导读:本文包含了帐房戴头婚论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:帐房,裕固族,房客,姑娘,文化,论文,涵化。
帐房戴头婚论文文献综述
姚,力[1]（2002）在《裕固族帐房戴头婚再研究》一文中研究指出作者在田野调查的基础上,结合历史文献资料,描述了裕固族帐房戴头婚的基本形貌,批驳了以古典进化理论为依据,认为帐房戴头婚是古老母权制残余的学术观点。此外,本文还从裕固族与藏、蒙古等民族间的文化涵化以及其自身对宗教、生态和社会生活的文化适应这两个较大的方面,阐释了帐房戴头婚得以形成的原因。(本文来源于《民族研究》期刊2002年03期）
姚力[2]（2001）在《裕固族帐房戴头婚研究》一文中研究指出婚姻家庭制度是所有社会最基本的制度之一。自民族学、人类学形成以来，它一直是学术界关注的重要研究领域。 聚居在甘肃省肃南裕固族自治县的裕固族，1950年代前曾存在过男不娶女不嫁的帐房戴头婚。关于这一特殊的婚姻形态，以往深入、系统的实地调查尚不多见，研究者主要依据进化理论，认为它是裕固族本身进化过程中原始母权制的遗俗，比男娶女嫁的一夫一妻婚要古老得多。 本文根据作者本人的调查资料及他人的调查资料，结合历史文献及地方志资料，采用历史比较法，并运用文化涵化、功能主义和文化生态学理论，较为详细地阐述了帐房戴头婚的基本状况及其特点，探讨了这一婚姻形态的形成原因，分析了它长期延续的社会基础，论述了帐房戴头婚的家庭结构，并说明了它对当代裕固族婚姻家庭的影响。 文章首先对26例帐房戴头婚个案进行了分析，再现了帐房戴头婚的原貌，说明了戴头姑娘和帐杆房客的各种情况，从而归纳出帐房戴头婚的6个特点，并将其与对偶婚相比较，得出了帐房戴头婚属于对偶婚，但并非对偶婚原型的结论。 其次，分析了帐房戴头婚的家庭结构和亲属制度，从家庭传袭系统的角度来看，它属于罕见的母系、父系交错家庭，从家庭的代际层次来衡量，它具有联合家庭的特点。 第叁，文章较为深入细致地探讨了帐房戴头婚的形成原因。从正反两方面入手，首先说明帐房戴头婚不是裕固族先民——回纥人的婚姻形态，也不是与裕固族具有亲缘关系的其他突厥语民族的习俗。相反，它与蒙古族的“指名为婚”、“指物为婚”，藏族、土族的“戴天头”婚俗十分相近，从而根据文化涵化理论，论证了这一奇特的婚姻形态并不是裕固族原始母权制的遗俗，而是裕固族受蒙古族、藏族和土族的婚姻习俗影响而逐步形成的，具有一定的地域性。 第四，运用功能理论和文化生态学理论，分析了帐房戴头婚在裕固族中长期延续的社会根源，认为它是与1950年代前裕固族的社会环境和自然生态环境相适应的，是文化适应的产物。 文章最后简要阐释了帐房戴头婚作为一种社会记忆，对当代裕固族人在婚恋择偶、生育养老等方面产生的积极影响。(本文来源于《中国社会科学院研究生院》期刊2001-04-28）
帐房戴头婚论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
婚姻家庭制度是所有社会最基本的制度之一。自民族学、人类学形成以来，它一直是学术界关注的重要研究领域。 聚居在甘肃省肃南裕固族自治县的裕固族，1950年代前曾存在过男不娶女不嫁的帐房戴头婚。关于这一特殊的婚姻形态，以往深入、系统的实地调查尚不多见，研究者主要依据进化理论，认为它是裕固族本身进化过程中原始母权制的遗俗，比男娶女嫁的一夫一妻婚要古老得多。 本文根据作者本人的调查资料及他人的调查资料，结合历史文献及地方志资料，采用历史比较法，并运用文化涵化、功能主义和文化生态学理论，较为详细地阐述了帐房戴头婚的基本状况及其特点，探讨了这一婚姻形态的形成原因，分析了它长期延续的社会基础，论述了帐房戴头婚的家庭结构，并说明了它对当代裕固族婚姻家庭的影响。 文章首先对26例帐房戴头婚个案进行了分析，再现了帐房戴头婚的原貌，说明了戴头姑娘和帐杆房客的各种情况，从而归纳出帐房戴头婚的6个特点，并将其与对偶婚相比较，得出了帐房戴头婚属于对偶婚，但并非对偶婚原型的结论。 其次，分析了帐房戴头婚的家庭结构和亲属制度，从家庭传袭系统的角度来看，它属于罕见的母系、父系交错家庭，从家庭的代际层次来衡量，它具有联合家庭的特点。 第叁，文章较为深入细致地探讨了帐房戴头婚的形成原因。从正反两方面入手，首先说明帐房戴头婚不是裕固族先民——回纥人的婚姻形态，也不是与裕固族具有亲缘关系的其他突厥语民族的习俗。相反，它与蒙古族的“指名为婚”、“指物为婚”，藏族、土族的“戴天头”婚俗十分相近，从而根据文化涵化理论，论证了这一奇特的婚姻形态并不是裕固族原始母权制的遗俗，而是裕固族受蒙古族、藏族和土族的婚姻习俗影响而逐步形成的，具有一定的地域性。 第四，运用功能理论和文化生态学理论，分析了帐房戴头婚在裕固族中长期延续的社会根源，认为它是与1950年代前裕固族的社会环境和自然生态环境相适应的，是文化适应的产物。 文章最后简要阐释了帐房戴头婚作为一种社会记忆，对当代裕固族人在婚恋择偶、生育养老等方面产生的积极影响。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
帐房戴头婚论文参考文献
[1].姚,力.裕固族帐房戴头婚再研究[J].民族研究.2002
[2].姚力.裕固族帐房戴头婚研究[D].中国社会科学院研究生院.2001