导读:本文包含了生命教育观论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《论语》,孔子,生命教育观
生命教育观论文文献综述
王永丽,张迎春[1]（2019）在《从《论语》看孔子的生命教育观》一文中研究指出孔子是我国古代着名的教育家,他的教育思想主要集中在《论语》中。孔子在教学中非常注重弟子的生命成长,他教导弟子要维护生命健康,要具备一定的生存能力,要在此基础上追求与自己、与他人、与社会和大自然的和谐,成为一个幸福的人,以此获得生命的永恒,彰显生命的价值。他对弟子的这些教导,彰显了他的生命教育观,这些生命教育观对当下有效实施生命教育具有很好的借鉴意义。(本文来源于《教育科学论坛》期刊2019年13期）
何毅[2]（2019）在《生命教育观在初中语文课堂教学中的渗透》一文中研究指出语文教学需要充分重视生命意义,对人类生存状态、环境以及价值进行切实思考,并开展相关教育。初中阶段的学生容易出现生理、心理发展不平衡的状况。教师在教学中,需要从备课与设计、利用教学材料、丰富教学形式和教学延伸来对生命教育观进行有效渗透,以有效促进学生的健康成长。(本文来源于《基础教育研究》期刊2019年04期）
陈亚囡[3]（2019）在《幼儿生命教育的现实思考——基于现代生命教育观的启示》一文中研究指出工业文明使人类远离生命的本真,使教育更倾向于功利性,其中也包含幼儿教育。幼儿的健康发展呼唤生命教育,幼儿生命教育基于幼儿的自然生命、社会生命、精神生命真正促进幼儿的成长,富于对幼儿的人性关怀。因此,幼儿生命教育应通过家长、幼儿园及社会叁方面进行开展与推进。(本文来源于《鞍山师范学院学报》期刊2019年01期）
郭伟宏[4]（2018）在《孟子生命教育观的文化解读》一文中研究指出随着时代的变迁和社会的快速发展,当前社会对生命的漠视问题越来越严重,诸多惨剧接连发生。从厘清孟子生命教育观的基本内涵入手,对孟子生命教育观的具体表现进行多方面、深层次的分析与探讨,并在此基础上对其生命教育观形成机制和特征进行分析总结。(本文来源于《华北水利水电大学学报(社会科学版)》期刊2018年06期）
康海轩[5]（2018）在《德育视域下的青年生命教育观探索》一文中研究指出学校对青年的教育不仅仅是要"立德树人",更应做到"以人为本",这为接下来的德育工作指明了方向:德育应对每个生命都给予充分尊重和善待。德育还应着重审视教育内容,立足于生命的高度,给予生命充分尊重和呵护,在德育的视野下注重人性化关怀,关注每名学生的心理和情感动向,促进青年整体得到人格的发展,体现生命教育的真正价值。(本文来源于《辽宁高职学报》期刊2018年10期）
于爽[6]（2017）在《有机马克思主义视域下的生命教育观》一文中研究指出有机马克思主义是一种以批判资本主义现代性为前提,将马克思主义、怀特海过程哲学、中国传统智慧融于一身,具有建设性的后现代有机世界观,通过对"有机""主客"关系的新阐述来探析人与自然、人与社会、人与自身的关系,提出一套不同以往的有机认知方式和整体思维模式,并主张通过实行有机教育来培养当代学生的共同体价值观、有机生态思维、生态实践精神和生命共同体意识,力图构建一种为了人与自然之共同福祉的"有根"的生命教育。(本文来源于《现代教育科学》期刊2017年08期）
吴杰,郭本禹[7]（2017）在《阿德勒个体心理学视野下的大学生生命教育观》一文中研究指出阿德勒个体心理学强调人生目标和人生意义的重要性,提倡个人发展和社会环境协调一致,认为人生意义和价值在于以人生目标为指引,不断超越自我,通过相互合作的方式,为社会多做贡献。阿德勒个体心理学与生命教育目标相同、内容相符、形式一致。阿德勒个体心理学视野下的生命教育包括:生命教育目标为追寻人生意义,生命教育主体应实现自我超越,生命教育的价值意蕴在于实现个人价值和社会价值的统一,生命教育的实践方式在于家庭、个体、社会等叁个层面相互配合。(本文来源于《黑龙江高教研究》期刊2017年08期）
许素玉（HSU[8]（2017）在《儒家生命教育观及其当代实践研究》一文中研究指出生命教育既是儒家生命哲学的有机组成部分,又是儒家生命哲学的理论实践。因为儒家的生命哲学一方面探索生命的意义,追求建构系统完善的价值体系;同时另一方面又期望能将其思想观念具体落实到生活环境之中,以提升社会各个阶层人们的生活质量。其理论宗旨的最终取向,即倘若人们在现实中遭遇难以超脱的社会与人生困境,儒家的思想观念将会在世俗层面与物质层面为之提供“安身立命”的终极启示。由此可见,儒家生命教育的具体内涵,不只是抽象玄奥的形上之学,更为重要的是“知行合一”的生活实践,其终极目标更是指向儒者生命教育的精神归宿。有鉴于此,笔者拟以中国历代儒家代表人物的思想学说中有关“生命”的观念和学说作为探究核心,其中尤以孔孟、程朱、陆王等儒家圣贤的生命理论和教育实践作为研讨重点,希望这种探讨和研究有助于提升儒学研习者自身生命的圆融与发展,更希望以此推动笔者所生活和工作的台湾地区开展“生命教育”相关课程的实施和开展。从思想史的视角来看,儒家思想是我国优秀传统文化的重要组成部分,自先秦儒学至宋明理学均对人类的生命存在给予相当的重视,并先后建构了具有丰富内涵的儒家哲学和伦理思想的理论体系。儒家思想对于人类生命的重视与其建构的思想学说,在历史上产生了十分深远的影响,更为重要的如果能够吸收其思想精华结合当代社会的现实状况加以综合创新,如此对于现代社会的生命教育乃至促进人们的和谐生活具有重要的价值与意义。总之,本文期以儒家对生命存在价值所彰显的思想智慧作为当代社会生命教育的基本内涵,并以详实的社会考察和论述作为论文儒家生命教育观在当代社会的实践案例,在论文的结语部分对儒家生命教育的体悟与实践予以总结和反思。综合而言,笔者希望通过这样的探讨和阐述,既在儒家生命教育观的学术研究方面贡献自身的微薄之力,又希望能在儒家生命教育观的社会实践方面具有一定的参考价值,从而促进当代社会生命教育的有益开展。(本文来源于《华侨大学》期刊2017-05-20）
俞淑兰[9]（2017）在《刍议生命教育观在初中语文教学中的渗透》一文中研究指出初中阶段是学生十分敏感的时期,这一阶段学生身边、社会以及媒体上的各类信息传播,都会对学生思想产生很大的影响,特别是在信息繁杂的当今社会,学生接触到的负面信息较多多,在性格、观念等方面都会产生很大的转变,甚至会出现厌学、逃避、暴躁、欺辱甚至厌世等问题,在这一阶段,各科目教师都应当注重对学生的思想教育,语文教师亦不例外。初中阶段的学生,正处在青春期,对于自己身边以及来自社会、网络的信息都非常敏(本文来源于《现代语文(教学研究版)》期刊2017年01期）
杨晓丽[10]（2016）在《生命教育观在初中语文课堂教学中的渗透》一文中研究指出生命观教育对于初中阶段的学生来讲具有重要的影响,加强对初中阶段学生的生命观教育是我们义务教育阶段一项重要的内容。初中语文课堂教学在加强对学生的生命观教育方面有着先天的优势,如何利用这些优势,将生命教育观有效的与初中语文课堂教学进行融合是本文致力于达到的目标。(本文来源于《考试与评价》期刊2016年08期）
生命教育观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
语文教学需要充分重视生命意义,对人类生存状态、环境以及价值进行切实思考,并开展相关教育。初中阶段的学生容易出现生理、心理发展不平衡的状况。教师在教学中,需要从备课与设计、利用教学材料、丰富教学形式和教学延伸来对生命教育观进行有效渗透,以有效促进学生的健康成长。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
生命教育观论文参考文献
[1].王永丽,张迎春.从《论语》看孔子的生命教育观[J].教育科学论坛.2019
[2].何毅.生命教育观在初中语文课堂教学中的渗透[J].基础教育研究.2019
[3].陈亚囡.幼儿生命教育的现实思考——基于现代生命教育观的启示[J].鞍山师范学院学报.2019
[4].郭伟宏.孟子生命教育观的文化解读[J].华北水利水电大学学报(社会科学版).2018
[5].康海轩.德育视域下的青年生命教育观探索[J].辽宁高职学报.2018
[6].于爽.有机马克思主义视域下的生命教育观[J].现代教育科学.2017
[7].吴杰,郭本禹.阿德勒个体心理学视野下的大学生生命教育观[J].黑龙江高教研究.2017
[8].许素玉（HSU.儒家生命教育观及其当代实践研究[D].华侨大学.2017
[9].俞淑兰.刍议生命教育观在初中语文教学中的渗透[J].现代语文(教学研究版).2017
[10].杨晓丽.生命教育观在初中语文课堂教学中的渗透[J].考试与评价.2016