战国时期百家争鸣，有一阵子，墨家风头不小，几乎与儒家并驾齐驱。墨子力倡“兼爱”“非攻”之说，鼓吹博爱，反对战争，“正能量”满满!他终年奔走于诸侯之间，目的只有一个：抑强扶弱、排难解纷，将战争消弭于未形之时，或襄助弱者抵御强敌。墨子学说还有不少闪光点。如崇尚节俭，主张节葬，反对繁文缛礼……另外，墨家又是诸子中唯一重视“实学”的，《墨子》“经”及“经说”等篇包含着几何学、力学、光学、天文学的内容。
不过，拿现代眼光扫视，墨子的学说又不乏荒谬可议之处。例如墨子不信天命却迷信鬼神；“明鬼”篇中引述多则白日见鬼的故事。再如，墨子是公认的底层社会代表，可是他对君主的态度却出乎人们意料，属于“铁杆保皇派”!有人提出“兼爱”“非攻”不切实际、难以实行。墨子说：要实行也不难，全看君主的意志。当然了，要想贯彻君主的意志，还得有臣民的配合。对此，《墨子》有“尚同”篇，专门讨论上下级关系。说一个高效的社会，必须有绝对权威，也就是天子。臣民要绝对服从天子!同时，墨子还主张“尚贤”，说天子要任用贤才，用“贵且智者”去管理“愚且贱者”。但是如何保证天子自身也是贤者、智者呢?墨子说：这就不必尔等小百姓操心了，自有“天”管着呢!《墨子》另有“天志”篇，说“兼爱”“非攻”都是天意；假使人间君王违背了“天意”，上天自会以“飘风”(狂风)“苦雨”降灾示警!
《墨子》一书原是墨家弟子的听课笔记，估计老师讲到这里，弟子们个个听得心惊胆战、毛骨悚然——可是现代读者只觉得此刻的墨先生避实就虚、倒因为果，逻辑混乱到只有“天知道”!这也使得墨家理论走入死胡同。随着墨子的去世，弟子们除了墨守老师的残缺理论，对墨家学说再无发展。墨家的沉沦，也便成为历史的必然。
（摘自《今晚报》）
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