导读:本文包含了藏传佛教论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:藏传佛教,建筑,察哈尔,宗教,塔尔寺,工作,藏语系。
藏传佛教论文文献综述写法
本报评论员[1]（2019）在《把教育实践活动引向深入 推进藏传佛教与社会主义社会相适应》一文中研究指出全区“遵行四条标准、争做先进僧尼”教育实践活动表彰大会，深入学习贯彻党的十九届四中全会精神，认真贯彻落实中央和区党委关于宗教工作的决策部署，总结“遵行四条标准、争做先进僧尼”教育实践活动暨模范寺庙创建工作，表彰模范寺庙、优秀僧尼和优秀寺管干部、优秀组织单(本文来源于《西藏日报(汉)》期刊2019-12-26）
许珊珊[2]（2019）在《以塔尔寺为例浅析藏传佛教寺庙园林造园特点》一文中研究指出塔尔寺是藏传佛教寺庙园林的代表之一,本文通过对塔尔寺宏观外部环境以及微观内部构园要素的分析,总结出塔尔寺藏传佛教寺庙园林造园特点和造园思想,意在呈现青海高原上的藏传佛教寺庙园林特点。(本文来源于《建材与装饰》期刊2019年36期）
钟振宇[3]（2019）在《深入学习贯彻党的十九届四中全会和省委十一届六次全会精神 依法管理藏传佛教事务》一文中研究指出本报讯（记者 钟振宇）12月17日，省委副书记邓小刚带队深入阿坝州阿坝县寺庙宣讲党的十九届四中全会精神和省委十一届六次全会精神，调研民族宗教、寺庙依法规范管理等工作，看望慰问基层干部、僧人，推动党中央和省委决策部署落地落实、终端见效。邓小刚先后深(本文来源于《四川日报》期刊2019-12-18）
杜娟,刘大平,李佳[4]（2019）在《混杂与共存:蒙古地域藏传佛教建筑文化多样性解析》一文中研究指出蒙古地域的藏传佛教是我国藏传佛教文化中的重要组成部分,其中,藏传佛教寺庙建筑作为藏传佛教文化载体,逐步演化为蒙古地域最重要的建筑文化景观之一。学界通常将蒙古地域藏传佛教寺庙建筑的总体布局和单体形态归类为汉式、藏式和汉藏结合式,但事实上其中的每类形态表征都极为多样。文章基于文化地理学的研究视角,通过大量文献研究与田野调查,旨在阐释蒙古地域藏传佛教建筑文化多样性的形态表征及产生缘由。(本文来源于《新建筑》期刊2019年06期）
刘炳涛[5]（2019）在《清代藏传佛教立法的影响及历史启示》一文中研究指出清代藏传佛教立法是清代宗教立法最为重要的组成部分,文章阐述了清代藏传佛教立法对民国时期和新中国的藏传佛教立法产生的重要影响。认为借鉴清代藏传佛教立法的成功经验,对当前依法治理藏传佛教具有重要的启示意义:国家应当高度重视藏传佛教立法工作;国家应当全面对藏传佛教立法,形成完善的法律体系;国家在进行藏传佛教立法时应当坚持和贯彻宗教平等原则;国家应当严格贯彻和实施藏传佛教立法。(本文来源于《新西部》期刊2019年33期）
[6]（2019）在《2019年藏传佛教教义阐释工作研讨会在京召开》一文中研究指出本刊讯2019年11月12日,由中国藏语系高级佛学院和中国藏学研究中心共同主办的"扶贫济苦·善愿同行"藏传佛教教义阐释研讨会在中国藏语系高级佛学院召开。中央西藏工作协调小组办公室副主任斯塔,中国佛教协会副会长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛、圣辉法师、直孔穷仓·洛桑强巴,中国藏学研究中心总干事郑堆,中国佛教协会副秘书长全柏音等嘉宾出席开幕式。来自西藏和四省藏区各教派知名寺庙的负责人和藏语系佛学院师生代表,来自新疆、内蒙、河北、陕西、辽宁等省(本文来源于《法音》期刊2019年11期）
段堪煌[7]（2019）在《湟中堆绣 藏传佛教艺术的瑰宝》一文中研究指出湟中堆绣具有独特的表现力,由于制作堆绣的纺织物具有特殊的"肌理感",更增加了作品的浅浮雕式艺术效果,静中有动、生动传神,堆绣作品也被称为"丝质的彩色浮雕",具有极高的艺术价值。湟中堆绣是制作唐卡的一种民间工艺,又称为"剪贴""补花",主要流传于青海湟中(本文来源于《中国宗教》期刊2019年11期）
李熙瑶,孟春荣[8]（2019）在《五当召苏古沁殿藏传佛教召庙空间装饰特色研究》一文中研究指出本文通过文献查阅、田野调研、归纳整理等主要研究方法,以五当召苏古沁殿召庙空间的空间布局、图案、色彩、陈设和壁画为主要研究对象,来探讨五当召苏古沁殿内空间装饰的艺术特色与学术价值,为内蒙古自治区藏传佛教空间的保护、发展和传承提供相关借鉴。(本文来源于《中国建筑装饰装修》期刊2019年11期）
李佳,王腾[9]（2019）在《察哈尔部右翼地区藏传佛教建筑分析》一文中研究指出"兴黄教以安众蒙古"是满清对蒙古族地区在精神思想上的统治政策,其中,察哈尔部落作为离清政权最近的蒙古族部落之一,其地区内的藏传佛教建筑深刻地体现着这一政策特征。文章通过浅析清朝时期察哈尔部右翼地区阿贵庙,探讨本地区的藏传佛教建筑特征,及与其他内蒙古地区藏传佛教建筑特征的异同。(本文来源于《住宅与房地产》期刊2019年30期）
白雪,方旭艳,王婷[10]（2019）在《内蒙古藏传佛教经堂建筑被动式设计策略研究——以锡林郭勒盟为例》一文中研究指出内蒙古藏传佛教建筑是由西藏僧人传入内蒙古的,锡林郭勒盟是内蒙古重要的宗教中心,更是章嘉活佛坐床的圣地。但该地区藏传佛教建筑并没有照搬西藏的寺院形式,而是依据该地域的气候条件形成了以被动式为主要设计策略的新型建筑特征。通过研究锡林郭勒盟建筑朝向、外立面色彩及天窗与地面比值得出藏传佛教建筑在应对漫长而寒冷的冬季时的被动式建筑设计策略。(本文来源于《城市住宅》期刊2019年10期）
藏传佛教论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
塔尔寺是藏传佛教寺庙园林的代表之一,本文通过对塔尔寺宏观外部环境以及微观内部构园要素的分析,总结出塔尔寺藏传佛教寺庙园林造园特点和造园思想,意在呈现青海高原上的藏传佛教寺庙园林特点。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
藏传佛教论文参考文献
[1].本报评论员.把教育实践活动引向深入推进藏传佛教与社会主义社会相适应[N].西藏日报(汉).2019
[2].许珊珊.以塔尔寺为例浅析藏传佛教寺庙园林造园特点[J].建材与装饰.2019
[3].钟振宇.深入学习贯彻党的十九届四中全会和省委十一届六次全会精神依法管理藏传佛教事务[N].四川日报.2019
[4].杜娟,刘大平,李佳.混杂与共存:蒙古地域藏传佛教建筑文化多样性解析[J].新建筑.2019
[5].刘炳涛.清代藏传佛教立法的影响及历史启示[J].新西部.2019
[6]..2019年藏传佛教教义阐释工作研讨会在京召开[J].法音.2019
[7].段堪煌.湟中堆绣藏传佛教艺术的瑰宝[J].中国宗教.2019
[8].李熙瑶,孟春荣.五当召苏古沁殿藏传佛教召庙空间装饰特色研究[J].中国建筑装饰装修.2019
[9].李佳,王腾.察哈尔部右翼地区藏传佛教建筑分析[J].住宅与房地产.2019
[10].白雪,方旭艳,王婷.内蒙古藏传佛教经堂建筑被动式设计策略研究——以锡林郭勒盟为例[J].城市住宅.2019