导读:本文包含了南北朝墓志铭论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:墓志铭,隐喻,认知,思维
南北朝墓志铭论文文献综述
魏萍[1]（2012）在《南北朝墓志铭同根委婉语的隐喻研究》一文中研究指出隐喻是一种十分普遍的现象。它不仅是一种修辞手段,更是一种重要的认知和思维方式,与人们的生活密切相关。南北朝时期的墓志铭中有大量的同根词,这些词较多地采用了隐喻的方式构造委婉语,产生了一系列的新词。本文以南北朝墓志铭有关"坟墓"义的同根委婉语为研究对象,从隐喻的角度探讨了这类复音词产生的认知基础和思维方式。(本文来源于《学行堂语言文字论丛》期刊2012年00期）
裴兰婷[2]（2011）在《隋代墓志铭文点校献疑——《新出魏晋南北朝墓志疏证》校读札记》一文中研究指出本文对中华书局2005年出版的《新出魏晋南北朝墓志疏证》中隋志铭文的韵字进行了穷尽式考察,发现录文在整理上存在诸多可商榷之处。现从用韵角度、从校点的六个方面对其提出校改意见,以期有助于墓志等古籍的整理与研究。(本文来源于《传奇.传记文学选刊(理论研究)》期刊2011年03期）
林登顺[3]（2010）在《魏晋南北朝“墓志铭”引《诗经》篇名考》一文中研究指出前言魏晋南北朝是一充满光热多元的社会,但在绚丽的外在形式下,多数人的潜在意念却是有所归属。鲁迅认为魏晋"以孝治天下",乃在位者巧夺天位后,杜天下之口的作为。但另一深层意义或为对士族社会的妥协。世家大族的形成,自武帝独尊儒术以降,已形成为一左右国家局面的重要社会力量。而士族所标榜的是礼(本文来源于《诗经研究丛刊（第十八辑）》期刊2010-08-05）
林登顺[4]（2010）在《魏晋南北朝“墓志铭”引《诗经》篇名考》一文中研究指出前言魏晋南北朝是一充满光热多元的社会,但在绚丽的外在形式下,多数人的潜在意念却是有所归属。鲁迅认为魏晋"以孝治天下",乃在位者巧夺天位后,杜天下之口的作为。但另一深层意义或为对士族社会的妥协。世家大族的形成,自武帝独尊儒术以降,已形成为一左右国家局面的重要社会力量。而士族所标榜的是礼(本文来源于《诗经研究丛刊》期刊2010年00期）
黄蓓[5]（2009）在《魏晋南北朝墓志铭流变及文体特征研究》一文中研究指出历代墓志的研究,广涉金石学、考古学、历史学等领域,一向以证史为主,少有从文体学角度去研究的。本文力求从文献入手,以文体流变的视角,试图通过对魏晋南北朝墓志铭在写作上所发生的变化,来梳理该时期墓志铭的写作情况,进而探究墓志铭的文体特征。论文由叁部分构成:第一章对墓志铭文体进行源流考释。主要从铭的源流、墓志源流两方面,较为全面地梳理魏晋南北朝时期的墓志,总结其文体特征。第二章为魏晋南北朝墓志铭文体概要。试图以魏晋、南朝、北朝作为时代划分,考察墓志铭的文体流变。在具体的写作中,笔者重点论述了墓志铭作品的文体形式、文体风格,并以(清)严可均校辑的《全上古叁代秦汉叁国六朝文》、赵万里编定的《汉魏南北朝墓志集释》,赵超的《汉魏南北朝墓志汇编》,罗新、叶炜着的《新出魏晋南北朝墓志疏证》中的墓志铭为依据。较为全面地考察了魏晋南北朝墓志铭的发展及文体的变化,并简述该历史时期墓志铭的特点及对后世的影响。第叁章是名家个案研究。本章通过对魏晋南北朝撰写墓志最多者——庾信的墓志铭写作情况探讨,分析“将军墓志铭”和“夫人墓志铭”中的代表作,总结庾信墓志铭的文体特点,探究其历史地位。结语是笔者对魏晋南北朝墓志铭文体研究的角度和内涵的概述。附录收录了《新出魏晋南北朝墓志疏证》中所有的墓志铭篇名。笔者认为该书是21世纪初,魏晋南北朝时期墓志铭出土文献的资料汇编的重要补充,它们与古代文献中收录的墓志铭篇章一同,是汉魏六朝墓志铭收集、整理后的宝贵财富。(本文来源于《华中师范大学》期刊2009-04-01）
魏萍[6]（2004）在《南北朝墓志铭简体异体字研究》一文中研究指出长期以来，尤其是上个世纪初，我国先后出土了大批南北朝时期的墓志。其文字均在当时由手书后刻写而成，保存了文字的原始面貌。这些墓志使用的文字简体异体字特别多，且文字形体多变，简化方式多样，是研究汉字形体结构、汉字演变及汉字发展史不可多得的第一手材料。由于汉字与它所记录的词之间存在特殊的对应关系，因此，研究简体异体字对于词汇的研究也有积极意义。 本文运用比较法、构件分析法、类比归纳法、文献佐证法、审察文意法等方法，考释了南北朝墓志铭中的简体异体字，在此基础上探讨了南北朝墓志铭简体异体字的特点和产生原因以及南北朝墓志铭简体异体字研究的意义。 通过研究，本文论述了汉字简化的过程和规律，可以为现代汉字的简化工作提供参考，并为建立完整的文字学体系提供有益的证据和第一手材料。(本文来源于《西南师范大学》期刊2004-04-01）
刘盛举[7]（2004）在《魏晋南北朝墓志铭用韵初探》一文中研究指出汉语断代音韵研究成绩斐然，但汉魏南北朝音韵研究比较薄弱。历来研究南北朝音韵的学者都没有全面利用魏晋南北朝墓志铭的韵文材料，也没有对墓志铭用韵的特点、规律进行专项的归纳和揭示，未能发挥这批语料应有的作用。魏晋南北朝墓志铭数量可观、文献真实性强、时代、地点较为明确、特定文体用韵特殊，在音韵研究上有较高的学术价值。 论文以魏晋南北朝墓志铭为主要对象，在全面搜集该时期墓志铭的基础上，认真释读文字，进行校勘；准确确定韵例，判断韵字，进行穷尽性的统计；公布全部韵读，接受学界的检验；做出韵谱，参照《广韵》，进行全面系联，与周秦音和中古音进行适当的比较；运用二重证据法，将魏晋南北朝墓志铭用韵与南北朝诗人用韵进行比较，初步探讨魏晋南北朝时期汉语音韵的继承和演变在传世文献与出土文献中的异同。(本文来源于《西南师范大学》期刊2004-04-01）
南北朝墓志铭论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文对中华书局2005年出版的《新出魏晋南北朝墓志疏证》中隋志铭文的韵字进行了穷尽式考察,发现录文在整理上存在诸多可商榷之处。现从用韵角度、从校点的六个方面对其提出校改意见,以期有助于墓志等古籍的整理与研究。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
南北朝墓志铭论文参考文献
[1].魏萍.南北朝墓志铭同根委婉语的隐喻研究[J].学行堂语言文字论丛.2012
[2].裴兰婷.隋代墓志铭文点校献疑——《新出魏晋南北朝墓志疏证》校读札记[J].传奇.传记文学选刊(理论研究).2011
[3].林登顺.魏晋南北朝“墓志铭”引《诗经》篇名考[C].诗经研究丛刊（第十八辑）.2010
[4].林登顺.魏晋南北朝“墓志铭”引《诗经》篇名考[J].诗经研究丛刊.2010
[5].黄蓓.魏晋南北朝墓志铭流变及文体特征研究[D].华中师范大学.2009
[6].魏萍.南北朝墓志铭简体异体字研究[D].西南师范大学.2004
[7].刘盛举.魏晋南北朝墓志铭用韵初探[D].西南师范大学.2004