导读:本文包含了院空间论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:空间,晋中市,晋中,西昌,传统,伦常,校园。
院空间论文文献综述
思轩[1]（2019）在《企业技术创新的“催化剂”》一文中研究指出随着全球商业航天的兴起与蓬勃发展,各类型资本纷纷角逐航天领域,产业链各端领域如雨后春笋般诞生。想在商业航天大潮中崭露头角,技术创新是必不可少的要素。但单枪匹马地在科技创新上寻求突破往往很难抢占先机,因此积极与国内外科研院所开展合作,利用高校院所的技术储备(本文来源于《中国航天报》期刊2019-05-21）
Wael,Alhasan,成玉宁,Ranim,Yehya,Khoder[2]（2019）在《阿拉伯使用者视角下南京市清真寺内院空间要素的评价分析（英文）》一文中研究指出为了推动中国与伊斯兰世界关系的进一步发展,满足广大穆斯林在中国使用清真寺的文化需求,研究了多元文化背景下的清真寺庭院设计.清真寺由于其独特的设计形式,成为"中国-伊斯兰"多元文化融合中的重要代表,庭院作为清真寺中的一个基本构成元素,在多元文化融合背景下表现出来的形式亦各不相同.为了提升设计质量,且用户参与设计过程的需求也在不断增长,研究旨在总结传统和现代中国清真寺庭院设计在阿拉伯穆斯林使用者中现状评价状况,以评估其是否符合阿拉伯穆斯林使用者的需求.通过对居住在南京的阿拉伯穆斯林人群进行问卷调查,分析传统与现代清真寺庭院的设计要点,并对其设计方案的质量进行评价.通过清真寺庭院设计中的7个自然和人工元素,分析了清真寺庭院的功能及其结构特征.研究结果可应用于对未来清真寺庭院设计的改进提升,使其满足中国和伊斯兰穆斯林用户在使用以及审美方面的需求.(本文来源于《Journal of Southeast University(English Edition)》期刊2019年01期）
何莹琨,罗静茹,周学红,陈亮[3]（2018）在《碎片记忆——“传统巷院”空间保护规划研究——以四川西昌历史文化名城保护规划为例》一文中研究指出"传统巷院"空间作为城市历史文化遗产的重要组成部分,是现存于城市中的微小的"碎片"化空间,承载着城市丰富的文化信息和历史记忆。在我国快速城镇化的进程中,大量极有价值的"传统巷院"空间因其分布较散、范围小、保护难度大、地方保护意识不强等问题正逐渐被蚕食。现阶段,极有必要在历史文化保护规划中明确"传统巷院"空间的保护措施和管控要求,完善保护内容和层次,更好地保护历史文化遗产和城市文化记忆。本文以西昌历史文化名城保护规划实践为例,在充分研究西昌历史文化资源保护现状的基础上,分析"传统巷院"空间保护价值并构建"传统巷院"空间保护层次,以保护"碎片化"传统空间、城市历史记忆和邻里文化为核心,对"传统巷院"空间进行有机保护与适度更新利用,为更好地保护和传承古城传统格局和文化提供经验借鉴。(本文来源于《共享与品质——2018中国城市规划年会论文集（09城市文化遗产保护）》期刊2018-11-24）
管如意[4]（2017）在《廊院空间在校园建筑中的设计运用》一文中研究指出文章首先指出当前校园空间环境普遍存在的问题,结合具体校园规划设计案例,就廊院空间的功能特点和空间组合形式进行探讨和分析,并结合实际案例加以设计运用。(本文来源于《工程与建设》期刊2017年06期）
尹孟泽[5]（2017）在《传统合院空间意匠在当代住宅中的营建研究》一文中研究指出传统合院住宅在我国有着几千年的历史,用简练的线条勾勒出韵味无穷的建筑空间,创造了独特的“合院文化”,并对中国住宅发展产生了深刻影响。当代,我国住宅在经历西化后,又逐渐开始考虑本土文脉、居民精神需求等,于是“合院式”住宅这一概念出现,标志着合院空间意匠在当代住宅中的回归与再营建。然而长期以来,建筑师对如何营建“合院式”住宅始终没有得以深入的研究,存在着认识的误区。本文以弥补上述缺憾为目标,以文献考证和实地调查为核心的研究方法,旨在系统挖掘“传统合院空间意匠”与“当代住宅”的深层意义关联及具体表现形式。按照溯源—实践—成果叁个层次逐级深入,首先采用理论与实证、分析与综合、类型归纳等辅助方法,对传统合院空间意匠进行归纳、分析、提炼;然后通过理论研究和已经建成的典型案例分析,得出当代“合院式”住宅的设计方法;最后通过选取“别墅合院”、“底层合院”、“高层合院”叁种类型“合院式”住宅中典型案例进行分析,反向验证了传统合院空间意匠在当代住宅中的营建研究的可行性。同时也对我国当代“合院式”住宅发展趋势做出思考与展望。(本文来源于《河北工业大学》期刊2017-12-01）
徐辉[6]（2017）在《空间形制与风土礼俗——西南地域礼俗环境下的传统合院空间构成关系》一文中研究指出以"空间形制—风土礼俗"合一的视角审视西南地区传统合院空间,并通过考察其伦常功能与空间基本形制中的单元及意旨,差序格局与空间组织中的轴线及分隔,人伦规训与空间方位中的"南—北"及"东—西",仪式禁忌与空间建造中的图式及模数,风气习俗与入口空间构形逻辑,揭示了西南传统合院空间作为风土礼俗的真实载体,是西南文化地理区域内空间格局与时间变迁的地缘性文化产物。这种空间构成关系凝固了西南地区丰厚的风土文化以及自然地理经验,成为风土礼俗的伦常、差序、规训、禁忌与习俗的一部分。(本文来源于《新建筑》期刊2017年05期）
朱里莹[7]（2017）在《浅析大学校园景观中的“院”空间》一文中研究指出校园景观中的"院"空间是中国大学在经历了"书院——大学——大学城"的演变后,增进归属认同的空间组织单元。通过对"院"空间的规模与功能、围合与集聚,弹性与厚度额解析,提出了营造交往性、开放性"院"空间的建议,。(本文来源于《江西建材》期刊2017年07期）
单军,廖思宇[8]（2016）在《晋中大院窄院空间中的地区性应答研究》一文中研究指出在合院类建筑中,庭院的平面比例往往呈现出不同的地区差异,其中晋中大院中表现为南北进深大、东西面宽小的窄院型院落平面。通过对晋中大院所处环境和其使用者的特征分析,发现包括晋中气候条件和城市环境的外因,以及晋商的聚居模式、使用习惯和表达倾向的内因,共同促进了窄院的形成,展现窄院形式在自外而内和自内而外的双重影响下的地区性应答。(本文来源于《住区》期刊2016年05期）
张斌[9]（2016）在《现代社会禅修活动解析及禅修院空间构成模式研究》一文中研究指出随着社会的进步和人们生活方式的改变,以前作为宗教活动场所的禅修院在提升个人修养体现中国传统哲学思想上越来越重要,并有越来越多的人通过禅修这种方式来使自己的心境涤瑕除秽,澄净而释然。随着人们生活方式的变化,人们对禅修活动的需求也在发生着变化,目前的禅修活动主要在寺庙进行,并有一些酒店、禅修机构会组织禅修活动,没有人对现代社会的禅修活动和禅修行为进行过总结和分析,也没有人对现代人们行为习惯下的禅修院和禅修空间的营建做过专门研究。本文首先对禅宗思想的形成发展以及禅宗文化对日常生活和风景园林设计的影响做了总结梳理,揭示了禅宗文化对中国人行为习惯、审美形成和性情取向的影响。其次,通过文献阅读总结历史上禅宗寺院空间布局模式的演变过程,并解读了传统禅宗寺院各阶段空间布局模式所蕴含的禅理以及政治文化等因素。在对传统禅宗寺院研究的基础上,对现存禅寺案例做以研究,从空间模式布局特点出发总结了现代社会禅寺的几种空间布局模式及每种模式所对应的禅宗思想以及社会因素,以作为现代式禅修院的空间构成模式的基础理论。再次,在对使用者行为活动研究的基础上结合禅宗思想文化的内涵对现代社会禅修院的基本功能组成,空间布局模式,经济技术指标及禅禅修空间营造的构成要素、功能需求、尺度限定等进行研究。希望能得出一套与现代人精神水平、禅修习惯相匹配的现代式禅修院的规划设计思路和方法,以及禅修空间的营造手法。最后以西安户县白马招觉院的规划设计和禅修空间营造为实际案例来说明具体的设计手法。禅修活动日渐趋热、禅修对人们身体和心理健康的益处也被越来越广泛的接受,本文通过文献阅读阅读、案例研究和项目实践研究总结了符合禅宗思想要求又适合现代人生活习惯的禅修院空间布局模式及禅修空间的营造方法不管是在实用方面还是对中国文化的传承都有重大的意义。(本文来源于《西安建筑科技大学》期刊2016-06-20）
党辉[10]（2015）在《合院空间在高层住宅项目中的应用设计研究》一文中研究指出合院式住宅是中国传统的居住形式,对中国的传统居住文化有着深远的影响。是中国人最理想的居所。随着城市化进程的不断加快以及大规模集合式住宅的大量涌现,传统合院式住宅迅速消失,取而代之的是高容积率的高层住宅。高容积率、高层的居住模式虽然在处理城市人不断增加的问题上起到了一定的缓解作用,但其副作用确是使我们的归属感和家园感伴随着传统民居院落空间的消失而逐步消亡,抑制了人与人之间睦邻友好的交往关系。长此以往必然对居民的心理健康以及社会的安定和谐会产生不良的影响,为能够平衡这种利弊关系,传统合院空间如何在高层住宅中合理的布置以及发展是非常值得研究的。本文通过对传统合院空间的研究与分析,总结出其特征和理念。并通过归纳总结通过现代建筑技术手段将传统合院空间在当代高层住宅中应用的案例总结归纳分析,以找到适合现阶段法律法规可行性更强的设计方法。分析传统合院式民居住宅的院落空间在当代高层住宅空间的延续和发展,通过将已有典型案例的设计手法和思路进行系统的概括总结,对现阶段规划政策主导下的高层住宅中的合院空间如何设计发展给出合理的意见和指导方针,探究如何使传统院落式民居空间在当代高层住宅共享空间里得到继承,寻求其特有的结合方式以及可行途径。本文的研究方法为理论研究结合实际项目调查,将现代高层住宅小区的非地面交往空间作为主要研究对象。首先,分析传统合院式民居院落空间的历史由来、形成原因,并归纳传统合院式民居院落空间在人类历史发展进程中所形成的能够与居民需求相适应的独特的空间特征；然后从居民的生理、心理两方面的需求出发,分析当代高层住宅小区非地面交往空间的基本特征,以及对现阶段典型的高层住宅项目在规划设计过程中为满足人们的交往需求所用的设计思路和方法,并通过将典型案例的设计理念及手法进行系统的总结与甄别,对合院空间在高层住宅中的设置的合理性及可行性做出分析判断,探寻传统合院空间在现代高层民用住宅中设计应用的可行途径及合理的方式。(本文来源于《大连理工大学》期刊2015-11-01）
院空间论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
为了推动中国与伊斯兰世界关系的进一步发展,满足广大穆斯林在中国使用清真寺的文化需求,研究了多元文化背景下的清真寺庭院设计.清真寺由于其独特的设计形式,成为"中国-伊斯兰"多元文化融合中的重要代表,庭院作为清真寺中的一个基本构成元素,在多元文化融合背景下表现出来的形式亦各不相同.为了提升设计质量,且用户参与设计过程的需求也在不断增长,研究旨在总结传统和现代中国清真寺庭院设计在阿拉伯穆斯林使用者中现状评价状况,以评估其是否符合阿拉伯穆斯林使用者的需求.通过对居住在南京的阿拉伯穆斯林人群进行问卷调查,分析传统与现代清真寺庭院的设计要点,并对其设计方案的质量进行评价.通过清真寺庭院设计中的7个自然和人工元素,分析了清真寺庭院的功能及其结构特征.研究结果可应用于对未来清真寺庭院设计的改进提升,使其满足中国和伊斯兰穆斯林用户在使用以及审美方面的需求.
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
院空间论文参考文献
[1].思轩.企业技术创新的“催化剂”[N].中国航天报.2019
[2].Wael,Alhasan,成玉宁,Ranim,Yehya,Khoder.阿拉伯使用者视角下南京市清真寺内院空间要素的评价分析（英文）[J].JournalofSoutheastUniversity(EnglishEdition).2019
[3].何莹琨,罗静茹,周学红,陈亮.碎片记忆——“传统巷院”空间保护规划研究——以四川西昌历史文化名城保护规划为例[C].共享与品质——2018中国城市规划年会论文集（09城市文化遗产保护）.2018
[4].管如意.廊院空间在校园建筑中的设计运用[J].工程与建设.2017
[5].尹孟泽.传统合院空间意匠在当代住宅中的营建研究[D].河北工业大学.2017
[6].徐辉.空间形制与风土礼俗——西南地域礼俗环境下的传统合院空间构成关系[J].新建筑.2017
[7].朱里莹.浅析大学校园景观中的“院”空间[J].江西建材.2017
[8].单军,廖思宇.晋中大院窄院空间中的地区性应答研究[J].住区.2016
[9].张斌.现代社会禅修活动解析及禅修院空间构成模式研究[D].西安建筑科技大学.2016
[10].党辉.合院空间在高层住宅项目中的应用设计研究[D].大连理工大学.2015
论文知识图
