导读:本文包含了沈从文论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:从文,弗洛伊德,月下,悲剧,文艺,初版,大公报。
沈从文论文文献综述
吴昊玥[1]（2019）在《沈从文《媚金·豹子与那羊》的诗化叙事》一文中研究指出《媚金·豹子与那羊》是沈从文虚拟的一个湘西民间凄美爱情故事,这篇章法之外的小说通过文体互涉、考究的叙事、对古典诗词的借鉴实现了从民间故事到诗化小说的升华。运用起兴、淡远地环境描写、诗意的人物对话与山歌对唱,营造出恬淡悠远的诗意氛围。小说采用外聚焦冷静客观地再现故事情节,利用精悍的叙述声音介入完成了对乡土美好情怀的捍卫和对城市文明的批判,运用象征把小说的内涵升华到了神性存在的高度。(本文来源于《江科学术研究》期刊2019年04期）
刘璇[2]（2019）在《从弗洛伊德精神分析角度比较沈从文与穆时英对女性人格的建构与解构——以《萧萧》和《白金的女体塑像》为例》一文中研究指出五四前后,西方理论被大量译介到中国,其中包括弗洛伊德的精神分析说,这成为当时作家洞察人物内心世界的有效途径,为他们的创作开掘了理论上的思想深度。本文试图立足弗洛伊德的人格结构理论,围绕京派的代表作家沈从文和海派的代表作家穆时英展开比较研究,选取沈从文的《萧萧》与穆时英的《白金的女体塑像》两篇文本,分别对女性的本我、自我和超我进行分析,考察弗洛伊德人格理论烛照下其作品中女性人格的建构与解构现象,在心理学的透视中重新审视人性的复杂多维与动态演变,探讨作品深远的现代意义。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年35期）
郑润良[3]（2019）在《诗意的营造与哲理的浸润——读沈从文短篇小说《月下小景》》一文中研究指出沈从文《月下小景》完成于1932年9月12日,当时作者在青岛大学任教。此后,作者又创作了《扇陀》《猎人故事》等八篇小说,以《月下小景》为序曲,编成一部小说集,1933年11月交由上海现代书局出版。这部小说集的名称还是《月下小景》,可见沈从文对这篇小说是(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年34期）
武斌斌[4]（2019）在《从《萧萧》的版本变迁看沈从文对湘西文化的态度差异》一文中研究指出沈从文与湘西文化的关系,正如吴福辉先生所说,"二者如鬼神纠缠不可拆解"~①。从作家个人经历来说,沈从文的青少年时代基本是在湘西凤凰城区以及与之相关的沅水、辰水流域附近度过的,湘楚文化作为一种整体的文化氛围形塑了作家的个人气质与生命气息。而从作家的创作经历来说,沈从文的文学创作始于"对城市生活的不适",因其"不适",故反观湘西社会,努力寻找其中健康、优美、自然、合理的因素,这不仅慰藉了他初入城市的失落感,而且从文化源流上确立了他对"自我"的认同与欣赏。此后,(本文来源于《现代中国文化与文学》期刊2019年03期）
李宗辉[5]（2019）在《沈从文奋斗精神的内涵及时代价值》一文中研究指出伟大的奋斗精神是中华民族最宝贵的精神财富和丰沛的精神力量。沈从文的生命历程与文学成就,充分彰显了他顽强拼搏的奋斗精神。其奋斗精神的内涵包括:艰苦奋斗的拼搏精神;永不懈怠的进取精神;百折不饶的斗争精神;躬行不辍的务实精神。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,重新解读沈从文的奋斗精神,可以带给我们叁个方面的启示:要树立努力奋斗的坚定信念;要提高迎接挑战的奋斗本领;要保持时刻准备着的奋斗姿态,从而彰显沈从文奋斗精神重要的时代价值。(本文来源于《长沙理工大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
许露予,石秋仙[6]（2019）在《浅论沈从文湘西小说的悲剧意识》一文中研究指出沈从文乡土小说中的风物净土和性灵带来的是极致的美的感受。然而,美在作品中不是作为主角而独立存在的,在美的包裹下,总有淡淡的如泣如诉的哀愁,像一缕缕薄烟存在着,并且在沈从文的作品中,随着时间的推移逐渐清晰,逐渐深沉。本论文将通过悲剧的具体体现,和其源头来论述沈从文小说里的悲剧意识。(本文来源于《北方文学》期刊2019年33期）
王晨[7]（2019）在《沈从文作品的传统文化底蕴研究》一文中研究指出传统文化是一个民族文化的根本,也是民族文化存在的根基。作为中国最伟大杰出的现代文学作家之一,沈从文先生以其独特的创作风格与散文式的笔法,将传统文化底蕴以一种全新的文化形式体现着淋漓尽致,展现出传统文化中以和谐共生建立、向往美好社会等为主题的文化底蕴,对于继承与发展传统文化与变革社会发展具有重要指导作用。因此,应当运用辩证性思想对理解沈从文作品的深层含义,深入研究沈从文作品中的传统文化底蕴。(本文来源于《北方文学》期刊2019年33期）
张阳阳[8]（2019）在《周作人与沈从文交往录》一文中研究指出周作人和沈从文是中国文坛两位文学巨匠,同时也是惺惺相惜的好友。沈从文受周作人的影响颇深,周作人也对沈从文的文章非常推崇,《文艺副刊》的开办让两人的交往更加密切。直到北平沦陷,两位曾经的密友开始渐行渐远。(本文来源于《北方文学》期刊2019年33期）
肖伊绯[9]（2019）在《沈从文两篇佚文发现记——1948年所作《作梦》《“五四”二十九年》简考》一文中研究指出新年谈"作梦",心态渐零乱1948年元旦,《华北日报》刊发沈从文《作梦》一文。作为当时颇受读者喜爱的作家,时任北大国文教授的沈从文,值此时局剧变、国民党政府摇摇欲坠之际,撰发此"新年感言",在平津及华北各界,自然有相当影响。可惜的是,此文并未收入目前所见的沈氏各类全集、文集之中,在此照录如下:(本文来源于《新文学史料》期刊2019年04期）
凌云岚[10]（2019）在《“湖南人”在北京——以沈从文与熊希龄的“交往”为中心》一文中研究指出1926年,沈从文在《世界日报·副刊》登出一则启事,这则启事显现出他初到北京时与熊希龄交往中存在的"问题"。沈从文和熊希龄在北京期间的来往,一方面反映出此时沈从文的生活状态,另一方面也体现出他在早期的生活、写作中如何呈现与确认自我身份。将此时沈从文笔下的熊希龄和1940年代他对熊希龄的评价做一对比,恰可看出沈从文在不同历史时期如何强化了自己对"湖南人"这一身份的文化认同。(本文来源于《北京社会科学》期刊2019年11期）
沈从文论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
五四前后,西方理论被大量译介到中国,其中包括弗洛伊德的精神分析说,这成为当时作家洞察人物内心世界的有效途径,为他们的创作开掘了理论上的思想深度。本文试图立足弗洛伊德的人格结构理论,围绕京派的代表作家沈从文和海派的代表作家穆时英展开比较研究,选取沈从文的《萧萧》与穆时英的《白金的女体塑像》两篇文本,分别对女性的本我、自我和超我进行分析,考察弗洛伊德人格理论烛照下其作品中女性人格的建构与解构现象,在心理学的透视中重新审视人性的复杂多维与动态演变,探讨作品深远的现代意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
沈从文论文参考文献
[1].吴昊玥.沈从文《媚金·豹子与那羊》的诗化叙事[J].江科学术研究.2019
[2].刘璇.从弗洛伊德精神分析角度比较沈从文与穆时英对女性人格的建构与解构——以《萧萧》和《白金的女体塑像》为例[J].名作欣赏.2019
[3].郑润良.诗意的营造与哲理的浸润——读沈从文短篇小说《月下小景》[J].名作欣赏.2019
[4].武斌斌.从《萧萧》的版本变迁看沈从文对湘西文化的态度差异[J].现代中国文化与文学.2019
[5].李宗辉.沈从文奋斗精神的内涵及时代价值[J].长沙理工大学学报(社会科学版).2019
[6].许露予,石秋仙.浅论沈从文湘西小说的悲剧意识[J].北方文学.2019
[7].王晨.沈从文作品的传统文化底蕴研究[J].北方文学.2019
[8].张阳阳.周作人与沈从文交往录[J].北方文学.2019
[9].肖伊绯.沈从文两篇佚文发现记——1948年所作《作梦》《“五四”二十九年》简考[J].新文学史料.2019
[10].凌云岚.“湖南人”在北京——以沈从文与熊希龄的“交往”为中心[J].北京社会科学.2019
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