纯粹普遍性的现象学澄清

论文摘要

探究"S是p"的判断形式中"p"的普遍性时会发现一个新的"类对象",其普遍性即较高阶的普遍性。于是,在相关该对象的判断形式"S是p"中就有两个判断核心:一个是"S"中对象的个体核心,即共相(指实在中的普遍物);一个是"p"中对象的总体核心,即普遍性(指超实在的普遍物)。据此,胡塞尔区分了两种意义的普遍性:一是"共相",标示具体物中的共性因素;一是"普遍性",标示观念对象或一个"一般对象"。胡塞尔在《经验与判断》中对"普遍性"的考究,就是以实在中的"共相"建构为始端,从低级的、在构建上简单的"经验性普遍性"向高级形态或普全形态的"纯粹普遍性"的不断迈进。

论文目录

• 一、共相的原初建构
•   （一）对相同的东西和相同的东西的联想性综合是共相提升的基础
•   （二）共相在生产的自发性中将自身建构起来
•   （三）共相之同一性的分有和单纯的相同性
• 二、经验性普遍性的建构
•   （一）经验性的概念从自然的经验统觉的类型学中获得
•   （二）经验之本质的类型和非本质的类型的划分
• 三、不同类型普遍性间的奠基顺序
•   （一）形容词性普遍性奠基于名词性普遍性
•   （二）更高阶段的普遍性奠基于单纯相似性之上的普遍性
•   （三）含有实事的（sachhalting）与形式的普遍性间的区别
• 四、纯粹普遍性的建构
•   （一）自由变更是本质直观的基础
•   （二）埃多斯与变体的多样性
•   （三）变更多样性在本质直观中发挥着基础性作用
•   （四）本质直观与个体经验
•   （五）在变更多样性的交叠性吻合中的全等与差异
•   （六）变更与变化的区别

文章来源

类型: 期刊论文

作者: 李朝东,王珅

关键词: 共相,经验性普遍性,纯粹普遍性,本质直观,本质变更

来源: 现代哲学 2019年06期

年度: 2019

分类: 哲学与人文科学

专业: 哲学

单位: 西北师范大学哲学学院

基金: 国家社会科学基金后期资助项目(19FZXB045),甘肃省“中西人文经典诠释研究”人文社科基地和“哲学重点学科”经费资助

分类号: B089

页码: 95-103

总页数: 9

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