专家讲堂
四、学习和研究马克思主义基本原理应把握的几个原则
马克思主义是科学真理，是博大精深的理论体系，需要进行认真地学习和研究，但研究马克思主义也必须遵循马克思主义的立场、观点和方法，也就是遵循唯物辩证的方法，否则也不能正确地把握和理解它的基本原理。对于学习和研究马克思主义基本原理，我想首先要强调以下几点：
我们注意到，很多学者论及语言符号的任意性时，都沿用了索绪尔本人举过的例子，从未怀疑过这些例子有没有问题，例如：
（一）要遵循坚持与发展统一的原则。马克思主义是一个严整的科学体系，同时又是“发展的理论”。发展是内在于马克思主义本身之中的。在马克思主义发展过程中，坚持和发展是有机地结合在一起的，坚持是发展的前提，发展是坚持的结果和继续，把两者割裂开来是错误的。邓小平曾经指出，“老祖宗不能丢”，但又要讲“新话”。马克思主义是与时俱进的，脱离开它的基本原理不是马克思主义，不讲发展也不是马克思主义。对待马克思主义的正确原则应当是：坚持、发展、研究、创新。这是对待马克思主义的最基本的态度和方法。
（二）要遵循理论结合实际的原则。毛泽东曾经强调，学习马克思主义全在于应用，离开实际学习马克思主义是没有意义的。所以，我们研究和探讨马克思主义基本原理，必须着眼于当前的社会实践，与当今的时代特征相结合，否则研究马克思主义就可能偏离正确方向。在这里，要反对教条主义和实用主义两种错误。既要防止用马克思主义的个别原理和观点裁判我们当前的现实，得出不正确的结论，又要防止用当前的局部事实评判马克思主义，得出马克思主义过时的结论。对于这两种片面性都必须加以防止和抵制。
（三）坚持整体与部分相统一的原则。像任何学科一样，马克思主义学科也是部分与整体的统一。正如列宁所说，它是由三个部分组成的，但同时又是一块“整钢”。所以，探讨马克思主义，既可以从整体上研究它的科学体系，也可以分门别类地研究它的某个部分或某个原理。但是，无论怎样的研究，都应将这两个方面有机地联系起来，从对各个部分的研究把握其整体，同时也要与整体相联系研究它的部分和个别原理。只有这样才能完整准确地把握马克思主义。过去从各个组成部分对马克思主义进行分门别类地研究是正确的，它深化了对马克思主义的认识，推动了马克思主义各分支学科的建设。但问题是，忽视了马克思主义的整体性研究。今天，我们研究马克思主义基本原理，更应当强调从整体意义上对它进行研究。也就是说，研究马克思主义基本原理，以及由这些基本原理构成的马克思主义科学体系。进行整体性研究不仅是马克思主义发展的要求，也是当今哲学社会科学发展的要求和趋势。
（四）坚持科学性与意识形态性的统一。马克思主义揭示了人类社会现象的本质和发展规律，并对未来社会发展趋势作了科学预测，马克思主义的真理性是不容置疑的。在当前资本主义全球性经济危机的情况下，人们更加认识到马克思主义的真理性和预见性，更加为马克思主义真理力量所折服。所谓科学性，就是对客观事物和社会现象的本质和发展规律的揭示，是客观真理性的反映。自然科学和社会科学都是科学，只不过是不同的知识形态罢了。不能因为哲学社会科学研究对象是有思想、有感情的人，是现实人的活动，人们的生存条件、利益需求和各种社会关系等等，因而，认为它不具有客观真理性。这种看法是极其错误的。社会科学研究对象是同人的活动、人的利益和社会关系联系在一起的社会存在，这恰恰表明社会科学的特殊性和复杂性，而决不意味社会科学不是科学。
生物降解反应机理：消除污染羽中电子受体及氮磷等营养物质的限制，使得微生物进入正常或活跃的状态，促进地下水中有机物的好氧或厌氧生物降解[20].狄军贞[21]以生物麦饭石为载体，在其上固定硫酸盐还原菌(sulfate reducting bacteria，SRB)污泥，以其作为PRB活性填料，并且添加Fe0组成生物-非生物协同去污的新型PRB井下原位修复系统，对煤矿酸性废水(主要污染物有展开连续动态、变负荷的模拟修复研究，结果表明：Fe0-SRB-麦饭石-PRB系统处理煤矿酸性废水不仅可以实现多种污染物的同步去除，还能实现在无外加碳源的情况下井下原位长效修复.
马克思主义的科学性之所以受到质疑，一个重要原因是因为它的科学性同意识形态性紧紧联系在一起，也就是说，马克思主义既是科学真理，同时又是反映工人阶级和劳动人民根本利益的意识形态，是他们认识世界和改造世界的思想武器。如前所说，马克思主义的重要特征，就是它的科学性和意识形态性的高度结合。恩格斯说：科学愈是毫无顾忌，便愈符合工人的利益。西方有的学者把两者对立起来，认为为一定阶级和利益辩护的学问就不是科学。这种见解在我国学界也有一定的影响。在这个问题上之所以存在误解，一个重要原因，就是把马克思主义的科学性和意识形态性之间的关系简单化和庸俗化。马克思主义作为我们的指导思想必须为现实服务，指导我们的实践活动，这是毋庸置疑的。但它作为一个理论形态、基本原理转化为现实政策和实践活动，其间有许多中间环节需要研究、论证和再创造，不能把马克思主义理论直接等同于现实政策。毛泽东有句活讲得很深刻：马克思主义是我们指导思想的理论基础。如果把马克思主义的真理性和意识形态性简单化或者庸俗化，势必会损害它的科学性，使一些人对马克思主义正确性产生怀疑。在这两者的关系上，我们还要作深入研究，做出令人信服的阐明。
（全文完）
（责任编辑：朱雄伟）
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