导读:本文包含了湖社画会论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:金开藩,中国画,《湖社月刊》,中国营造学社
湖社画会论文文献综述
徐雷平,储佳星,丁志敏,章萍芳[1]（2019）在《湖社画会创始人金开藩与中国营造学社》一文中研究指出文章通过研究分析原始史料及文献,探讨湖社画会创始人金开藩的生平事迹,学术思想以及取得的艺术成就,以"精研古法,博采新知"为学术与艺术实践的思想宗旨,金开藩及湖社画会成员为中国传统绘画的坚守与弘扬做出了巨大的贡献,也为中国营造学社创立初期扩大了社会影响力。(本文来源于《建筑与文化》期刊2019年08期）
车秀钰[2]（2019）在《民国时期湖社画会山水画研究》一文中研究指出民初中国画革新思潮中的中国画坛,东西方绘画理念相互激荡,“新”、“旧”思想相互争锋。面对西方文化的冲击,该如何对待传统绘画的继承和发展?湖社画会主张“出古人之行,立国梓之上”,在全面继承中国绘画优秀传统的同时,注重在传统基础之上的创新,并试图加以突破。发扬传统中国绘画的表现力,以此回应“西风”的冲击和时代变革的要求。湖社画家以明清之前,直至晋唐特别是以宋元为重点的绘画技法和理念为蓝本,以中国传统绘画的审美情趣为创作基石,继承传统但又不拘泥于传统,发扬传统绘画关照自然的方法与态度,达到风格化、写实化的创作要求。本文探讨民国“美术革命”时期这一大的时代背景下,湖社画会的组成和建立、发展及其影响,并且对“湖社画会”山水画创作的总体情况进行了分析和研究。明确这一群体共同的本质特征是对传统技法的继承与拓展,根据画会中山水画家的仕途经历、个性和实践等,以山水画作品为例来具体分析其山水画的艺术风格及特征。本文还从艺术主张与作品分析两个方面入手,分析湖社画会代表成员的山水画创作理念,同时结合其艺术创作对其艺术风格进行研究,并以此分析湖社画会对于我国近代山水画的艺术影响。穿越一个世纪,笔者再次触摸中西文化碰撞与交融的脉搏,重新审视湖社画会的历史意义。感受在其诞生与发展过程中,中国传统绘画所面临的种种问题。善于继承才能更好地创新,认真汲取优秀传统中国画的精髓,结合时代发展的要求认真思考,有所摒弃、有所传承,革故鼎新、古为今用。湖社画会最重要的贡献,是用积极而正面的姿态维护、继承了中国绘画的传统品格和精神,在某种意义上来说也可以是对中华传统文化的维护和弘扬。对湖社画会的回顾和梳理是有现实意义的,在社会高速发展的今天,优秀传统民族文化,如何面对时代的变革,是值得我们认真思考的。(本文来源于《曲阜师范大学》期刊2019-06-12）
赵艳玲[3]（2018）在《湖社画会天津分会》一文中研究指出湖社画会是民国时期最具影响力的中国画画家社团之一,它成立于1927年,1931年在天津成立了分会。很多湖社总会的骨干分子来津主持会务和教学工作。天津分会的建立,不仅扩大了总会的影响力,更让天津地区的美术爱好者有了更多与湖社画会授课者以及学员之间面对面交流的机会和场所。天津分会招收了大量学员,培养了众多画家,他们开枝散叶,生生不息。天津地区后来的传统派画家多少都与湖社有着"血缘"上的关系,这对天津地区绘画审美趣味、风格的形成,以及北京、天津及东北地区区域性美术的发展都产生了深远的影响。(本文来源于《城市史研究》期刊2018年01期）
赵艳玲[4]（2018）在《湖社画会对天津美术发展的影响》一文中研究指出一、湖社画会成立的背景20世纪上半叶,古老的中国在风雨飘摇中一面充斥着战乱与痛苦,一面也激荡着仁人志士为迎接新时代而进行的探索和变革,社会的革命与时代的演化推动弃旧图新的主张从政治领域逐渐扩展到思想文化领域。传承与革新,继承与改良,纯化与融合等观点纷至沓来。康有为感慨中国画"衰弊极矣",提出"合中西而为画学新纪元者"的新设想,蔡元培提出以"美育代宗教说",吕澄、陈独秀呼吁"美术革命",徐悲鸿主张引进西画的(本文来源于《中国美术馆》期刊2018年01期）
孙洪广[5]（2016）在《湖社画会与中国传统绘画的演进》一文中研究指出清末民初时期,传统画家沿袭“四王”遗风,致使绘画模式僵化。中国传统画坛失去活力,呈现一片衰寂景象。“新文化运动”时期,知识分子开始主动全面的学习西方文化,社会各个领域掀起了一场声势浩大的改革浪潮。文学界所兴起的文学革命思潮,也波及到了美术领域。“美术革命”时期,康有为、徐悲鸿,陈独秀、吕澄等人对中国传统绘画的改革展开了讨论,并提出了各自的改革主张。而北京画坛的精神领袖陈师曾、金城等人则主张“精研古法、博采新知”,在维护传统绘画的基础上,发展传统绘画。湖社继承金城“精研古法,博采新知”的艺术思想,担负起发展中国传统绘画艺术的时代重任。其代表成员陈少梅提出“先临古学古,仿古而后创新”,致力于融合南北二宗。而同样力主在中国传统绘画内部探索革新的秦仲文,则以笔墨为宗,取得了花鸟画领域新的突破。陈缘督与马晋是中西结合艺术创作的代表人物。陈缘督笔下的“仕女”开始向“圣母”转变,展开了基督教艺术的中国本土化探索。而马晋则师法郎世宁,推进了写实技法的实践。胡佩衡选择“用古法写生,由写生而创作”的艺术道路,主张在中国传统绘画的主体之上,汲取西画优良技法进行创作,致力于中国青绿山水的创格实验。湖社成员继承金城艺术理念,从不同艺术思想维度出发,以实际行动体现着湖社“应时事之要求,谋美术之提倡”的艺术宗旨,对中国传统绘画在现代的转型做出了自己最大的努力。(本文来源于《杭州师范大学》期刊2016-05-01）
孙洪广[6]（2015）在《论湖社画会的美术教育思想——以《湖社月刊》为中心》一文中研究指出一、美术教育思想的源由湖社画会是由金城之子金开藩以及金城的众多弟子组建而成的。金城是民国初年北京传统画坛的一位美术活动家、画家以及美术教育家,曾创办中国画学研究会。金城死后,其子金开藩脱离中国画学研究会,于1927年1月15日和北楼弟子多人为继承先父"保存国粹"的遗志而另组新社。因其骨干成员主要是金城弟子,并多以"湖"字为号,因此是为"湖社画会"。湖社画会以"应时事之要求、谋美术之提倡"[1](本文来源于《电影评介》期刊2015年07期）
吕鹏[7]（2012）在《中国画学研究会和湖社画会》一文中研究指出清末以来,面对西方政治、经济、文化的全方位冲击,中国的文化精英们开始将自己的目光转向西方,"西学东渐"已经成为大势所趋。从器物西化,到思想行为的西化,贯穿整个(本文来源于《荣宝斋》期刊2012年01期）
冯鸣阳[8]（2011）在《民国北方第一艺术社团——湖社画会》一文中研究指出湖社画会是20世纪二叁十年代北方地区最为活跃的画会组织之一。画会通过定期集会和举办展览的形式,加强会员间的切磋与交流,推动了传统中国画的创作,并在培养专业美术人才和推动中外美术交流方面做出了突出贡献。(本文来源于《收藏》期刊2011年11期）
朱小钧[9]（2008）在《湖社画会研讨始创者金城》一文中研究指出本报讯 （朱小钧）12月22日，北京湖社画会在京召开纪念中国画学研究会成立88周年暨金城诞辰130周年研讨会。据湖社画会会长郝利介绍，中国画学研究会的首任会长金城是清末民初的美术教育家，他一手促成了自1920年开始，两年一次的中日绘画联合展览会。“(本文来源于《中国文化报》期刊2008-12-25）
葛树法,姚爱芳,刘纯华[10]（2008）在《北京湖社画会将在杭州超山景区建立创作基地》一文中研究指出本报讯 在12月22日北京召开的“纪念中国画学研究会成立88周年暨金城先生诞辰130周年座谈会”上获悉，北京湖社画会(中国画学研究会)与杭州市余杭区旅游局将联合在杭州超山景区建办“北京湖社画会杭州超山创作基地”，目前双方已经达成意向。这也是超山景区自(本文来源于《江南游报》期刊2008-12-25）
湖社画会论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
民初中国画革新思潮中的中国画坛,东西方绘画理念相互激荡,“新”、“旧”思想相互争锋。面对西方文化的冲击,该如何对待传统绘画的继承和发展?湖社画会主张“出古人之行,立国梓之上”,在全面继承中国绘画优秀传统的同时,注重在传统基础之上的创新,并试图加以突破。发扬传统中国绘画的表现力,以此回应“西风”的冲击和时代变革的要求。湖社画家以明清之前,直至晋唐特别是以宋元为重点的绘画技法和理念为蓝本,以中国传统绘画的审美情趣为创作基石,继承传统但又不拘泥于传统,发扬传统绘画关照自然的方法与态度,达到风格化、写实化的创作要求。本文探讨民国“美术革命”时期这一大的时代背景下,湖社画会的组成和建立、发展及其影响,并且对“湖社画会”山水画创作的总体情况进行了分析和研究。明确这一群体共同的本质特征是对传统技法的继承与拓展,根据画会中山水画家的仕途经历、个性和实践等,以山水画作品为例来具体分析其山水画的艺术风格及特征。本文还从艺术主张与作品分析两个方面入手,分析湖社画会代表成员的山水画创作理念,同时结合其艺术创作对其艺术风格进行研究,并以此分析湖社画会对于我国近代山水画的艺术影响。穿越一个世纪,笔者再次触摸中西文化碰撞与交融的脉搏,重新审视湖社画会的历史意义。感受在其诞生与发展过程中,中国传统绘画所面临的种种问题。善于继承才能更好地创新,认真汲取优秀传统中国画的精髓,结合时代发展的要求认真思考,有所摒弃、有所传承,革故鼎新、古为今用。湖社画会最重要的贡献,是用积极而正面的姿态维护、继承了中国绘画的传统品格和精神,在某种意义上来说也可以是对中华传统文化的维护和弘扬。对湖社画会的回顾和梳理是有现实意义的,在社会高速发展的今天,优秀传统民族文化,如何面对时代的变革,是值得我们认真思考的。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
湖社画会论文参考文献
[1].徐雷平,储佳星,丁志敏,章萍芳.湖社画会创始人金开藩与中国营造学社[J].建筑与文化.2019
[2].车秀钰.民国时期湖社画会山水画研究[D].曲阜师范大学.2019
[3].赵艳玲.湖社画会天津分会[J].城市史研究.2018
[4].赵艳玲.湖社画会对天津美术发展的影响[J].中国美术馆.2018
[5].孙洪广.湖社画会与中国传统绘画的演进[D].杭州师范大学.2016
[6].孙洪广.论湖社画会的美术教育思想——以《湖社月刊》为中心[J].电影评介.2015
[7].吕鹏.中国画学研究会和湖社画会[J].荣宝斋.2012
[8].冯鸣阳.民国北方第一艺术社团——湖社画会[J].收藏.2011
[9].朱小钧.湖社画会研讨始创者金城[N].中国文化报.2008
[10].葛树法,姚爱芳,刘纯华.北京湖社画会将在杭州超山景区建立创作基地[N].江南游报.2008