客观真实相一致的活动。科学的理性文化催生了现代职业精神,也促进了司法伦理的形成与发展。司法者除了严格遵循法律之外,还应当遵从以职业伦理和职业精神为核心的司法伦理。科学的理性文化推动了社会分工和劳动分工,促进了司法职业共同体形成独特的法律人格与法律人生。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
科学理性精神论文参考文献
[1].包卉.古希腊的科学理性与人文精神[N].新华书目报.2018
[2].郑智航.现代司法精神文明的科学理性之维[J].学习与探索.2018
[3].刘洪生.基于单元的高中历史教材分析整合策略——以岳麓版“从人文精神之源到科学理性时代”为例[J].历史教学问题.2017
[4].周立华.论卡尔·波普尔否证论中的科学理性与科学精神[J].求索.2016
[5].陈廷榔.以科学理性精神表达诉求[N].中国环境报.2014
[6].罗玉萍.古希腊科学理性精神的萌芽探微[J].郑州航空工业管理学院学报(社会科学版).2013
[7].王志东.加强数学文化教育以提升全民族科学理性精神[J].河套学院学报.2013
[8].潘宗华.高等教育中科学理性与人文精神融合问题研究[D].中原工学院.2013
[9].李金锴.广谱哲学的科学理性精神解读[J].人民论坛.2012
[10].欧阳建平.波普尔否证主义视域中的科学理性与人文精神[J].求索.2012
论文知识图
